怎麼？
我什麼時候向你說過，我是世界上唯一不能被砍頭的人呢？
這些便是追求哲學的人所應該考慮的思想，這些便是他們應該日復一日地寫下來的課程，他們應該用這些來砥礪自己。
1
奴隸們也和別人是同樣的人，因為大家一樣都是「神」
的兒子。
我們必須服從神，有如一個好公民要服從法律。
「兵士們宣誓要尊敬凱撒高於一切人，但是我們則首先要尊敬我們自
1引自奧德斯，同書，第225—226頁。
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第三篇亞里士多德以後的古代哲學973
己「。
1「當你出現在世上的權威者的面前時，應該記住還有‘另一個’從高處在俯覽著一切所發生的事情的神，你必須要取悅於他而不要取悅於世上的權威者」。
2
那末誰才是一個斯多葛派呢？
請給我指出一個按照他所說的那些論斷的樣式而塑造出來的人物吧，正猶如一個按照斐狄阿斯的藝術而塑造出來的形象我們就稱之為斐狄阿斯式的那樣。請給我指出一個有病然而幸福，處於危險然而幸福，臨於死亡然而幸福，顛沛流離然而幸福，含詬忍辱然而幸福的人吧。請你為我指出他來。
我以神的名義說，我真願意看見一個斯多葛派。
不，你不能給我指出來一個完美無瑕的斯多葛派來；那麼就請給我指出來一個正在塑造之中的斯多葛派吧，正在走上這條道路的斯多葛派吧。請你指給我看吧，請別對我這樣一個老人吝惜指出一個我所從沒有看見過的景象吧。什麼！你以為你要指給我看斐狄阿斯的宙斯或者是他的雅典娜那種象牙與黃金的造象嗎？我要的是一個靈魂，請你們哪一位指給我看一個希望著能與神合一，既不怨神也不尤人，從來未犯過錯誤，從來不感覺悲苦，而且能擺脫了憤怒、嫉羨與忌妒的那樣一個人的靈魂吧——（為什麼要掩飾我的意思呢？）
請指點給我看一個願望把自己的人格改變為神格，並且他在他可憐的肉體裡總是把他的目的寄託於與神相會合的人吧。請給我指出這樣一個人來吧。不，你
1同上書，第251頁。
2引自奧德斯，同書，第280頁。
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083卷一古代哲學
是指不出來的。
愛比克泰德從不厭倦於指出，我們應該怎樣對待那些被人認為是不幸的事物，他時常從家常談話的方式來說明這一點。
他也象基督徒一樣，主張我們應當愛我們的敵人。總的說來，他也和其他的斯多葛派一樣地鄙棄快樂，但是有一種幸福卻是不能加以鄙棄的。
「雅典是美麗的。是的，但是幸福要更加美麗得多，——幸福就是免於激情與紛擾的自由，就是你的事情絕不有賴於別人的那種感覺」
（第428頁）。每個人都是劇中的一個演員，神指定好了各種角色；我們的責任就是好好地演出我們的角色，不管我們的角色是什麼。
記錄愛比克泰德的教訓的那些作品，有著極大的真誠性與簡潔性（它們是由他的弟子阿里安所筆記下來的）。