《中國不高興》

作者：宋曉軍，王小東，黃紀蘇，宋強，劉仰

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開篇

從中國人的角度去看，西方對付中國，無非就兩點：第一就是用彈道導彈防禦系統遲滯你手中的核武器，防止你跟他拼命；第二就是金融工具，整個操控你。當然，金融工具操控你的前提是你對他開放產業轉移的通道。當年我們沒有1929年時蘇聯那樣的機會，藉助西方大規模的經濟危機，低價買那麼多技術、裝置，僱傭那麼多西方工程技術人員。我們要實現現代化，只好充當人家產業轉移的基地，所謂「用市場換技術」。但是，應該說我們在決定這樣做時並沒有精打細算，也不可能有設計精細的戰略指向：總有一天我要超過你的「大目標」。

作者訪談

（1）書中談到中國要做英雄國家，其內涵是什麼？這樣一種提法是基於什麼樣的考慮？

對於這個問題我在書裡面的表達比較含蓄，但也只能這麼表達了——除暴安良，管理更多的資源。歷史已經證明了，我們比其他國際和民族管得更好。

這個「管理更多的資源」是不是意味著更多的殖民和擴張，讓一些人他們自己想去吧，我沒說是新的殖民和擴張，他們愛怎麼想怎麼想。

中國人口特別多，基於這樣一個國土遼闊人口眾多的國家，如果你不是個英雄國家，不能在這個世界除暴安良，管理遠遠超過自己邊境的資源，我們人口的生活水平不可能提得很高。這是從我們自私的角度來想。從大的方面想，我們完全有能力為這個世界維持秩序，進行資源管理，給世界造福為世界人民做貢獻。毛主席也說，在漫長的歷史當中，即使中國人跌倒谷底，我們還是有這個想法的。中國對世界有較大貢獻，因為我們人口多國家大，其實美國人也承認，美國漢學家謝淑麗，她是個白人，起了箇中國名字，她說過，中美兩國的人民肯定對自己的國家有著很高的期許，對自己的政府要求比較高，這是由這兩個國家國土遼闊人員眾多所決定的，愛爾蘭人就不可能擁有美國人或者中國人這種想法。因為他不夠資格。

（2）書中指名道姓對一些人的思想和觀念做了質疑和清理，如龍永圖、崔衛平、馬立誠等，可能會引起一些反彈，甚至可能造成新的知識界分瀝和爭論，對此您估計會有怎樣的後果？

這個分瀝和爭論本來就存在，他們罵我也沒少罵，像馬立誠在之前《交鋒三十年》裡面的說了我很多，我現在才有這麼個機會說兩句。這種分瀝和爭論會不會加劇？那就不知道了，愛加劇不加劇，這種討論本來就存在，我們當時沒有話語權，發不出罵他們的聲音，他們天天罵我們，現在我們就出書說兩句。

（3）書中用大量的篇幅批判「文藝腔」，究竟「文藝腔」產生的根源是什麼？「文藝腔」到底會造成了哪些具體危害？我們怎樣才能阻止「文藝腔」的蔓延？

文藝腔確實有中國文化當中的弱點，這有歷史根源。這個用詞首先是宋曉軍提出來的，但是確實我早有體會。我1983-1986年在日本學習，深刻體會到，中國理工科的學生出去跟日本學生相比，在素質能力上，我們絕對不次於他們。我們文科學生到了那邊就遭遇了很多困難，當時同一批教育部派遣出去留學的學生中，第一年之後沒進入研究生院的都是文科的，為什麼呢，他們數學、自然科學水平太差，日本在這方面做的很均衡，他們理科學生的水平未必能超過中國，但是文科學生的自然科學水平明顯高於中國文科學生。這可能跟中國文化傳統有關係，中國曆代文化當中比較注重詞藻，不重視實際問題的解決能力。

王安石那個時候就看出來了，他當時要改革，要把考試中詩賦的部分取消掉，其實他自己詩賦寫得很好的，可他認識到詩賦解決不了問題，在官僚中會寫詩的人太多，這個社會就不行了。在中國文化當中有這個傳統，是中國強大的結果，因為中國幾千年當中非常強大，就可以悠閒地過精緻高雅的生活，就可以搞詩詞歌賦這種東西。紅樓夢牡丹亭都達到了相當的高水平，雖然說不同背景不好比較，但我就認為西方都沒達到這種水平。