真的嗎？陳克復暗想。

片刻後，他搖了搖腦袋嘴角泛起笑意。雖然他一個千多年後的人，此刻能站在這安瀾戰艦的甲板之上，就已經是一件法解釋的事情。但是陳克復對於這種神乎其神的事情，還是有些法相信。他心中更贊成儒家的思想，子不語怪力亂神。

可另一面，他又覺得也許冥冥之中，這世界真的存在著這種讓人法解釋的上天命運安排一類的事情。要不然，也法解釋他在這個世界的存在了。

對於鬼神之事，他向來是姑且聽之而已。不過眼下魯世深的態度，卻讓他心中若有所思。對於他來說，雖然他不相信這些上天安排一類的事情。甚至士人們也一向信奉儒家，子不語怪力亂神。可另一方面，對於君權，中國自古卻一直是講究君權神授的國度。

中原江山的皇帝稱天子，也就是表達這種意思。《禮記》：「君天下曰天子。」《漢書》：「王者父事天，故爵稱天子。」《春秋繁錄》：「尊者取尊號，卑者取卑號。故德侔天地者，皇天佑而子之，號稱天子。」

天子：顧名思義，天之嫡長子。自周朝起，統治者為了鞏固自己的地位和政權，皆自稱其權力出於神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。他們還宣揚自己生下來就有許多瑞徵，還有所謂「天子氣」。人們還把他們比作龍，稱為「真龍天子」。士人宣揚天子「受命於天」，是上天委任於人間的代理人，受天命約束。天子也即天之元子，天是人格化的自然界，被認為是宇宙最高的主宰，世間萬物都是天地孕育的後代，天為父，所以號「皇天」，地為母，所以叫「后土」。

雖然在陳克復看來，這種論調有些荒誕，但實際上，中國數千年來，卻正是依靠著這種理論來維持統治者的大義名份。特別是經過幾千年的演化，這種說法早已經根深蒂固。特別是對於普通的庶民百姓來說，這種禮法的合法xng極為重要。

陳克復自己可以不在意這些，但是他剛剛明白，如果他想要再上一步，走到那個最高的位置，這些就是不能忽視的東西。大業末年以來，河東的李淵父子，河北的劉氏，以及他自己，能在這短時間內迅速割據一地。除了各自的能力外，其中有一件很重要的事情也一直影響著，那就是道家的讖語。「劉氏主吉，李氏將興，陳氏當國。」

正是因為這句讖語，河北有數個姓劉的義軍首領借勢擴張，一呼百姓，數百姓相從，甚至不和其它的勢力也跟著加入其中。而李淵父親，更是利用了李氏將興，以及早年關於李氏的童謠等藉機擴大影響。雖然看似有些荒誕，但是李淵父子能在河東迅速開創基業，正是因河東的大多百姓與世族豪強階級，受過這些的很大影響，認為李家有王氣，能取隋而代之。

而他陳克復從遼東入河北，那句陳氏當國的讖語，所發揮的功效也十分巨大。有些東西看似不經意，可實際上卻能發揮巨大的作用。

魯世深說的很好，那流星是災星，也是弒君者，他使隋室滅亡，可最後卻又被破軍星吞噬。這雖然看似有些奇怪的論調，但是如果再加工一下，結合一些傳言與事實，卻是能弄出一個新的故事。

如今天下，人人皆認為楊廣是死在李淵父子的手中，人人稱李世民為弒君者。而現在李淵父子兵敗，河東成了一塊擺在所有人面前的一道美味，所有的人都想吃掉它。

這個時候，如果把這個天下人都看到過的星象，結合魯世深所說的那些，再加工一二，讓特勤司的人在天下各處傳播。所能取得的效果，絕對會是十分驚人的。古時之人，爭奪天下，最重要的就是大義名份。所有才會千方百計的弄出什麼天子氣，什麼異象。以及種種如加九錫、禪位，攻奪京都，爭奪傳國玉璽等等的行為。因為那些就代表著大義名份，可以為奪得天下，取得一個站的住腳的理由。

如今陳克復有傳國玉璽，也加了九錫，假黃鉞。但是論怎麼說，小皇帝楊杲都是橫在面前的一道障礙，看似沒什麼，但是對天下安定，人心向背，卻有著很大的關係。如果能利用這次的星象，讓天下人都知道，陳克復是天命所歸，得天之命以取代隋室，那其帶來的影響絕對是巨大的。