若屍上有數處青黑，將水滴放青黑處，是，痕則硬，水住不流；不是，痕處軟，滴水便流去。

驗屍併骨傷損處，痕跡未見，用糟、醋潑罨屍首，於露天以新油絹或明油雨傘覆欲見處，迎日隔傘看，痕即見。若陰雨，以熟炭隔照，此良法也。或更隱而難見，以白梅搗爛攤在欲見處，再擁罨看。猶未全見，再以白梅取肉加蔥、椒、鹽、糟一處研，拍作餅子火上煨，令極熱，烙損處，下先用紙襯之，即見其損。

昔有二人鬥毆，俄頃，一人仆地氣絕，見證分明。及驗出，屍乃無痕損，檢官甚撓。時方寒，忽思得計，遂令掘一坑，深二尺餘，依屍長短，以柴燒熱得所，置屍坑內，以衣物覆之。良久，覺屍溫，出屍，以酒、醋潑紙貼，則致命痕傷遂出。

擁罨檢訖，仵作行人喝四縫屍首。謂屍仰臥，自頭喝：頂心、囟門全，額全，兩額角全，兩太陽全，兩眼、兩眉、兩耳、兩腮、兩肩並全，胸、心、臍、腹全，陰腎全，婦人云產門全，女人云陰門全。兩髀、腰、膝、兩臁肕、兩腳面、十指爪並全。

左手臂、肘、腕並指甲全，左肋並脅全，左腰、胯及左腿、腳並全。右亦如之。

翻轉屍：腦後、乘枕全，兩耳後髮際連項全，兩背胛連脊全，兩腰眼、兩臀並穀道全，兩腿、兩後、兩腿肚、兩腳跟、兩腳心並全。

九、婦人

凡驗婦人，不可羞避。

若是處女，劄四至訖，劄出光明平穩處，先令坐婆剪去中指甲，用綿札。先勒死人母親及血屬並鄰婦二三人同看，驗是與不是處女。令坐婆以所剪甲指頭入陰門內，有黯血出，是；無即非。

若婦人有胎孕不明致死者，勒坐婆驗腹內委實有無胎孕。如有孕，心下至肚臍以手拍之，堅如鐵石；無即軟。

若無身孕，又無痕損，勒坐婆定驗產門內，恐有他物。

有孕婦人被殺。或因產子不下身死，屍經埋地窖，至檢時卻有死孩兒。推詳其故，蓋屍埋頓地窖，因地水、火風吹，死人屍首脹滿，骨節縫開，故逐出腹內胎孕孩子。亦有臍帶之類，皆在屍腳下，產門有血水、惡物流出。

若富人家女使，先量死處四至了，便扛出大路上，檢驗有無痕損，令眾人見，以避嫌疑。

附小兒屍並胞胎

有因爭鬥因而殺子謀人者，將子手足捉定，用腳跟於喉下踏死。只令仵作行人，以手按其喉必塌，可驗真偽。

凡定當小兒骸骨，即雲："十二三歲小兒」。若駁問：「如何不定是男是女？」即解雲：「某當初只指定十二三歲小兒，即不曾說是男是女。蓋律稱‘兒’，不定作‘兒’是男女也。」

墮胎者準律："未成形像，杖一百；墮胎者，徒三年。"律雲"墮"，謂打而落，謂胎子落者。按《五藏神論》：「懷胎一月如白露，二月如桃花，三月男女分，四月形像具，五月筋骨成，六月毛髮生，七月動右手，是男於母左；八月動左手，是女於母右，九月三轉身，十月滿足。」

若驗得未成形像，只驗所墮胎作血肉一片或一塊。若經日壞爛，多化為水。若所墮胎已成形像者，謂頭腦、口、眼、耳、鼻、手、腳、指甲等全者，亦有臍帶之類，令收生婆定驗月數，定成人形或未成形，責狀在案。

墮胎兒在母腹內被驚後死胎下者，衣胞紫黑色，血蔭軟弱，生下腹外死者，其屍淡紅赤，無紫黑色及胞衣白。

十、四時變動

春三月、屍經兩三日，口、鼻、肚皮、兩脅、胸前肉色微青。經十日則鼻、耳內有惡汁流出。胖匹縫切，脹臭也脹肥人如此。久患瘦劣人，半月後方有此證。

夏三月，屍經一兩日，先從面上、肚皮、兩脅、胸前肉色變動。○經三日，口、鼻內汁流蛆出，遍身胖脹，口唇翻，皮膚脫爛，皰胗起。○經四五日，發落。

暑月罨屍，損處浮皮多白，不損處卻青黑，不見的實痕。設若避臭穢，據見在檢過，往往誤事。稍或疑處，浮皮須令剝去，如有傷損，底下血蔭分明。更有暑月，九竅內未有蛆蟲，卻於太陽穴、髮際內、兩脅、腹內先有蛆出，必此處有損。［奇書網·電子書下載樂園—］

秋三月，屍經二三日，亦先從面上、肚皮、兩脅、胸前肉色變動。

經四五日，口、鼻內汁流蛆出，遍身胖脹，口唇翻，皰胗起。

經六七日，發落。