想通這些之後，徐北游來到太清大道君的塑像前，自言自語道：「太清大道君乃是名義上的三清之首，同時也是三人中的大師兄，主張清靜無為。」

塑像仍舊是無動於衷。

徐北遊也沒奇怪，朝著塑像恭恭敬敬行了一禮，道：「道祖弟子徐北遊拜見大道君，請大道君恕晚輩弟子無狀。」

說罷，徐北遊伸出雙手，分別按在塑像的兩側，想要將其從龍頭上搬下來。

雖說徐北遊不是以氣力見長的武夫，但畢竟有十八樓巔峰境界的底氣，雙手之力，搬山興許不行，可搬起一塊幾千斤的石頭還是不成問題，這座塑像只有常人大小，頂天也不過千餘斤的重量，可在徐北遊的雙手用力之下，這座塑像竟是紋絲不動，讓徐北遊不由想起自己小時候去推磨盤的經歷，那兩塊石頭好似長在一起似的，不管他怎麼去推，動也不動。

徐北遊深吸一了口氣，這次直接用上了全身氣機，終於使得這座塑像與龍首之間出現了一線縫隙，可距離將整座塑像搬下龍首，還差著十萬八千里。

如此僵持了一炷香的時間，徐北遊終於放棄了將其搬下來的舉動，重重吐出一口濁氣，苦笑道：「遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵，看來大道君是別有深意，也是弟子唐突了。」

這倒不是徐北遊信口胡謅，而是確有其事。

在道門代代相傳的典籍中曾專門記載了這麼一個志怪故事。說的是有一陳姓老漢在大江之畔偶遇仙人，仙人對老漢說自己日行一善，今日得見便是有緣，陳老漢可以提出一個適當要求。陳老漢並未深思，只是說自己想要到江對岸去，請仙人載他一程。不曾想仙人卻是擺手拒絕，說陳老漢乃是肉體凡胎，骨肉沉重，他背不動陳老漢，若是馱著騰雲，背凡人重若丘山，三尺也不能離地。

陳老漢不信仙人的說辭，對仙人說自己所住的陳家村曾有妖孽橫行，可興起狂風將人捲走，難道堂堂仙人的神通還比不得妖孽？

仙人只好解釋說，這等妖孽所用懾法狂風，卻是不能將人帶到空中去，只能拉拉扯扯，就地而行。

無奈陳老漢還是不信，非要一試。仙人只好將他背起，橫渡大江，結果便是陳老漢連同仙人一起落入滾滾江水之中，仙人有水火不侵之能，自是無礙，可陳老漢就此沉入江底，又因為凡人重如泰山的緣故，仙人也不能將其從水底救起。最後仙人來到陳老漢所居住的陳家村，有村民問陳老漢的去向，仙人只好回答說：「陳老漢已經改名叫做陳到底了。」

這個故事的真偽且不去說，事實上也大致就是如此，對於修士而言，有兩種人最難搬運。

一種毫無半分修為的凡人，體內一口人間濁氣不散，修道之士則是體內一口清氣，濁氣下沉，清氣上升，所以對於修道之士而言，揹負凡人便如同揹負泰山。當年唐聖月之所以能將徐北遊從神都帶至徽州，是因為當時的徐北遊已經有鬼仙境界，算是修為小成，算不得凡人。

另外一種就是純粹武夫，體內血氣凝練如實質，當年身為頂尖武夫的蕭玄在江都行宮傷重身死之後，一身血氣仍舊是凝而不散，哪怕是天機榜十人的張百歲也無法揹負蕭玄的棺槨直接返回帝都，只能以車馬運送，這才導致了後來的蕭白之事。

今日徐北遊面對這尊太清大道君塑像的感覺，就像是當年面對蕭玄的遺體時的情形，非不願也，實不能也。

徐北遊無奈嘆息一聲，既然當年道門玉清一脈都未能將這座太清大道君的塑像帶走，那麼他這個上清傳人在倉促之間想要將其帶走，恐怕也是不切實際之事。