既然他心通手段都已經用上，這次的講經看來是要動真格的了？

相傳當年佛祖講法，有地湧金蓮，有天花亂墜，有幸聞得佛法，頓悟者不知凡幾。

「白佛言：‘世尊！云何如來、應供、正遍知得一切智智？為無量眾生廣演分佈，隨種種趣、種種性|欲、種種方便道，宣說一切智智？或聲聞乘道，或緣覺乘道，或大乘道，或五通智道，或願生天，或生人中及龍、夜叉、乾闥婆，乃至說生摩侯羅伽法？’」

老僧仍舊沒有張口，而是以他心通的手段，將自身對於經文的感悟直接印入徐北遊心間，尤其是隻可意會不可言傳的部分，更是能保留老僧的六分感悟。

徐北遊放開識海，閉目靜心感受。

此時在徐北遊的紫府識海中，有一尊身形模糊的佛陀，帶有佛光萬丈，有說法聲音迴盪不休，天花亂墜，地湧金蓮。

饒是徐北遊境界高於菩提院首座，見到如此景象，也是心湖起波瀾。

然後便是不斷聲音在徐北遊的心田中響起。

「佛有六神通，謂之神足通、他心通、天眼通、天耳通、宿命痛，漏盡通。神足通，即自由無礙，隨心所欲現身之能力。天眼通，能見眾生生死苦樂之相，及見世間一切種種形色，無有障礙。天耳通，能聞眾生苦樂憂喜之語言，及世間種種之音聲。他心通，能知眾生心中所思之事。宿命通，能知及六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。漏盡通，斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。」

「所謂六神通，非是佛祖所傳，乃是由道門莊祖首創，莊祖於《人間世》有言，‘夫耳目內通，而外於心知，鬼神將來舍，而況人乎？’後傳至寶竺，化為己用，成了如今的六神通。」

「正所謂佛本是道，佛門有歡喜禪，道門有房中術，佛門有他心通，道門有讀心術，佛門可察宿命輪迴，道門有卜算窺天機。」

「故而道門亦有六神通，如意、天眼、廣聞、讀心、兵解、漏盡，道門之漏盡通，謂之長生不死，逍遙世間，亦作神仙之屬，如今的道門掌教真人秋葉，便是已得漏盡神通。」

徐北遊神情專注。

一本金剛界儀軌，逐字逐句，菩提院首座娓娓道來，其中又夾雜諸般道經佛法，乃至是玄教和儒門的道理教義，徐北遊識海中的佛陀也越發清晰。

最終光芒萬丈，佛光如海，照亮他的整個心田徐北遊一開始還略有幾分輕視之意，在菩提院首座講完之後，他已然是收起了所有的輕視，誠心待之，然後又誠心謝之。

臨走的時候，菩提院首座從自己的手腕上褪下一串菩提數珠，為徐北遊戴到手腕上。

菩提子已經是褪去原本的金黃之色，變為純白之色，沒有絲毫雜質，可謂是精誠所至金石為開，無疑是傳承了上千年的珍貴之物。

徐北遊戴著這串數珠離開菩提院，然後凝視著這串珍貴至極的菩提子，心中隱隱生出一個念頭，若是鑄就佛法金身，然後再以一劍斬之，摧破這尊金身，那自己便是不破不立，破後而立，以劍斬自身，劍道修為將更上一重樓，幾乎可以比擬當年的師祖上官仙塵。