秋月雖然是佛門中人，但佛門與道門相交多年，互相之間知之甚深，此時說起道門秘辛也是如數家珍，「道門有五仙之說，徐宗主可是知曉？」

徐北遊道：「這是自然，當年先師曾經教導於我，鬼仙境界僅僅是修持之人，人仙也不過是修真之士，只有地仙境界才算真正邁入了一個仙字的門檻，地仙十八樓便如登天階梯，登頂之後便是走完了長生之路，不過卻沒走完登天之途，想要登天，還要再依次攀升完九重天，方能見得九天之上的無邊玄妙，成就不死不滅不衰不朽手掌造化之功的無上天仙。所謂太上道祖，所謂無量光壽佛祖，所謂域外天魔，皆是如此。」

徐北遊微微一頓，「打個不恰當的比方，修道一途就像跟老天爺做買賣，鬼仙只是挑著擔子走街串巷的貨郎，人仙不過有個固定攤位的小販，地仙才算有了家正經店面，店面大小因修為高低而異，不過這三者說到底都要看天道臉色行事，只有成為神仙境界，如同一方富商，才勉強有了討價還價的資本。至於天仙境界，那已經是富可敵國的巨賈，留下的道統和徒子徒孫便如麾下連南通北的馬隊船隊，即便是家中閉門坐，也有萬金滾滾來，幾乎可與天道平起平坐。」

秋月撫掌道：「公孫宗主可謂是一語中的，天仙與神仙的根本之別，在於一個道統之功，縱觀天仙者，無一不是一方教主。這便是積善派與丹鼎派的區別，丹鼎派精研再深，不過是一個神仙境界的道果，可積善派卻能直指天仙，乃是天仙大道。」

徐北遊再問道：「不知這與方丈大師要說的佛法有何干系？」

秋月緩緩道：「道門有道祖傳道，佛門亦有佛祖傳法，道門有五派之分，有大小之分，我佛門之佛法亦有大乘與小乘之別，所謂小乘佛法，又稱阿羅漢法，因小乘佛法只能自度，而不能度人，故名‘小’，又因小乘之‘極果’未到‘究竟’，亦名‘小’，換而言之，小乘佛法只可成就羅漢果位。而大乘佛法卻是不然，大乘佛法講究普渡眾生，運載無量眾生到達菩提涅槃之彼岸，故名‘大’，若有人能見道而淨心，則可發大菩提心，立下宏大誓願，要救渡眾生脫離苦海，便能成就菩薩果位，宏願越大，則神通越大，若再能將立下的宏大誓願完成，便可成就佛陀果位，絲毫不遜於道門的天仙境界。」

蕭知南承襲蕭氏女子禮佛的傳統，自幼研習佛經，對此並不陌生，開口道：「觀自在菩薩是七佛之師，只因宏大誓願未成，故而遲遲不曾成佛，若論神通，絲毫不遜於尋常佛陀。地藏王菩薩許下宏大誓願，地獄不空，誓不成佛，故而也未能成佛，此二位菩薩，不是佛陀果位勝似佛陀果位。」

秋月點頭贊同道：「長公主殿下所言甚是。」

蕭知南又道：「方丈大師貴為佛門佛頭，乃是與道門道首秋葉不相上下的人物，想來研習的是大乘佛法了。」

秋月雙手合十，讚道：「長公主殿下慧根慧眼，乃是有大智慧之人，若是入得佛門修行，有望證得菩薩果。」

蕭知南下意識地看了身旁的徐北遊一眼，笑著搖頭道：「知南身在萬丈紅塵之中，掙脫不得，怕是要辜負大師的美意了。」

秋月微微一笑，不以為意道：「出世入世，家門空門，不過一念之間，無甚區別。長公主殿下若是心中有佛，便是身在帝都城的未央宮中，也可成就菩薩果，正如徐宗主秉持利器，屠戮無數，可心中有道，也未嘗不能證得神仙道。」

蕭知南微微一怔，再度望向徐北遊。

只見徐北遊無喜無悲，沉聲道：「大師好境界，怕是距離所謂地仙十八樓之上的境界，已然不遠矣。」