戴添一也就不避諱華明子，他以前的許多術法、法寶都不能輕易使用，所以戴添一一住下來，就開始整理自己現在能拿得出手的法寶。他手裡有得自武當明月的四件法寶；還有幻體境裡的玄木杖；有得自武安修的那把神弓；有得自譚木的震天鼓和黑晶無影劍；有得自華明子的玄陰斧和大道雷音鍾；有得自死去的那位明師弟的天刑寶刀和那截不知什麼用的繩索；還有得自候膽的五雷鐺、雷公鞭和古銀境。

華山派東西，目前都沒有敢拿出來的。不過，戴添一雖然現在道悟不足，但身體卻已經有了堪比蛻體境的一些特性。就是可以融合法寶，將自己的身體煉成法寶，或同法寶煉融在一起。華山派的東西，震天鼓鼓槌還沒修好，暫時不能用。武安修的神弓，也不能拿出來。黑晶無影劍已經煉化到兩個中指上。玄陰斧、天刑寶刀當著華明子的面都暫時不敢拿出來。那截繩子就更沒啥說的了，根本不知道做啥用。

唯一戴添一感興趣的就是華明子的大道雷音鍾。

這口鐘能大能小，而且有音波攻擊和保護神識的功能。戴添一就想將他融煉在頭顱的蓋骨中，這樣一方面能保護自己的神識不受衝擊，另一方面，可以直接在神識中激發大道雷音鍾，同自己口腔和胸腔產生共鳴，發出音波攻擊。

因為他已經研究過大道雷音鐘的法陣，並且已經能簡單地用口腔來模擬，所以他很快就將大道雷音鍾融煉在頭蓋骨中。

然後，五雷擋可以直接帶在肩頭，靠神識指揮，雖然攻擊力不強，但可以直接由神識激發，而且，五枚銅環發出的聲音還有亂人神識的作用，也算是比較有用的法寶了。這個他可以隨時掛肩或取消，就也做為自己的法寶之一了。

古銀鏡有禁制人移動速度的功能，戴添一直接將他融煉在自己的額頭眉心之上。因為眉心處估計要出星宿戮真刀，不能被遮住。和人鬥法時，只要戴添一將古銀鏡激發起來，眼睛看到那兒，基本就能照在那裡，禁制對手的移動。

得此知修子的法刀此時已經是雞肋之物，沒什麼大用了。

而十二枚星圖金錢鏢，威力還不能完全發揮，自己還需要再研究。

古銅鑼算是比較好的遁器，配合上圊煙遁法，已經可以在瞬間移位時化入虛空，是對自己很有用的遁器了。而且，在大世界裡，用這個法遁，不像雲遁牌那樣顯眼。

其他的最有用的，就是武當明月的東西，聚星盾、風雷翅、雷公爪和驚雷槍。這一套東西配合的可謂天衣無縫。

最後就是術法，龍攝拿手、龍雷千里和龍雷潛形現在是他比較常用的術法，雖然威力稍嫌小了些，但卻不引人注意。大道魔氣刃威力大，過去金身只能發三次，但現在已經堪入化體境，自然能多激發。魔刀刃氣威力稍小，卻可以一次發十二道，以量取勝。

再就是星宿戮真刀，現在七幅刀圖都已經凝在識海中，而且威力巨大，正是戴添一壓箱底的東西。輕易卻不能用。畢竟這個放在暗處對自己更有利一些。

將身上的東西整理完畢，戴添一知道，在佛道兩宗爭名額的法鬥中，這些東西就足夠自己進入天宮了。

戴添一將那把雷公鞭送給了華明子，也算是對自己融煉他大道雷音鐘的補償吧。雷公鞭雖然威力還不如玄陰斧，但聊勝於無吧。

一夜無話，休息一晚，第二天一大早，中嶽廟前的玄冰斗法臺前，就圍滿了佛道界的修士。鬥法臺上，四名道尊和四名佛尊以及天宮派下的三名仙使做為評委，準備開始佛道兩宗之間的大比。

當戴添一幻化出的知修子一齣現在臺下，周圍人立刻騷動起來。顯然一夜之間，他的事蹟已經傳到了佛宗這邊。

戴添一沒有注意到，在佛宗這邊的陣營中，一人一雙眼正靜靜地打量他。這人正是佛宗大比的第一名，少林廣延禪師。

因為參加兩宗大比的修士一共只有二十名，所以這次採用迴圈制，就是人人都互相比一場，每勝一場得一分，每敗一場不得分，最後按分數從高往低排，前十名入選。

不過，兩宗大比嚴禁傷人。

佛宗的鬥法臺上，也有自動的禁制法陣，當危能超過一定限度，就會自動消減，以保護修士。這種規則，取得是佛法無邊，慈悲為懷之意。

在四周一百餘名高僧大德們的誦經聲中，兩宗大比終於拉開了序幕。

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