「有什麼現？」此時秦戈也端著那把迫擊炮手槍走到了雕像跟前。
「暫時還沒有……」張國忠和老劉頭扒著玉衣的縫隙一通找，現這個雕像似乎確實是個實心的，周身上下嚴絲合縫似乎沒有任何縫隙或暗門，「怪了，鐵器隔陰阻陽，給一個鐵雕像穿玉衣，這他孃的是哪門子規矩？」老劉頭直起身子往後退了兩步，橫看豎看也沒什麼特別。
「一般情況下，我們都採取這種辦法……」只見秦戈把手槍背在身後，伸手從靴筒裡抽出了匕，順著雕像後腦勺處的玉衣縫隙由上到下一刀割到底，之後用手輕輕一拽，整件玉衣嘩啦一下便像「脫衣服」一樣被脫了下來，不少散碎的玉片隨著這一脫，噼裡啪啦的全掉進了水裡。
「秦爺……你……」老劉頭也看傻了，玉衣這東西一直以來可都是國寶啊，你秦戈一天到晚號稱考古學家，還專門研究古玉，怎麼能如此糟踐寶貝呢？
「這件玉衣不具備任何研究價值」秦戈搖了搖頭，從口袋裡掏出手絹，低頭沾了點水開始擦拭雕像，「明朝沒有穿玉衣入葬的習俗，況且這裡也不是墓葬，這件玉衣不是陪葬品，也不是禮器，更不是工藝品，只是針對這個儀式特製的道具真正值得研究的，是玉衣裡面這座雕像」說話間，秦戈已經擦去了雕像表面的浮土，只見一尊惟妙惟肖的鐵質男子裸像矗立在水中，尺寸比例與常人無異，周身赤luo一絲不掛，肌肉質感逼真細膩，雕工之精簡直跟米開朗基羅的「大衛」雕像有一拼。
「這他孃的，是朱允炆的雕像？」看著這尊惟妙惟肖的鐵像，老劉頭也為之一驚，「莫非這東西立在這是鎮鬼用的？」按道教的傳統理論也就是「楊福畏竹」典故所提到的理論，如果怨孽生前是死於某個人之手，或被某人降服過的話，不光會怕真人，其用過的東西、雕像甚至畫像甚至這些東西的複製品，都會成為怨孽的懼怕物件，如果趙金舟真是被朱允炆鎮住的，將其雕像擺在這也確實有鎮鬼的作用，但雕像上披著玉衣又是什麼意思呢？
「應該不是鎮鬼用的快看這裡」眼前這三個人之中，數張國忠眼神最好，當秦戈剛開始用手絹擦雕像的時候，張國忠便現這雕像表面好像有一些小孔，約麼比針眼粗點有限，就好比針灸銅人一樣，前胸後背都有，起初，張國忠還以為是雕像長年累月遭洞內潮氣腐蝕所致，可等到秦戈把雕像周身全擦乾淨之後，張國忠卻現這些細小的孔隙似乎不是「遭腐蝕」那麼簡單，「看雕像上的這些小眼兒」
「嗯？」老劉頭低下頭湊到跟前，現雕像上果然有不少小孔，挺像針灸銅人，但這些小孔之中，至少有一半並非是針灸穴位，「這些眼兒，是他娘幹啥用的？針灸銅人？」
「莫非……」張國忠心中一動，伸手摸了摸鐵像的頭頂，「果然師兄，這些是陰陽之脈你來摸」
聽張國忠這麼一說，老劉頭趕忙把手伸到了鐵像的頭頂處，只感覺在鐵像的「惠頂」脈位置，有一個約麼像喝汽水用的吸管差不多粗細的孔洞，直徑明顯比身上的小眼兒要大出不少。
「師兄這個雕像，裡面七脈是通著的」張國忠喘著粗氣，仔細檢查鐵像的前胸後背，果然，雕像身上「七脈」位置的小孔，要明顯粗於其他常規穴位的小孔，「莫非是用骨灰？」站起身，張國忠猛然間想起了外面那張似乎焚燒過動物屍體的石床，「師兄，我明白了這就你說的那個‘百步還魂陣’我知道所謂的成仙的原理了」
「哦？」老劉頭眉頭一皺，「說說看」
「朱允炆確實在這成仙了」張國忠皺眉道，「你還記得我說過，外面有個‘洩煞’用的什麼‘百丈池’麼？那個池子的作用，根本就不是‘洩煞’，而是讓朱允炆昇仙後離開這寒骨洞的逃跑通道」
在人們的印象中或是古代的傳說中，人要是成了仙，一般都是腳踏祥雲或駕鶴騎麟，周身上下光芒萬丈的光輝形象，然而若嚴格以道術理論界定的話，成仙的標準卻並非是什麼仙鶴麒麟或光芒萬丈，而是通過慧眼的中魂魄的顏色。
在慧眼之中，煞氣呈青色或藍色，陽氣呈黃色或橙紅色，普通的魂魄應為白色或乳白色，帶有陰氣的魂魄呈灰色，也有少數怨氣深重的呈黑色，然而據傳說還有一種呈現紫色或粉紫色的魂魄，這就是傳說中的「成仙」。
也許是巧合的緣故，傳說中，老子過函谷關之前，尹喜見有紫氣從東而來，知道將有聖人過關，果然老子騎著青牛而來，從此後紫色便被道門奉為聖仙之色，而某些得道高人羽化之後，其魂魄往往也能呈現出這種完全背離常理的色彩，相傳全真祖師王重陽羽化之時，其徒丘處機曾於慧眼之中見祖師仙體紫氣疊起，之後重陽子肉身不腐，是以成仙之兆，類似傳說或記載在其他教派也不難找到，以道術的現有理論，是解釋不了這些現象的，所以只能將其歸結為「成仙」，這想必也是北宋那些宗師泰斗們判斷趙觀山「十世為仙」理論的核心標準，也就是說那個趙觀山，很可能讓將一個平民百姓的魂魄也呈現出了「紫色」。
按張國忠的推斷，趙觀山實驗「十善為仙」的方法應該是這樣的，先找一個類似於「寒骨洞」這樣的洞穴，魂魄出不去，但卻能在洞內自由游弋；之後在洞內火焚屍身，魂魄雖有怨氣，卻不能出洞，就只能附於骨灰之上。
之後再按死者生前的形態鑄一尊鐵像，就像眼下這寒骨洞的鐵像一樣，惟妙惟肖形態逼真，而鐵像內部則要預留一個空心的管道，這個管道的路徑與人體內的七脈路徑大致相同，之後將骨灰通過鐵像頭頂「惠頂脈」處的孔洞灌注於鐵像之內，充盈於鐵像內部的「七脈」管道之間，鐵器雖隔陰陽，但有七脈處的孔洞與外界相連，魂魄便會將鐵像誤認為是自己的屍身，通過這些孔洞進行還魂等一系列自然程式，鐵像外披的玉衣，很可能是用於中和魂魄因「火焚屍身」而激的怨氣。
此外，山洞裡的水與燈芯草也有重要的作用，按當年馬思甲老爺子的分析，燈芯草有傳遞陰怨的作用，漫山遍野的燈芯草加上洞內的地下湖，無異於形成了一個天然的陰陽迴圈網路，十分類似於自然界的「七關七陔」，按趙觀山「十善為仙」的理論推算，魂魄要在銅人、水、燈芯草這個狹窄的陰陽網路中完成十次投胎轉世遊走七關的經歷，如果是人造的七關七陔，很容易被魂魄覺（只有惡鬼才沒智商，既然「十善為仙」的話，魂魄肯定不是惡鬼，所以智商要高於惡鬼很多），比起人為擺陣設局，這種近乎天然的陰陽網路更貼近於自然，對魂魄的矇蔽性更好，不會被覺。
「這應該就是‘百步還魂陣’的陣理，佈陣設局，讓魂魄假投胎十次，達到十世之善之後魂現紫氣，便是成仙」張國忠道，「咱們以為‘洩煞’之用的暗道和‘百丈池’，就是魂魄成仙后出洞的‘後門’」
「成仙了，還走‘後門’？」秦戈微微一笑一笑。
「你當魂魄都跟你一樣聰明呢？」老劉頭道，「這個洞是喇叭翁，即使成了仙也出不去，只能走‘後門’」
「不是說洞裡還有個趙金舟麼？」秦戈道，「如果他也從後門‘出去’怎辦？」
「你當趙金舟跟你一樣聰明呢？」老劉頭一臉的不屑，「越是惡鬼越傻，成了仙之後，肯定比惡鬼聰明得多，仙魄能找著出口，惡鬼找不著」