《河南人惹誰了》

作者：馬說趙新兵

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第一章荒誕世界——被醜化了的河南人

一、河南人被醜化了

段子是時下「口舌文化」的主體，在中國傳統的曲藝類辭典裡，能夠獨立成篇的說唱文學作品被稱為段子。眾多的國人眼下正以先鋒派畫家的天賦，用掃帚、拖把、竹棍，甚至頭髮為筆，汪洋恣意地以不同的構圖和色彩在塗抹著河南人的畫像，然後將其裝在「段子」這樣的包裝裡。我曾感慨於日本人的想像力，一部系列電視劇《奧特曼》塑造了上百個模樣、習性、本領不同的危害地球人的怪獸形象，使得中國的孩子們被震顫得找不著北，而今天領教了大型系列笑話《段子裡的河南人》——就其製作、演播隊伍據說可以載入吉尼斯紀錄——後，方才知道誰是「真佛」。

「河南人的‘模擬’導彈讓西方人真假難辨……」

不久前，筆者曾陪同孫中山先生的孫子、孫女到武漢參觀打撈出水的中山艦。陳列在湖北造船廠的這艘「功臣艦」曾伴隨孫中山先生參加了平息陳炯明叛亂和護法戰爭，30年代末期在抗擊日本侵略中被炸沉於長江。此艦原本與河南人沒有什麼瓜葛，但在修補過程中需要的五門模擬炮卻是產自於河南。當我心中自豪之情剛剛泛起時，同行的一位「九頭鳥」於談笑間給了我一記當頭棒喝：你們河南的「模擬」技術真是不錯。

不過我還是從心底裡感激他，言語間沒有直接用「河南人造假技術不錯」的說法。在今天國人的心目中，河南與河南人已成了造假的「聖地」與「聖人」，有民謠為證：「十個河南人九個假，還有一個是盲聾啞」。

河南人造假在段子裡的典型體現是兩則笑話。

其一說：某中東國家得到西方大國支援的十枚新式導彈，一小國從這個中東國家買來一枚用於研究，而那個西方國家聽到風聲後害怕「武器擴散」，就派專家組前往中東查實，這個小國需要趕快送回導彈應付調查，但導彈在研究時拆開後再也組裝不起來，搞得這個小國人焦頭爛額，不知所措，情急之中，一見多識廣的大臣獻計說，據傳中國河南人造假——也就是模擬技術了得，派人前去求助，定能化解此難。果然是河南人最後幫了這個小國的忙，三天之內與真導彈一模一樣的東西被運到中東國家擺在了西方大國專家的眼前，假導彈不僅騙過了專家們的眼睛和儀器，還瞞過了這個中東國家，沒多久，就又還回一枚真的導彈。

其二說：河南某著名企業家到京參加群英會，有領導在作報告時興之所至，對特別有名望的與會者逐一點名，叫到河南的那位企業家時，企業家昂頭挺胸、聲音洪亮地應答說「到」，不想這個老幹部在主席臺上站起身來，以近視鏡換掉老花鏡，躬身探頭問道：「真的假的？」

有著同樣關於河南人造假「中心思想」的大大小小段子很多，內容也很豐富。近億河南人，也就是好幾個歐洲中等國家人口的總和，在國人的心目中，已被重疊為一人——造假人。「人上一百，形形色色」，不知受了幾千年傳統中庸思想薰陶的中國人何以如此極端地臧否河南人，河南人已不是「千人一面」，而是萬萬人一面了，他們臉上都似乎寫了同樣的兩個字：造假。

當然，說河南人的造假是事出有因，上個世紀80年代初河南人在溫飽尚成問題時曾出了假絲棉、假蜂蜜，不過那個時候正趕上浙江溫州的假鞋和福建石獅的假藥在全國上下鬧得驚天動地、沸沸揚揚，河南的假貨只能算是「小巫」，上不了檔次，自然沒能弓！起關注。而今天，當昔日的溫州與石獅已痛改前非，不法造假之徒已遠走俄羅斯發揮才幹，充當國際造假的「過街老鼠」被圍追堵截時，河南的「猴子」才真正下了山，在國內有了顯山露水的機會，也才真正進入人們的視野。

在我的印象中，一向憨厚的河南人首次登上全國性「造假舞臺」是在上個世紀叨年代初，主角是周口一家藥廠將生產的獸藥當成人藥出賣。這一造假案例的確令人痛心疾首，廠家為牟取暴利，大有不把中國人當人的意味，自然是民憤極大。記得正值全國人大和全國政協會議在京召開，代表與委員們在會上會下對此口誅筆伐，形成了極大聲勢，造假與售假者得到了應有的懲罰。

隨後關於河南的造假案例，著名的有鞏義的「假電線案」和新近冒出的豫東「假棉花案」，這些事件的確足以引起人神共憤，需要加強監管，嚴懲違法者，河南面臨著儘快整頓市場秩序的重任。但據此來證明河南人都造假，以異樣的眼光來審視每一個河南人，這就是一個「以偏概全」的問題了。不少對河南人抱著如此偏見和提防心理的人其實並未去過河南，甚至沒有與河南人打過交道，但他們卻以個別案例的真實而構織了「整體的虛假」，並以此「虛假影像」來與全體河南人對應，自然是見了河南人都不感冒。

我絕不想否認河南近些年出現的造假事件，也絕沒有寬容造假甚至給造假者說情的意思，但既然探究造假案例，就不能不往深層次考慮這樣一個事實：河南人在中國既非造假的始作俑者，其因造假而傷人害命也非最嚴重者，而今天卻「贏得」了造假的「桂冠」，這實在值得人們思量。

在造假的省份中，先有浙江溫州的假鞋、福建石獅的假藥，後來也發生過震驚中南海的山西朔州假酒案，造成數人死亡，全國各地的造假事件時有耳聞，地域遍及大江南北。可是給大家的深刻印象都隨事件的處理和時光的變遷近乎蕩然無存，為什麼對可憐的全體河南人總是揪著辮子不放，耿耿於懷？

在山西假汾酒案曝光不久，也正值「兩會」召開，筆者在京西賓館的餐廳見到了全國人大代表、山西杏花村酒廠的董事長，他對此事叫苦不迭，聲言有人制造假汾酒致人死亡後，「對杏花村酒廠的影響太大了，全國各地到他們廠退貨的不斷」。往年他來京開人大會都帶汾酒請朋友們品嚐，但此次卻怕別人心有餘悸而不敢喝，特意帶來了一種藥酒招待熟人。他嘆息道：「看來山西這一名牌被砸碎了。」但這位董事長和他的企業是幸運的。很快，這件「酒罈大事」被人遺忘了，酒廠仍是財源茂盛達三江。

山西人也是幸運的，國人對山西的印象除了山西的名醋。名酒和「人說山西好風光」的歌曲，也就是西北黃土高坡的相對貧窮了。沒有人因為假酒案而會隨便指著一個山西人說：「你們山西人就會造假。」

中國今天的「造假者」有兩類典型。其一為國際貿易活動中的造假。一批批在中俄邊境和獨聯體國家的中國商人，他們用紙做的「皮鞋」、「皮夾克」，用雞毛填充的「鴨絨衣」已嚴重影響了中國人的國際聲譽，這些害群之馬好像來自河南的並不多，倒是頭腦靈活的沿海人不少，人們在感慨人心不古、國格受損的同時，卻沒有想到探究他們是哪裡人。也許這些有本事到國際市場去闖蕩的造假者層次比起河南人高得多，也許是體認到了同是中國人的虧心事，在內心譴責一番後也就釋然了。

第二類造假典型應該就是與國人生活關係十分密切的盜版光碟、假煙和假（甲）b了。我想這樣說應該沒人提出足夠的反駁理由。中國目前購買過盜版光碟的家庭不在少數，中國消除盜版光碟已經成為世界矚目的保護智慧財產權的重要舉措。2001年12月2日國家就集中銷燬了2000萬張盜版光碟，去年一年全國共銷燬9000萬張。據報載這些盜版光碟大都出現在東南沿海。假煙也是如此，河南是菸葉大省，由於自身技術原因，大部分菸葉作為初級產品被賣到了四面八方，並沒有出現「假菸葉」的傳聞，而查出的充斥全國的假中華、假玉溪、假紅塔山的製造者也基本上是在南方，可上億的「菸民」們在飽受假煙之苦的同時卻並沒有罵南方哪個省是「全民造假」，當然仿製高科技的光碟和高科技的香菸防偽標識的人也許在許多人的心目中遠沒有「土裡土氣」的河南造假更可恨。

說到假，就不能不提起數億球迷所關注的假（甲）b了，2001年中國甲b賽場上出現的一齣出假球事件使中國足協實在忍無可忍，不得不祭起了「斬立決」金牌，嚴厲處置了「假（甲）b五鼠」，但也並沒有人因為浙江隊、四川隊、廣東隊參與了假球事件而說整個浙江人、四川人和廣東人都是造假者。

而真實的情況是，數年來在充斥著假球、黑哨的綠茵場上快要跑死的河南隊是正而八經的「誠實的苦孩子」，不僅沒有造假，反而是假b的受害者。四年前河南隊在升甲a前景一片光明的時候，卻被一幫球隊在「謝天謝地謝人」的彈冠相慶中給「做掉」了，氣得河南隊來自羅馬尼亞的一位外援痛哭失聲，發出了「河南就是沒錢」的嘆息。

由金錢交易而導致的假球在越來越注重金錢的時代，其背後的道德問題卻被人們遺忘了。社會上變革中的價值觀和人性也造就了諸多國人在對待同樣問題上的雙重判斷標準。與富裕和金錢還有相當距離的河南人自然要揹負起沉重的道德包袱，成為不少人在整理遺失得越來越少的道德觀時首要的對應目標。