河南有些人昧著良心造假，坑害別人的確遭人唾棄，但那麼多人把個別的、在其他省份過去和現在都存在的造假的「專利」交給河南一個省的人去承擔，這公平嗎？

「火車在途經河南時發出的聲響是：騙死你、騙死你……」

有一部陳佩斯主演的喜劇電影，內容大概是男主角要繼承親戚的遺產，根據這位親戚的遺囑，男主角要在規定的期限內必須有一個子女，但此時的他還沒結婚，情急之下，他想收養一個孩子，於是就有人給他介紹了一個願意將孩子給他收養的漢子。

銀幕上這個漢子一身農民的打扮，把男主角帶到了郊外一個飼養場，在一個低矮的鐵籠子裡，向他展示了一群蓬頭垢面的小孩。當他得知這個漢子是個人販子時，他憤怒地舉報了他。引人注意的是：這個人販子講的是一口標準的河南話。

同樣憤怒的還有電影院內的觀眾，他們痛恨這個喪盡天良的人販子，因為在當代的中國，孩子是最值得同情與付出愛心的物件，而如此殘忍地對待兒童自然也使歷史上十惡不赦的首惡由「無君無父」變遷為「販賣兒童」。電影導演有意無意。或多或少的誘導使觀眾將宣洩的物件轉移到了整個河南人身上。

也正是由於種種此類不健康的輿論影響，河南人額頭上的「販賣人口」的標籤終於像如來佛祖壓在五行山上的咒謁一般牢固了。

無論是國內還是海外，「拐」都是一個有著悠久歷史的行當。遠的有歐洲人往美洲販賣黑奴，近代有成千上萬的中國「海國」被送到舊金山修鐵路、挖金礦。這一醜惡的現象在現代文明的衝擊下，早已成為流風餘響，但在現時的中國許多地方還是時有耳聞，只不過「拐」的物件變成了婦女和兒童。也許是河南的歷史太久遠，這一江湖中下三賴的做法在這裡出了一些，最有影響的事件據說是80年代曾有一名外省女大學生在鄭州火車站被人拐賣到了山東。在正逐漸步人文明社會的中國，這類事情最遭人憤恨是很自然的，但利用電影來醜化河南人的形象不能不說是新時期電影工作者的一大發明瞭。

中原地區歷遭天災人禍，特別是在戰亂和飢道之時人命的確就不值錢了，「賣兒賣女」、「易子而食」的典故在歷史中常有記載，孩子時常不知不覺間就成為了商品，這也許就是有了「人口販子」這一「職業」的歷史背景。

記得小的時候，河南老家附近總會發現一些操著南方口音的女子在某某家定居下來，成為家庭主婦，有坊間好事者便會向人們釋出說：某某從四川買了個媳婦。那時專門從事「賣媳婦」行當的大抵有兩種：一者為十惡不赦的「拐賣」；一者為人口掮客，專門為娶不起媳婦的男人或貧困山區想找個好人家的女子解決婚姻問題。到豫西南的四川女子多，重要的原因就是生活在那裡的山區終年辛苦勞作但收穫甚少，不少女人願意到平原生活，富裕不求，溫飽倒是容易多了。這兩者的出現其實都打著深深的貧困的印記，因為貧困的生活和貧困的精神是對形影不離的孿生兄弟。

如果從發展的眼光看，隨著河南人經濟情況的好轉和國家長期「打拐」鬥爭的實施，拐賣婦女兒童的事件在河南已經不多見，筆者也始終相信，這一現象終歸會像先前中國男人的辮子和女人的小鞋，走進歷史的煙塵。

張藝謀的影片很叫響，據說他的影片是專門用以在國際上獲獎和捧角兒的。但也有人批評其不少片子是拿中國人的醜陋、揭中國人的傷疤給好奇的外國人看的。「拐」也許就是河南人身上的落後的「傷疤」，在電影中以高於生活的藝術來拿河南人開涮，將這類「傷疤」給身為同胞兄弟的觀眾展示，就似乎有點相煎太急、歧視河南人的味道了。

對於河南人的「騙」，坊間也流傳了不少段子，其中「言簡意賅」的要數此段：「火車在途經河南時發出的聲響是：騙死你、騙死你……」

另有一則也可算是此類中的代表作：某外國著名魔術師在全世界巡演一生，成為一代名師，從沒有人能看透他魔術中的奇巧。不久前他首次到中國表演即到了河南，他集其一生魔術表演的精華登臺獻藝，誰知從頭到尾，他的每個魔術剛一表演，就被觀眾喊破，最後被轟下舞臺。他百思不得其解，後來觀眾中一位8歲的小孩兒不屑地告訴他：你這點把戲蒙誰？不知道俺河南人都是騙子的師傅。魔術師聞言，自感白活一生，遂在嵩山下買處宅子，拜這個小孩兒為師，重練河南「新派魔術」。

騙也是歷史悠久、很江湖的一種手段，只要是有人的地方，此類惡行就很難絕跡。就騙的種類來說，有大騙、中騙和小騙。在中國的土地上騙的伎倆和規模也在不斷變化、增大，www奇qisuu書com網已從古時的騙兩個喝粥的銅錢，早已發展到今天騙數額動輒l億的國有資產和增值稅。河南人騙子不少，筆者也不下幾次地被形形色色的騙子愚弄，對此也是深惡痛絕，但「騙」就是河南人的特性嗎？