宋子和一生所修的是中醫，對西醫不甚瞭解。但他是個有見識的，宋浩沒有考上醫學院，暫失去了讓宋浩進行中西醫互補的一個願望。高考一結束，宋子和便將宋浩送到了縣城裡地區上辦的一所初級衛生學校，進行西醫方面的學習。

此時的宋浩將近十七歲了，已真正的成為一個大小夥子了。聽說上那衛校在醫術上又有新的東西可學，很是高興，將自個的行李一卷，辭別了爺爺，一個人來到了縣城，住進了衛校。

衛校的校址就在縣裡唯一的一所中西醫結合醫院的旁邊，這裡是地區上的一所教學和臨床基地。

宋浩所在的班裡共有五十多人，大都是衛生系統人員的子女和少數高考的落難生。宋浩是班級裡面年齡最小的，但是沒有人敢小看他，因為大家都知道他是縣裡名醫宋子和的孫子，早已在平安堂能獨立地給人診治疾病了，暗裡皆自敬他。因此之故，宋浩認識了幾個主動和他交好的朋友，劉天、馬吉、張寶倫。

衛校的主要課程有《生理學》、《人體解剖學》、《西醫內科理論》、《藥劑學》等，還有一門《中醫基礎》。好在還有一門中醫課。

宋浩先將幾本書泛讀了一遍，感覺這中醫與那西醫實在是不同的兩大醫學。中醫診病，以望、聞、問、切四診為主，由表知裡，西醫診病，主要的是根據化驗室裡的生化指標來確診。中醫診斷好似一個籠統的概念，西醫則比較明確，甚至明確到了一個細胞。

有人曾做了個形象的比喻，中醫和西醫，好比一根麻花上的兩股，雖不相關，卻彼此纏繞，組合成了一個完整的醫學。

這西醫學起來和中醫的感覺實在是不一樣，一切似乎都很明白，但治起病來，也有中醫的那般效果嗎？這令宋浩有些迷惑。

課程一開，宋浩便全身心的投入到了學習中，他要看看這西醫和中醫到底有何本質的不同。

講中醫課的是醫院裡面的一位叫吳全的老中醫，他一開課便講了自己學習中醫的心得，「學習中醫，先是要學個糊塗，而後方能逐漸明白！」

堂下轟然一笑，皆不知所以然。難道那學習西醫，先是學了個明白，而後又逐漸糊塗了嗎？

在上《人體解剖學》一課時，是要到解剖室面對屍體標本進行實際觀摩學習的，自令那些膽小的女學生嚇得不敢近前。這對宋浩來說則是一個莫大的好機會，能直接看到了解人體的肌肉、骨骼、臟腑，是宋浩夢寐以求的事。先前雖在中醫典籍中看到過古人對人體結構的描繪，但都失於直觀。古代醫家不泛這方面的探索者，民間多采以動物的臟腑圖示，或私下去墳地裡掘那無名屍體來剖驗。官方也曾以死囚進行解剖，進行醫學上研究。傳世者比較有名的便是那《歐希範五臟圖》，但那畫師的筆法有失細緻，令人看得不甚了了。

十數年的習醫歷程，宋浩對人體的結構也自充滿了好奇和了解的渴望。尤其是對經絡的感悟，他仍處在一種茫然狀態。經絡的實質現今在醫學界來說仍然是個迷，一個千古之迷。雖有那些血管、神經學說來附加解釋，依舊不知經絡為何物呢。因為經絡只在活體上才能體現出來，相關論述以後再解，暫且不論。

宋浩曾聽爺爺對他說過，垂危之人，哪怕是停了心跳、絕了呼吸，只要經脈之氣還存在，此人尚可救。以針灸之術啟用經脈之氣，尤可激復心跳和呼吸，宋氏家傳的回陽九針，在這方面每有奇驗。

以後的日子裡，宋浩一有時間就泡在那解剖室裡，翻看那幾具屍體標本，對每一塊肌肉的結構，每一塊骨骼的形狀，每一條神經的分佈，五臟六腑的準確位置和大小，大腦的構造，都盡力的做到了然於胸。同時對每一個穴位皮下的組織結構更有了一個新的認識，對日後進針時的深淺，力度上的掌握又有了一個飛躍。

對解剖室內的浸泡屍體用的具有強烈氣味的防腐藥水福爾馬林的刺鼻感覺，宋浩全然不顧，仍舊與那屍體地進行「親密接觸」。

此舉令同學們驚歎不已，也自感動了那教學老師，索性將解剖室的鑰匙暫借給了宋浩，由他進出自便。

通過對《生理學》的瞭解，宋浩知道了生命的過程是一個物理和化學的過程，自與中醫在這方面的精氣神運化的理論全然不同，這或許是東西方在辯理知物的思維上的異處罷。哪一個更能闡述生命的本質呢？宋浩每每陷入了深深的思考之中。