之所以名聲不顯，主要是因為《天龍八部》一書中，使用此功法的人物魅力不夠，一個是李秋水這個大龍套，另一個便是鳩摩智這個大反派，致使【小無相功】這一蓋世奇功在讀者心中蒙塵，沒有獲得同【北冥神功】一樣的名聲。

但葉清玄卻絕沒有因此而看輕這門武學，在他眼中，若論內力的運轉速度和精妙程度，【小無相功】絕對稱得上是天下第一。

在原著中，【小無相功】特點鮮明，不著形相，無跡可尋，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力無比，可以模仿別人的絕學甚至與原版極為近似，很難分辨。

如此絕學，即便是在書中，也稱其與喬峰的【降龍十八掌】或是段譽的【六脈神劍】這些絕世武功不相伯仲，難分高下。

只不過【降龍十八掌】勝在破壞力和功力的輸出上，而【小無相功】則勝在內力執行的精妙上。

尤其【小無相功】還是道家武學，以道家的內力驅使道家武技，絕對威力驚人、得心應手。

原著中的鳩摩智，好死不死非要用道家的內功心法，強行役使佛門的武學。得其形而失其神，未能盡臻其妙。這也最終導致鳩摩智走火入魔，一身絕深內力白白便宜了段譽那個書呆子。

所以在清玄心中，沒用的絕對是鳩摩智，而絕不是【小無相功】。

葉清玄為自己能獲得如此神技而暗自僥倖不已，同時一轉念間，卻也掩藏不住心中的疑問。

按說【小無相功】在金庸先生的著作中已經屬於超一流的武學了，可在這個世界中，依然只排到了「紅級中品」的層次，那類似劍法至極的【獨孤九劍】，掌法威猛第一的【降龍十八掌】，或是奇異詭秘的【北冥神功】，又該當位列幾色幾品呢？

就算這些武功要比【小無相功】排名更高，但也頂多達到「紅級上品」，或是「九色紫級」的程度……但這個世界上可是還有著「金級」武學的存在啊，難道以金庸武俠中的蓋世奇功在這方世界中都不能達到真正的絕頂麼？

這個世界中，象徵著最高武學的「十色金級」，又該厲害到何等程度呢？

恐怕只有可以破碎虛空的武學，才能達到吧。

一時間，葉清玄心中湧起無窮鬥志：【小無相功】與自己，同是來自於異世，對於心中崇拜已久的「蓋世神功」，只被評定為「紅級中品」的武學，強烈的不認同感讓葉清玄產生了同仇敵愾的義憤。

清玄暗下決心，就算【小無相功】在這裡沒被評為絕頂功法，但自己斬獲至寶，必將讓【小無相功】這門道家武學，在異世大放光彩，而絕不讓此神技，一如《天龍八部》書中那樣受到奇恥大辱，同時也讓此世的武林強人們知道，什麼才是真正的武林絕學，什麼才是真正的蓋世神功。

暗下決心的清玄，帶著忐忑的心情，輕輕地點開了【琅嬛靈緲閣】的「傳授系統」，在其中找到了【小無相功】。

意識輕輕一點，一股熱流直衝腦際，渾渾噩噩之間，原本需要十餘年方能習練成功的【小無相功】，便已經完全掌握了！

葉清玄略一品味，不由得大為讚歎。

原來【小無相功】之所有能有「不著形相，無跡可尋」的功法特點。其實是其修煉的功法有別於他家武學內功的原因。

【小無相功】之所以號稱「內功運轉精妙第一」，其要旨在於修練人體內作為經脈樞紐的竅穴，以這些分佈在身體各處的穴位作為控制真氣輸發的泉源。

而這些需要開發的穴位，包括下腹丹田之內，一共有十二處之多，被稱為「十二天宮」。

這幾處「天宮」一旦打通，並用【小無相功】的無上內功心法溫養淬鍊，內視之時，丹田處光耀如同日月，而另外十一處「小天宮」則如星辰，一同構成「群星伴月」之勢。「十二天宮」互相照應，如此【小無相功】才算是大成。

【小無相功】的「十二天宮」，如同丹田，皆可儲存內力，使得下腹「中宮」丹田在容量不變的情況下，整個身體內的內力容量大幅提升。

每打通一個穴道，內力修為便比同境界的武者多上幾分，當「十二天宮」一起打通，便會獲得比同境界武者多出整整一倍有餘的內力值。

而有了這些「小天宮」的助力，在打通全身經脈的過程中，「小天宮」內的真氣，更是可以輔助主丹田的內力衝擊淤塞的經脈，讓打通混身經脈變得更加容易。

同時，又由於幾處「小天宮」分佈全身各處，使得內力的運用更加隨心所欲。別人打出一拳，需要從丹田內調集內力，沿手臂上行到拳頭，之後方能釋放。而【小無相功】則不然，只要動及掌心勞宮儲存的內力，便足以釋放，反應速度上要比其它功法快上許多。

便因如此，方顯出【小無相功】「不著形相，無跡可尋」的功法特點。

內氣容量更加宏大；功力運轉更加迅速；拓展經脈更加容易；修煉內氣更加快捷……這便是宇內稱絕、敢與【北冥神功】、【六脈神劍】、【降龍十八掌】一決高下的【小無相功】。