【白話】《噬磕卦》象徵咬合：亨通無阻，有利於使用刑法。

《象》曰：雷電，噬磕；先王以明罰赤法。

【白話】《象辭》說：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下離（火）上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就像咬合一樣；雷有威懾力，電能放光明，古代帝王效法這一現象，明其刑法，正其法令。

初九，屨校滅趾，無咎。

【白話】初九，足戴腳鐐，斷掉了腳趾頭，不會有施刑過重的禍患。

《象》曰：「屨校滅趾」，不行也。

【白話】《象辭》說：「足戴腳鐐，斷掉了腳趾頭」，受到警戒，不至於舊罪重犯。

六二，噬膚，滅鼻，無咎。

【白話】六二，施刑傷及犯人的皮膚。即使毀掉犯人的鼻子，也不會有施刑過重的禍患上。

《象》曰：「噬膚，滅鼻」，乘剛也。

【白話】《象辭》說：「施刑傷及犯人的皮膚。毀掉犯人的鼻子」，這是因為必須用重刑使罪犯屈服。

六三，噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。

【白話】六三，實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利，但這不過是稍有憾恨，還不至於有禍害。

《象》曰：「遇毒」，位不當也。

【白話】《象辭》說：「實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利」，這是因為六三爻居位不正當的緣故。

九四，噬乾子，得金矢；利艱貞，吉。

【白話】九四，實施刑法像咬帶骨頭的肉那樣困難，但因具有金箭般的剛直品德，因此有利於在艱難中堅守正道，其結果是吉利的。

《象》曰：「利艱貞，吉」，未光也。

【白話】《象辭》說：「有利於在艱難中堅守正道，其結果是吉利的」法治應該繼續發揚光大。

六五，噬乾肉，得黃金；貞厲，無咎。

【白話】六五，實施刑法像吃乾硬的肉脯那樣艱難，但它具有黃金般的剛堅中和的品質。所以只要堅守正道，防備兇險，便無禍害。

《象》曰：「貞厲，無咎」，得當也。

【白話】《象辭》說：「只要堅守正道，防備兇險，便無禍害」，這是因為實施刑法得當的緣故。

上九，何校滅耳，兇。

上九，何校滅耳，兇。

【白話】上九，肩負重枷，遭受嚴懲，失掉耳朵，有兇險。

《象》曰：「何校滅耳」，聰不明也。

【白話】《象辭》說：「肩負重枷，遭受嚴懲，失掉耳朵」，這是因為不聽勸告，不能改惡從善，太不聰明了，結果受了這樣的重刑。

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第二十二卦：《賁卦》

賁：亨，小利，有攸往。

【白話】《賁卦》象徵裝飾：亨通，利於柔小者前去行事。

《象》曰：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。

【白話】《象辭》說：《賁卦》的卦象是離（火）下艮（山）上，為山下燃燒著火焰之表象。山下火焰把山上草木萬物照得通明，如同披彩，這就叫裝飾。君子像火焰一樣，使眾多的政務清明，但卻不能用修飾的方法來斷官司。

初九，賁其趾，舍車而徒。

【白話】初九，裝飾自己的腳趾頭，捨棄乘坐車馬而徒步行走。

《象》曰：「舍車而徒」，義弗乘也。

【白話】《象辭》說：「捨棄乘坐車馬而徒步行走」，這是因為按道義不該乘坐車馬。

六二，賁其須。

【白話】六二，裝飾長者的鬍鬚。

《象》曰：「賁其須」，與上興也。

【白話】《象辭》說：「裝飾長者的鬍鬚」，是說六二爻與它上面的九三爻同心而互飾之意。

九三，賁如，濡如，永貞吉。

【白話】九三，裝飾得光澤柔潤，永遠堅守正道，便可獲得吉祥。

《象》曰：「永貞之吉」，終莫之陵也。

【白話】《象辭》說：「永遠堅守正道，便可獲得吉祥」，是說只有永久堅持正道，才能最終不受人凌辱。

六四，賁如，皤如，白馬翰如；匪寇，婚媾。

【白話】裝飾得那樣素雅：全身潔白如玉，乘坐著一匹雪白的駿馬，輕捷地往前賓士。前方的人並非敵寇，而是自己求聘的婚配佳人。

《象》曰：「六四當位，疑也；」「非寇婚媾」，終無尤也。

【白話】《象辭》說：六四爻雖則當位得正，但心中卻疑慮重重。「前方的人並非敵寇，而是自己求聘的婚配佳人」。說明儘管放心前往，最終將無所怨恨。