章故賢是研究西方文學的專家，他身上有學者特有的氣質和嚴謹，雜亂的書房裡堆滿的全是書，我們好不容易才找到可以坐的地方。

蘇錦將從桑影同屍體中發現的詩句交給章故賢，他抽扶眼鏡看後告之：「《失樂園》第一卷中的詩篇，你們想了解什麼？」

「章教授，我從網上也查到這段資訊，說的是惡魔召喚地獄的軍隊準備毀滅人類樂園，詩句是兇手留在兇案現場的，警方推測詩句中有兇手留下的資訊，所以……」

「等等，我需要糾正一下。」章故賢抬手打斷陸雨晴，表情嚴肅固執。「你剛才用到惡魔一詞，失樂園描寫的是撒旦，這裡我需要說明一下，撒旦是撒旦，惡魔是惡魔，這兩者不能混為一談。」

「有，有什麼不一樣的嗎？」蘇錦一頭霧水。

「惡魔是貶義詞，代表邪惡和黑暗，而撒旦在某些特定的環境下是褒義詞，但很多人對撒旦一詞錯誤的曲解，認為撒旦是所有惡魔的統稱。」

「褒，褒義詞？！」我皺了皺眉頭。「撒旦什麼時候還成褒義詞了?」

「那我們今天的聊天就從撒旦開始吧。」章顧賢翹起腿一本正經問。「能不能告訴我，在你們的認知中對撒旦是怎樣評價的？」

我們相互對視，好像這個問題根本不需要深究，陸雨晴不假思索回答：「撒旦是一切罪惡的名詞，象徵著邪惡、苦難和醜陋。」

「是的，絕大多數人都是這樣定義撒旦，但事實上這種理解很片面。」章顧賢點燃一支菸平靜問。「你們聽過這樣一句話嗎，天主的歸天主、凱撒的歸凱撒？」

「聽過。」我點點頭，景承曾經給我講述過這句話的出處，這是西方著名的諺語出自聖經新約部分，有信徒問耶穌，都知道他對世人忠誠不顧忌任何人，只尊崇真理的天主教義，那麼信徒既然信奉天主可不可以不給凱撒納稅。

耶穌指著銀幣上的肖像和字號問信徒，上面是誰。

信徒回答，凱撒。

從而耶穌說出這句極有深意的話。

凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。

即便在耶穌的眼裡，凱撒是俗世的君王，因此俗世的一切都歸於凱撒所有，人也是俗世中的一部分，人的生活由肉體和精神兩部分組成，肉體歸於凱撒精神才是神的。

這足以展現凱撒的權力和力量，俗世凡人必須要遵守凱撒的法則，神都無權袒護和包庇。

「在這句話中出現了兩個對立面，天主與凱撒，包括在耶穌的心目中，凱撒是能和天主相提並論的，但眾所周知，天國對立地獄，而天主應該對應撒旦，為什麼這句話裡凱撒取代了撒旦呢？」章顧賢反問。

「在西方凱撒被認為是撒旦的化身。」我回答。

「為什麼？」章顧賢繼續延伸話題。

我們一時無言以對，景承只告訴了我們這麼多，能回答章顧賢的問題完全是我們照本宣科。

「天主、天國、地獄或者惡魔等等，這些詞語都被賦予了神性，在人的眼中這些詞充滿了無所不能的神力，凱撒呢？他是君王也好，獨裁統治者也好，歸根結底凱撒只是一個普通的人，凱撒被認為是撒旦的化身，是因為西方將撒旦賦予了與眾不同的人性。」章顧賢對我們侃侃而談。「我們聯想到撒旦時，他不再是虛無縹緲的神蹟，撒旦亦如凱撒一般真實的存在過，那麼我再問你們一個問題，縱觀凱撒的一身，只能用一次詞來形容此人，你們會聯想到什麼？」

凱撒對於我們有著特別的含義，我們很難客觀的去評價這個人物，畢竟只要這個詞出現，我首先想到的就是那個深不可測的惡魔。

「英雄……」陸雨晴好半天才從嘴裡擠出兩個字，她遠比我和蘇錦要理性的多。

「對，是英雄，凱撒的一生就是在譜寫英雄的史詩，他做到了並且也名流千古，那麼凱撒是撒旦的化身，變相而言撒旦也是英雄。」

「您，您認為撒旦是英雄？！」我感覺今天找錯了人，章顧賢的三觀有問題。