晉人風度，豈止稍有？是非真知我者。」大夫狂態，可想一斑。

○韓汝玉

韓汝玉令錢塘，眷一妓，嘗宿其家。一日晏起，縣吏挾之，立門外候聲喏。汝玉即升妓家中堂，受喏。翌日，下吏杖一百，即解官。自劾雲：「某無狀不簡，為吏所侮，無以蒞民，請解印歸。」時范文正公知杭州，大奇之，曰：「公，傑士也，願自愛。」即令還職。汝玉既滿，後攜此妓遊西湖，戀戀一月不去。文正買酒餞之，召妓佐酒。候汝玉極醉時，令舟子解纜去。及醒，則舟已離錢塘數十里矣。

○康海

康狀元海，字德涵，號對山，以詞曲擅名。里居時，最好聲色。常嬖一妓，名「狠架子」。妓適被罪，當罰米。康以事在劉憲副大謨，乃柬劉雲：「狠架子是我表子，馬公順是他老子。拜上遠父先生，乞望饒些草子。」劉笑而從之。馬公順乃馬憲副應祥字，亦嘗狎此妓者。遠父，劉字也。

對山有四妓，自為隨身四帥，其名曰：金菊、小鬥、芙蓉、採蓮。初，對山無子，適有妓鬻歌於市，公目之。未幾有招公飲者，是妓在焉。公善琴，妓亦善，試彈一曲，公大喜。招其母，授以二百金、幣四納焉。即生子，後舉孝廉。對山常與妓女同跨一蹇驢，令從人齎琵琶自隨，遊行道中，傲然不屑。

○楊慎

楊狀元慎，以議禮戍永昌，僑寓安寧。遍遊臨安、大理諸郡，所至攜倡伶以從。皆大理董秀才為楊羅致，人呼為「董牽頭」。諸夷酋欲得其詩翰，不可。乃以精白綾作(衤戍)，遺諸妓服之，使酒間乞書。楊欣然命筆，醉墨淋漓裙袖。酋重賞妓女，構歸裝潢成卷。楊後知之，更以為快。

楊用修(慎字)在瀘州，嘗醉。胡粉傅面，作雙丫髻，插花。門生舁之，諸妓捧觴，遊行城市，了不為怍。

○唐寅

唐伯虎（名寅，字子畏），才高氣雄，藐視一世，而落拓不羈，弗修邊幅。每遇花酒會心處，輒忘形骸。其詩畫特為時珍重。錫山華虹山學士，尤所推服，彼此神交有年，尚未覿面。唐往茅山進香，道出無錫。計返棹時，當往詣華傾倒。晚泊河下，登岸間行。偶見乘輿東來，女從如雲，有丫鬟貌尤豔麗。唐不覺心動，潛尾其後。至一高門，眾擁而入。唐凝盼悵然。因訪居民，知是華學士府。唐歸舟，神思迷惑，輾轉不寐。中夜忽生一計，若夢魘狀，被髮狂呼。眾驚起，問故。唐曰：「適夢中見一天神，朱發獠牙，手持金杵，雲：‘進香不虔，聖帝見譴，令我擊汝。’持杵欲下，予叩頭哀乞再三，雲：‘姑且恕爾，可隻身持香，沿途禮拜，至山謝罪，或可倖免。不則禍立降矣！’予驚醒戰悚。今當遵神教，獨往還願。汝輩可操舟速回，勿溷乃公為也。」即微服，持包傘奮然登岸，疾行而去。有追隨者，大怒逐回。潛至華典中，見主櫃者，卑詞降氣曰：「小子吳縣人，頗善書，欲投府上寫帖，幸為引進。」即取筆書數行於一紙，授之。主者持進白華，呼之入。見儀表俊偉，字畫端楷，頗有喜色。問：「平日習何業？」曰：「幼讀儒書，頗善作文。屢試不得進學，流落至此，願備書記之末。」公曰：「若爾，可作吾大官伴讀。」賜名華安，送至書館。

安得進身，潛訪前所見丫鬟，雲名桂華，乃公所素寵愛者。計無所出。居久之，偶見郎君文義有未妥處，私加改竄，或為代作。師喜其徒日進，持文誇華。華曰：「此非孺子所及，必倩人耳。」呼子詰之，弗敢隱。因出題試安，援筆立就。舉文呈華，手有枝指。華閱之，詞意兼美。益喜甚，留為親隨，俾掌文房。凡往來書剳，悉令裁復，鹹當公意。未幾，主典者告殂，華命安暫攝，出納惟慎，毫忽無私。公欲令即真，而嫌其未婚，難以重託，呼媒為擇婦。安聞，潛乞於公素所知厚者，雲：「安聞主公提拔，復謀為置室，恩同天地。第不欲重費經營，或以侍兒見配可耳！」所知因為轉達。華曰：「婢媵頗眾，可令自擇。」安遂微露欲得桂華。公初有難色，而重違其意，擇日成婚。另飾一室，供帳華侈。合巹之夕，相得甚歡。居數日，兩情益投，唐遂吐露情實，雲：「吾唐解元也。慕爾姿容，屈身就役。今得諧所願，此天緣也。然此地豈宜久羈，可潛遁歸蘇。彼不吾測，當圖諧老耳！」女欣然願從。遂買小舟，乘夜遄發。天曉，家人見安房門封鎖，啟視室中，衣飾細軟，俱各登記，毫無所取。華沉思莫測其故。令人遍訪，杳無形跡。

年餘，華偶至閶門，見書坊中坐一人，形極類安。從者以告，華令物色之。唐尚在坊，持文翻閱，手亦有枝指。僕尤駭異，詢為何人，旁雲：「此唐伯虎也。」歸以告華，遂持刺往謁。唐出迎，坐定。華審視再三，果克肖。茶至而指露，益信為安無疑。奈難以直言，躊躇未發。唐命酒對酌。半酣，華不能忍，因縷述安去來始末以探之。唐但唯唯。華又云：「渠貌與指頗似公，不識何故？」唐又唯唯，而不肯承。華愈狐疑，欲起別去。唐曰：「幸少從容，當為公剖之。」酒複數行，唐命童秉燭前導，入後堂，請新娘出拜。珠珞重遮，不露嬌面。拜畢，唐攜女近華，令熟視之。笑曰：「公言華安似不佞，不識桂華亦似此女否？」乃相與大笑而別。華歸，厚具裝奩贈女，遂締姻好雲。事出《涇林雜記》。

又《耳談》載陳玄超事，與此絕類。陳玄超，名玄句，吳人。父侍御，疏論嚴氏，謫死。玄少年，倜儻不羈。嘗與客登虎丘，見宦家從婢姣好姿媚，笑而顧己，悅之，令人跡至其家。微服作落魄，求傭書焉。留侍二子。自是二子文日奇。父、師大驚，不知出玄也。已而以娶求歸，二子不從，曰：「室中惟汝所擇。」曰：「必不得已，秋香可。」即前遇婢也。二子白父母以娶。玄既娶，婢曰：「君非虎丘遇者乎？」曰：「然。」曰：「君既貴公子，何自賤若此？」曰：「汝昔笑顧我，不能忘情耳！」曰：「妾昔見君服喪，表素而華其裡。少年挑撻可笑，非有他也。」玄謂不然，益兩相歡。會有貴客過其主人，玄因假衣冠謁客。客與歡甚，從容言及白吏部。蓋玄之外父吏部，正柄國尊顯。主人聞，大駭，始悉玄始末。亟治百金裝，並婢贈之。二事若出一轍。然華學士憐才，而陳之主人未免勢利矣。他書亦有以秋香事混作唐子畏者。

○鴛鴦寺雙飛寺

李煜在國，微行娼家。遇一僧張席，煜遂為不速之客。酒令謳吟彈唱，莫不高絕。見煜明俊蘊藉，契合相愛重。煜乘醉大書右壁曰：「淺斟低唱，偎紅倚翠。大師鴛鴦寺主，持風流教法。」久之，僧擁妓入屏帷裡。煜徐步而出，僧、妓竟不知也。煜常密諭鉉雲。

相國寺星辰院比丘澄暉，以豔娼為妻。每醉，點胸曰：「二四阿羅，煙彩釋迦。又沒頭髮娘子，有室如來。快活風流，光前絕後。」忽一少年，踵門謁暉，願置酒參會梵嫂。暉難之。凌晨，但見院牌用紙漫書曰：「敕賜雙飛之寺。」

○餘杭廣

晉升平末，故鄣縣老公有一女，居深山，餘杭廣求為婦，不許。公後病死，女上縣買棺，行半道，逢廣，女具道情事。因曰：「君若能往家守父屍，須吾還者，願為君妻。」廣許之。女曰：「我欄中有豬，可為殺以飴作兒。」廣至女家，但聞室中有撫掌欣舞之聲。廣披離，見眾鬼在堂，共捧弄公屍。廣持杖大呼入門，群鬼盡走。廣守屍，取豬殺。至夜，見屍邊有老鬼伸手乞肉。廣因捉其臂，鬼不復得去，持之愈堅。但聞戶外有諸鬼共呼雲：「老奴貪食至此，甚快。」廣語老鬼：「殺公者，必是汝。可速還精神，我當放汝。汝若不還者，終不置也。」老鬼曰：「我兒等殺公耳！」即喚鬼子：「可還之。」公漸活，因放老鬼。女載棺至，相見驚悲，因娶女為婦。出《幽明錄》。

○劉氏子妻

劉氏子者，少任俠，有膽氣。嘗客遊楚州淮陰縣，交遊多市井惡少。鄰人王氏有女，求聘之，王氏不許。後數歲，因飢，遂從戎。數年後役罷，再遊楚鄉。與舊友相遇，甚歡。常恣遊聘，晝事弋獵，夕會狹邪。因出郭十餘里，見一壞墓，棺柩暴露，歸而合飲酒。時將夏，夜暴雨初止。眾人戲曰：「誰能以物送至壞冢棺上者？」劉乘酒恃氣曰：「我能之。」眾曰：「若審能之，明日眾置一筵以賞其事。」乃取一磚，同會人列名於上，令生持去，餘人飲而待之。劉獨行，夜半至墓。月初上，如有物蹲踞棺上。諦視之，乃一死婦人也。生舍磚於棺背，負此屍而歸。眾方歡語，忽聞生推門，如負重之聲。門開，直入燈前，置屍於地，卓然而立。面施粉黛，髻發半披。一座驚駭，亦有奔走藏伏者。生曰：「此我妻也。」遂擁屍致床同寢。至四更，忽覺口鼻微微有氣。診視之，則已蘇矣。問所以，乃王氏之女，因暴疾亡，亦不自知屍踞棺上何由也。天明，生取水與之洗面、濯手、整釵髻，疾已平復。乃聞鄰里相駭雲：「王氏女將嫁，暴卒未殮。昨夜因雷，遂失其屍。」生乃以告王氏，王氏悲喜，乃嫁劉焉。眾鹹嘆其冥契，亦服生之不懼也。

○張俊

張俊者，宣州溧水縣尉元澹莊客也。其妻為虎所取，俊誓欲報仇。乃挾矢入山，於近虎穴處，上樹伺之。乃見其妻已死，為虎所禁。屍自起，拜虎訖。自解其衣，裸而復僵。虎又於穴中引四子，皆大如狸，掉尾歡躍。以舌舐死人，虎子競來爭食。俊連射斃之。