紐扣的應用給整個世界帶來了一個新詞：「時尚」。在20世紀末評出的「改變世界的100大事」中，就有紐扣的地位。

高翼在三山地區推行紐扣，雖然與這時代的服飾文化格格不入，但「時尚」的魅力是無可阻擋的。通過紐扣，裁縫們可以根據男女身體的差異，把衣服做得更合體，也更節省布料。穿著這種衣服行動起來更加方便，也使三山地方的屬民，男人顯得更英俊挺拔，女人更嬌嬈多姿，從另一個方面加深了他們的「國民」自豪感。

高翼的講話還沒有完，他看著目光躲閃的範十一，繼續說：「國是什麼，國就是一個規則，建立一個社會群體規則就是建國！

當初我倆在鴨綠江上相逢時，你曾問我：若我回國，能不繼續為奴為僕嗎？我現在就告訴你，不用擔心，我們建立的就是一個百姓不為奴為僕的國度——我把它叫做文明國度。」

國家規則包括三個部分：權利（國民權力與義務）、法治以及政府體系。高翼安撫了忐忑的範十一，立刻丟擲了他這幾日的苦思成果：體現國體三原則的三部法律——《物權法（含繼承法）》、《萬民法（含刑法）》、《契約法（含公平交易法）》（:此處不加詳述。）

「這三部法律確定了百姓相互之間，以及百姓與官府之間的關係……」說到這兒，高翼很平靜：「立國，對於我來說也是第一次，這三部法律也僅是一個框架，今後還需要完善……簡單地說，我們今後的主要任務就是完善這三部法律，加強百姓的歸屬感與凝聚力，至於怎麼加強——我們就先從排隊開始，讓國民都有排隊意識。」

「國家」的概念是在清末傳入我國的。西方哲學家是這樣解釋「國民」行為的：當一個人具有了自覺自願的排隊意識之後，則意味著這個人不再是一名奴隸，而是具備了國家概念的「國民」。因為自覺自願的排隊意味著對國家秩序與規則的尊重，也意味著他具備了「公平」意識——相信在遵守秩序與規則的情況下，機會總能輪到自己。

「從建立排隊意識開始，我們讓百姓一點一滴地，從骨子裡擺脫了農奴思維」，高翼繼續說。這些話眾人都無法理解，但他們隱約覺得心裡有什麼東西在發芽，在甦醒。

從此之後，三山地區來自不同民族的百姓凝結起來。自此以後，一頭兇惡的猛獸覺醒了，它露出猙獰的牙齒，虎視眈眈地掃視周圍……

這是一個奇怪的國度，他們有兩萬餘人，但卻只有兩千農夫，工匠則達到了四千餘人，如果再加上銷售貨物的水上路上商隊成員一千餘人，圍繞在工匠的總人數達到了5000人，此外，他們還建立了一支1000人的海軍，3000人的陸軍，軍人比例之大，不事農耕的人數之多，顛覆了大多數國家的治國理念。

尤為奇怪的是，這個國家不遵崇儒學，遵崇《墨子》。由於這個國家工匠比例極高，故此，許多人為了和東漢、西漢，匈奴漢國相區別，故將其稱之為匠漢，又由於他們地處於遼東，許多人也把他們稱之為遼漢。

「範十一，別苦著臉。我知道你的意思。要增加軍隊與軍械，我不會讓工匠們繼續白乾了。下一步我們要把產業拆分，把我們所有的工廠作坊，按加入三山的年限及貢獻大小，論功行賞，分配給每人不同的股份……股份就是……，好了，拆分之後，官府採購則向作坊訂購——完全採用商業運作，我們自己的貨幣體系馬上就要建立……」

「慕容鮮卑不久會與我們交易一批女奴」，高翼最後用這番話收尾：「其中會有五百名識字的漢女，我府邸留下二十名作為錄事，其餘的全部選配給國民，識字的漢女優先配給各級首領，她們可以幫你們記賬，管家……」

大廳裡交頭接耳的嗡嗡聲。

三山地區的人員基本上是由逃奴組成，能夠逃出異族鐵騎的漢奴都是些身強力壯，頭腦機靈的男人。一直以來，這裡都是一個雄性國度，除了少數工匠拖家帶口外，幾乎見不到女性。

「飽暖思淫慾」是人之常情，經過兩年瘋狂的建設，在這個秋天，大多數人房內都堆滿了食物與獸皮，而一旦閒下來了，他們不可避免的想成立一個家庭，在異性身上發洩過剩的精力。這批女人的到來恰好緩解了他們的飢渴。

「你們給我記住」，高翼見到範十一等人慾言又止，馬上補充說：「一個國家國運能否長久，取決於它是否有一個培養優秀母親的機制。而一個家庭，其後代是否優秀，也取決於家中是否有個優秀的主母。儒士們認為‘夫為妻綱’、‘女子無才便是德’，那是亡國亡家的垃圾觀念，不用擔心這些識字的女人會壓你們一頭！好好待她們，她們會把你們的後代培養成天才，因為所有的天才都來自優秀的母親。」

我是不是要出臺一部《反家庭暴力法》，高翼想到。掃了一眼下面的人，只見他們完全聽不懂什麼「女子無才便是德」，個個臉上全是淫蕩。他偷偷竊笑，揮手下令：「都退下去。宇文兵留一下。」

宇文昭一直坐在大廳默默傾聽，等高翼的話音靜下來，她無聲地嘆了口氣，平靜地問：「我需要留下嗎？」

此刻她看著高翼，彷彿看見了一個出籠的猛虎，眼前這個人崢嶸忽現，已遠非她能控制。眨眼之間，兩人角色顛倒是那麼明顯，宇文昭已失去了發號施令的資格，連宇文兵對這點也不以為意，毫不遲疑地聽從了這個漢人的命令，這不禁讓宇文昭微感不快。

這是我依靠的人嗎？這是我希望的嗎？——宇文昭心中默唸，臉色平靜。

「三山鐵弗——我剛搞明白了這個詞的意思……也罷，既如此，我是不是有了指揮宇文部的權力？阿昭，沒有什麼買賣比戰爭獲利更厚，軍隊老窩在三山不是個事，為了慶祝三山建國，我打算帶軍出去做個武裝遊行，用我們的劍為我們的犁奪得耕種的土地」，高翼語調格外溫柔，甚至難得地使用了「阿昭」這個稱呼，但他的語義卻讓宇文昭陣陣發寒。

「嗯，但也許慕容鮮卑正在商量怎麼對我們下手……所以，我也該把周圍的雜草清理一下」，高翼柔聲細語地補充說。

宇文昭張嘴欲言，又咽下了嘴邊的話，輕輕地點了點頭。

…………五胡烽火錄第一卷殺戮時代第0028章猛虎出籠