在這時代，雖然中國的造紙技術已發明了數百年，但直到60年後的晉安帝時代，權臣桓玄才下令以紙代替竹簡，徹底廢除簡牘。那以後，紙才成為官方檔案的載體。高翼現在找不到紙，只好在他的航海日誌上草草寫，紙張也不多，許多東西只能簡略地記錄幾筆，他只希望多年之後，自己仍能回憶起這些簡略的文字代表什麼意思。

高翼的心思全在記錄上，不免對宇文昭的回答顯得敷衍。宇文昭二話不說，叩首在地，默默無語。

等到寫完了一段，高翼抬起頭，忽然發現宇文昭仍額頭貼地，紋絲不動，不禁一驚，連忙起身攙扶。手初碰到這位三公主的身子，宇文昭微微一顫，立刻咬緊牙關，死也不肯起來，高翼力大，竟然把她拎起，但她在空中仍竭力維持跪姿，讓高翼無可奈何。

「罷了，你有什麼話儘管說」，高翼頹然地放棄了努力，心中暗自佩服這女子的堅韌。

「高君，我的族人每一刻都在流血，每一刻的拖延都使我的血液在燒灼，想擊敗強大的燕國，僅靠這300餘名宇文族人遠遠不夠，3000名戰士也不夠，所以我必須得到高句麗王的支援——不管付出什麼代價。所以，我無法顧惜別的……請你諒解！」

高翼嘆了口氣，道：「這些農夫們沒有自保之力，我本來打算等播種完畢後，把武器發給他們，粗粗訓練一下，然後動身……既然你這麼急迫，我明天就開始造船。不過，海灘上那些木頭足了水，正脹的鼓鼓的，等它們失水乾燥後就會收縮，現在拿它們來造船，造出來的船裂縫很大，很容易漏水……

當然，如果你想用這船跑個單程，只去不回——我沒有意見。但我的那艘小船因為拿走船底平衡板，做成了輪鋸，所以底盤過輕，很不穩定。此去高句麗，我只能在前方引導你們，不能拖著你們的船走，沿途，還要靠你們自己的划船前進，你確定要走嗎？」

宇文昭再次叩首：「高君，你為我做的一切，我很感謝，可是，我無法顧惜別的……請你諒解！」

這是宇文昭第二次談到「無法顧惜別」，「請諒解」的話，高翼目光一轉，立刻啞然笑了。

原來，宇文昭錯以為高翼遲遲不建船是不想與她分手，而高翼反覆建議她緩去高句麗，更加讓她浮想聯翩，所以她才隱諱地暗示高翼，她擔負著復國的重任，所以無法顧及兒女情長。

在高翼所在的時空裡，由於國內男女比例極度失調，女性缺乏，所以社會整體對男性要求苛刻，而女性只要長得漂亮點，人們總是很寬容。高翼帶著這些現代人的習慣來到這世界，也對女性很為關照。但在這個婦女只是男人奴隸的時代，這種細心體貼很容易被人誤會。尤其是當前這個時代還是沒有自由戀愛的時代，女子雖不是大門不出二門不邁，但交往的***狹小，很容易被第一個關心她的男人所俘獲，故而宇文昭才有這樣的想法。

在這點上，她真是錯怪了高翼，高翼尚在為生存而頭痛，他今日算是還活著，若明日忽來一股劫掠的胡人，還不敢肯定自己能倖存下來，此情此景，那會有心思追mm，尤其是這樣一個說不清是敵人還是朋友的女人。

但他能說什麼？他又敢說什麼？

這小姑娘柔弱的肩膀上已承載了太多的苦難，總不能再告訴她：你別自作多情，我與你也就是互相利用的關係！

然後呢，讓她心碎，讓她痛苦，讓她今生再無可戀死亦何哀麼！

高翼伸出手，輕輕觸一觸宇文昭的臉，宇文昭微微一閃，又停止了閃避。就這樣，手指落在那白得透明的臉上，漸漸的，那臉染上了一片紅暈，皮膚變得溫熱，更加深了手的舒適感。

「好，明天你挑20個人練習划槳，十日內我把船造好，我們動身」，高翼輕聲說。

宇文昭將臉留戀地在高翼手上挨擦了一下，決然地站起身來，頭也不回地走出高翼的房間。俄而，她邊走邊唱起一首鮮卑牧歌：

「側側力力，念君無極。枕郎左臂，隨郎轉側。

摩捋郎須，看郎顏色。郎不念女，不可與力。

……」

宇文昭唱得很專注，似乎處身於青青草原，遍地羊羔，隨著她的歌聲，天上朵朵白雲慵懶無定地飄蕩起來。

這首歌帶著濃郁草原氣息，婉轉而高亢，宇文昭似乎在用全部的精神，用靈魂在歌唱。五胡烽火錄第一卷殺戮時代第0008章憐香惜玉