葉昊天見勢不妙，急忙加強了功力，將監天尺的神力分出一半，化作一道無形的勁氣，無聲無息地襲向臺上的妖女！

頃刻之間，那女子狂舞的身軀如受電擊，渾身顫抖著，紅豔的面頰變得慘白，顯然魔功受到了重創。

她勉力掙扎著又跳了一段，然後實在無法堅持下去，只好跳下臺急急逃走了。

臺下的觀眾全都靜了下來，很多人有氣無力地躺在地上，口中泛著白沫，彷彿羊癇風剛發作完一樣。

眾人都無比驚訝地望著空空的戲臺，不知道那女子為何忽然走了。

足利義滿氣得暴跳如雷，眼中的神光從葉昊天一行人身上掠過，又向四周看了又看，然而卻沒有發現一絲異樣。

中方之人全都一動不動，甚至連手都沒有抬起過。

站在足利義滿身邊的老僧似乎猜到了原因，警覺的眼神落在葉昊天和西門龍身上，可是他也找不出證據，只能眼睜睜看著無法發作。

裁判統計的結果又出來了：這場未完的表演為日方贏得了一百六十八次歡呼，距離制勝的最低標準一百七十五票還差七次！

葉昊天暗自慶幸：「如果沒有及時終止妖女的表演，現場之人即使不昏死過去也會筋疲力盡。無論如何有一點是可以肯定的，這些人再也沒有力氣為隨後中方的表演發出半句歡呼了！」

就這樣，中方還剩下最後一場未比，已經贏定了。

蘭兒本已做好了準備，一旦形勢不好，便親自上場表演《公孫大娘劍器行》，展示「霍如羿射九日落、矯如群帝驂龍翔、來如雷霆收震怒、罷如江海凝清光」的絕世劍舞。沒想到葉昊天竟然單憑監天神尺的威力就能將妖女趕下臺去。看來妖女除了天魔舞厲害之外，自身的功力並不太高，否則不會這麼容易失手。

足利義滿面死灰，心裡極度失落：「先是棋道，接著武道，現在是歌舞表演，五場比試連輸三場，接下來的還要比嗎？」

正在全場鴉雀無聲的時候，站在足利義滿旁邊的老僧又在他耳邊嘀咕了幾句。

片刻之內，足利義滿的臉上先是露出猙獰之色，進而又變得輕鬆了很多，站在臺下高聲說道：「我們大和民族決不會輕易認輸！明日午時，還有第四場比試，禪宗說法！」一邊說一邊用眼角的餘光掃視了葉昊天一眼，那樣子彷彿在看死人一般。

當天晚上，葉昊天不敢大意，和蘭兒一起悄然抵達金閣寺，跟朱英聊了很久，將倭國禪宗的來歷瞭解得一清二楚。

為了安全起見，第二天出門他只帶了蘭兒和西門龍二人。

其餘人員全部留在旅店之內，任何人不準隨便外出。

當三人抵達下鴨神社的時候，發現周圍的氣氛發生了很大變化，首先是神社門口站滿了兵丁，其次是觀眾少了很多，大約來了七八百人，全都身配長刀端坐不動，一個個如泥塑木雕，凶神惡煞一般，顯然都是身手不凡的武士，大概是足利義滿的得力屬下。

看著那些人如臨大敵的樣子，葉昊天心道：「難道說比試不贏，就來場鴻門宴不成？」

三人中功力最差的蘭兒也已達到太清天神的境界，對於這種小花樣自然不會放在心上。所以他們大大方方地走到前臺，找了個距離高臺最近的座位坐下。

高臺上一左一右擺放著兩個蒲團，除此之外空無一物。

裁判已在臺下坐定，身為裁判之一的太子殿下依舊沒有現身。

午時剛過，足利義滿親自走上臺宣佈：「禪宗說法即將開始，有請國師澄海法師和大明代表……」說到這裡他說不下去了，不知道代表大明的會是哪位高僧。

他見與葉昊天同來的只有兩人，其中蘭兒又是女子，心想可能會由西門龍上臺講經。

話音未落，葉昊天起身快步走上臺去，先是向著眾人鞠躬行禮，然後朗聲說道：「本使行色匆匆，未能請得高僧同來。如今為時已晚，只好親自出來獻醜。好在敝人是在家修行的居士，對禪理也略通一二，相信還不會太過丟人現眼。如果講得不對，還請諸位多多包涵。」

臺下的人一聲不吭，彷彿沒有聽見一般。

那些人的目光大多集中在足利義滿身上，對於葉昊天的言辭根本沒放在心上。

足利義滿瞪了葉昊天一眼，心中吃驚不小，冷笑道：「專使果然多才多藝，竟然連禪宗的經義都能明白！好，本將軍就洗耳恭聽閣下的高論！」

葉昊天「嘿嘿」笑了兩聲，悄悄走到右首的蒲團邊，盤膝跌坐下去。

等了好大一會兒，一個灰衣老僧手持禪杖走了出來。

葉昊天一眼看出，來者正是這幾日一再出現於足利義滿身邊的神秘僧人！

老僧鬚髮銀白，紅光滿面，作拈花微笑狀，身上的袈裟閃閃發光，隱然一副大德高僧的樣子。

然而透過老僧混濁的眼神，葉昊天卻看出他要麼是修行不足，要麼是六根未淨。

老僧一面高喧佛號，一面緩緩坐在左首的蒲團上。

這時足利義滿站在臺上高聲道：「鑑於在座諸位不一定了解日本禪宗的由來，我們先請金池寺的神光長老介紹日本佛教的歷史。」

骨瘦如柴的神光長老聞言站起身來，先將蓋住眼睛的白眉往邊上撩了一下，看了看臺下的聽眾，然後用蒼老的聲音道：「阿彌陀佛！既然大將軍有命，老衲就試著說說看。」

隨後他眯著眼睛想了片刻，緩緩道：「佛教從天竺到中土，從中土到高麗，又從高麗到日本，已有近千年的歷史了。自從飛鳥時代聖德太子下詔興佛，佛教便逐漸在日本傳播開來。到了中土唐朝時期，日本佛教已極為興盛。當時奈良有七大寺，六佛宗，包括三論宗、法相宗、俱舍學派、成實學派、華嚴宗和律宗，等。晚唐以後，禪宗開始興盛。禪宗先由道昭、道睿等傳入日本。及榮西入宋學禪，回國開創臨濟宗。及道元入宋歸國，是有曹洞宗之始。自此之後日本禪宗發展迅速，如今信眾極多，至於其餘各宗則均漸衰落……禪宗……如今的人們只知道禪宗了……」

神光長老講完之後，連著唸了幾句「阿彌陀佛」，隨後緩緩坐回座位中。

足利義滿點點頭，對著臺下的眾人大聲道：「神光長老說得不錯。日本禪宗取自中土，卻能青出於藍而勝於藍；從中土傳入的教派那麼多，卻只有禪宗能夠在日本興盛，這是為什麼呢？在座諸位都是禪宗信徒，有誰知道禪宗為何深受國人的青睞？其中藏有什麼玄之又玄的道理？」

說到這裡他回頭看了澄海和尚一眼，提高了聲音道：「澄海國師是我們大日本國千年難見的禪師，對於禪宗的理解有著常人難及的高明之處，下面有請澄海禪師！讓我們先洗耳恭聽國師的高論，然後再聽聽明使見解，看看中日兩國在禪宗研究上孰高孰低！」

葉昊天靜靜地坐著一動不動，也想聽聽身邊這位不凡的神僧究竟會有什麼高論。

臺下的蘭兒面含微笑，對這場比試的勝負似乎已瞭然於胸。

西門龍卻有些擔心地看著葉昊天，不知道他對禪宗的瞭解到底有多少。

澄海國師聞言站起身來，緩緩向前走了幾步，每走一步，手中的禪杖都在地上輕擊一下，發出一種如金似玉的響聲。

只聽了第一聲，西門龍便皺起了眉頭。

蘭兒覺得身上懶洋洋的，連四肢百骸都感到無比舒暢。

葉昊天卻是心中劇震，緊接著渾身一緊，彷彿秋日夜行忽然中了鬼氣一般，又像被密不透風的綢布裹住了。

澄海禪師停下腳步，望了望臺下目光灼灼的眾人，開口說道：「禪宗傳自中國，卻在大日本國結出碩果，原因是我們天生善於學習，對佛教進行了聰明的吸收。我們大和民族尊崇自然天性，從不壓抑和約束個人的情感和慾望，所以我們的佛教也從尊崇自然人性出發，對中國佛教的種種戒律進行了全面的‘廢棄’。」

說到這裡，他又手持禪杖在臺上踱了三步，連續發出三聲脆響！

這三響彷彿敲在葉昊天心裡，令他感到非常難受。

而臺下的聽眾則異口同聲地叫著：「廢棄得好！」

正在葉昊天雙眼一眨不眨緊盯著老僧的時候，龜鏡破鑼般的聲音響了起來：「八尺瓊曲玉竟然藏身於禪杖之內！怪不得老是測不到，原來是它已經變了性！由神器變成魔器，當然測不到了！主人小心，那傢伙已經進入魔器排行榜百名之內，目前居於第九十三位，端的是非同小可！」

葉昊天的心中劇烈地跳動了兩下，急忙神念一閃將訊息傳給蘭兒，叮囑她抱元守一、小心應付，隨後又請西門龍用心看護蘭兒。

蘭兒悚然而驚，連忙收攝心神，不敢有絲毫大意。

西門龍聞言將身上的護體罡氣擴大了五尺，剛好可以將蘭兒包繞在內。

此時，就見澄海國師用眼角的餘光瞥了葉昊天一眼，先敲了兩下禪杖，震得眾人心中亂顫，然後才提聚聲音道：「禪宗直截了當，簡便易行，沒有繁難的經典，只求一顆平常心，在行走坐臥、談笑風生中領悟佛理。因而在我國極受歡迎，尤其贏得了武士的崇敬，被稱為‘武家佛教’！」

足利義滿在臺下讚道：「國師說得一點不錯！」

澄海國師向他點點頭，又道：「禪宗主張在頓悟中參悟生死，達到無生無死的境界。我們大和民族從禪宗教義中學到了視死如歸、無所畏懼的精神，經過千錘百煉，就成了人人傳頌的‘武士道’。」

臺下眾人紛紛叫好：「國師所言極是！我等學禪，是為了效忠天皇，殺敵報國！」

葉昊天聽得暗暗搖頭：「這些人都入了魔道！‘學禪竟然是為了殺人’，這話聽起來匪夷所思！」

澄海國師一邊說一邊在臺上走來走去，禪杖敲擊的聲音越來越急，每次都伴隨著臺下聽眾的齊聲應答。

敲擊聲和著武士們短促的喊叫聲，越發顯得氣勢逼人，令人惶惶不安。

有幾次，澄海國師甚至走到距離葉昊天不到三尺的地方，用力敲擊禪杖，發出刺耳的金石聲。顯然他正在不斷加強魔力，對葉昊天發動一波又一波的攻擊。

葉昊天緊守不動，只是催動監天尺護住自身，並沒有發動反擊。

他要將反擊留在最後，在此之前需要向倭人闡明真正的佛理。

先禮後兵，乃是泱泱大國的風範！

澄海國師一再催動禪杖，卻見葉昊天始終神色如常，不禁心中有些著急。

無奈之下，他只好撩起僧袍，從腰間取下一隻佛鈴來，一邊搖鈴一邊擊杖，同時口中講經不停。

「諸位應該明白，禪宗的直觀頓悟有利於培養武士的敏銳性。著名武士柳生又壽郎學劍於名劍手武藏的時候，武藏先讓他安下心來作忠誠的僕人，樹立十年學成的耐心。三年之內，隻字不提劍的事，不許碰一下劍，目的是讓他放下馳求心。之後，在柳生幹活的當兒，武藏經常出其不意地以木劍向他一擊，使他早晚都得品嚐受擊的滋味，念念都在警覺之中，如此用心，終於悟出了箇中三味，成為全日本最精湛的劍手！他學到的是敏銳的直覺感悟能力。這種感悟力不依靠思維理性獲得，而是來自於職業的本能以及禪定的訓練。」

澄海國師一邊說一邊留神葉昊天的一舉一動，以為對方支援不了多久。

然而令他難以置信的是，葉昊天始終面帶微笑端坐不動，甚至連眉頭都沒有皺一下。

澄海國師還不肯死心，乾脆將禪杖往地上一擱，又取出一個金燦燦的小壺來！

小壺剛一露面，葉昊天便聽到龜鏡傳來的訊息：「此乃‘金多穆壺’，沒想到也被妖人化作了魔器！主人小心了！」

澄海手握壺腹，一面運功催動魔功，一面大聲道：「身為大和武士，坐禪、劍術、柔術，都是關鍵的訓練之道，而禪定可以變為軍隊的統率，劍術的秘奧。」

在他說這番話的時候，金多穆壺源源不斷地冒出一股淡淡的黃煙，將葉昊天籠罩了起來。

葉昊天一面催動監天神尺，一面將幹坤錦囊的袋口微微開啟，不聲不響地將黃煙一點點收進去。

此時，他清楚地聽見開天九寶說話的聲音。

但聞九品蓮臺道：「快閃開，這是罕見的魔霧，能將神器化為魔器、神仙化為魔鬼。讓我來，這東西對我有好處……」

話音未落，又聽鎮妖寶塔大聲叫道：「我也要！我能將魔煙煉化！自然是多多益善。主人……主人聽見我說話嗎？別把妖人弄死了，最好慢慢收拾他，將他的魔性全部吸過來。」

隨後連監天神尺也發話了：「你們光說不幹活，還不如不說！沒看見我正在努力吸取嗎？」

葉昊天將神識傳了過去：「這樣能行嗎？佛心數會不會降低？你們如此行事，跟真神煉化別人的功力收為己用有何區別？」

九品蓮臺和鎮妖寶塔同時叫屈：「不一樣！《神器十律》中說，每煉化一分魔性，便能增加一分佛心。這黃煙是妖人運功催化出來的，又叫‘黃髓魔霧’，其中蘊含的魔性極高，僅次於真神的‘噬心魔霧’，比普通魔頭的‘黑血魔霧’厲害得多。無論是牲畜還是人類，只要在魔霧中停留百息時間，都會墮入魔道，化身為魔。」

葉昊天聞言嚇了一跳，急忙轉頭向臺下看去，卻發現臺下沒有多少黃煙，黃煙主要集中在自己身邊，這才略微舒了口氣，暗暗催動幹坤錦囊，加快了吸收黃霧的速度。

此時澄海國師還在唸念有詞：「天性與生俱來，不待教導，無須學習，不用勉強，無思無慮。我們日本禪宗與眾不同，可以充分滿足每個人的慾望與感情。只有我們，才懂得真正的生活！春天就在眼前，梅花的芬芳輕輕飄來，與竹林深處傳來的清香相合，我好像已經身臨活生生的佛陀國度……」

他講得沒完沒了，直到耗去了大半魔功，累得滿頭大汗、神疲氣短的時候，才發現自己費盡心機發出的魔霧彷彿石沉大海一般，臺上的葉昊天不但絲毫無損，反而越發鎮定，面上的微笑更加迷人了！

這時候，他才像躺在岸上快要乾死的鯰魚一般，瞪大了眼睛望著葉昊天，遲遲說不出一句話！

過了好大一會兒，他費盡力氣走回原處，一屁股坐在蒲團上，顯出無比沮喪的神色。

臺下的足利義滿驚愕地看著澄海國師，不知道他怎麼半途而廢忽然停住。

轉過頭來，卻發現葉昊天不知何時已經站起身來！