因見不見果是二俱不生

是因若不見果。尚不應生果。何況見。若因自不見果。則不應生果。何以故。若不見果。果則不隨因。又未有果。云何生果若因先見果。不應復生。果已有故。複次

若言過去因而於過去果

未來現在果是則終不合

若言未來因而於未來果

現在過去果是則終不合

若言現在因而於現在果

未來過去果是則終不合

過去果不與過去未來現在因合。未來果不與未來現在過去因合。現在果不與現在未來過去因合。如是三種果。終不與過去未來現在因合。複次

若不和合者因何能生果

若有和合者因何能生果

若因果不和合則無果。若無果云何因能生果。若謂因果和合時因能生果者。是亦不然。何以故。若果在因中。則因中已有果。云何而復生。複次

若因空無果因何能生果

若因不空果因何能生果

若因無果者。以無果故因空。云何因生果。如人不懷妊。云何能生子。若因先有果。已有果故不應復生。複次今當說果

果不空不生果不空不滅

以果不空故不生亦不滅

果空故不生果空故不滅

以果是空故不生亦不滅

果若不空。不應生不應滅。何以故。果若因中先決定有。更不須復生。生無故無滅。是故果不空故。不生不滅。若謂果空故有生滅。是亦不然。何以故。果若空。空名無所有。云何當有生滅。是故說果空故不生不滅。複次今以一異破因果

因果是一者是事終不然

因果若異者是事亦不然

若因果是一生及所生一

若因果是異因則同非因

若果定有性因為何所生

若果定無性因為何所生

因不生果者則無有因相

若無有因相誰能有是果

若從眾因緣而有和合生

和合自不生云何能生果

是故果不從緣合不合生

若無有果者何處有合法

是眾緣和合法。不能生自體。自體無故云何能生果。是故果不從緣合生。亦不從不合生。若無有果者。何處有合法