一、諸注候
凡注之言住也，謂邪氣居住人身內，故名為注。此由陰陽失守，經絡空虛，風寒暑溼、飲食勞倦之所致也。其傷寒不時發汗，或發汗不得真汗，三陽傳於諸陰，入於五髒，不時除瘥，留滯宿食；或冷熱不調，邪氣流注；或乍感生死之氣；或卒犯鬼物之精，皆能成此病。
其變狀多端，乃至三十六種，九十九種，而方不皆顯其名也。
又有九種注：一曰風注。皮肉掣振，或遊易不定，一年之後，頭髮墮落，頸項掣痛，骨立解鳴，兩目疼，鼻中酸切，牙齒蟲蝕。又云：其病患欲得解頭卻巾，頭痛，此名溫風。病人體熱頭痛，骨節厥強，此名汗風。或遊腫在腹，或在手腳，此名柔風。或啖食眠臥汗出，此名水風。或腦轉肉裂，目中系痛，不欲聞人語聲，此名大風。或不覺絕倒，口有白沫，此名絕風。或被髮狂走，打破人物，此名顛風。或叫呼罵詈，獨語談笑，此名狂風。或口噤面戾，四肢不隨，此名寄風。或體上生瘡，眉毛墮落，此名糾風。或頑痺如蠔螫，或瘡或癢或痛，此名蠔風。或舉身戰動，或鼻塞，此名罩風。又云：人死三年之外，魂神因作風塵，著人成病，則名風注。
二曰寒注。心腹懊痛嘔沫，二年之後，大便便血，吐逆青沫，心懊痛硬，腹滿，腰脊疼強痛。
三曰氣注。走入神機，妄言，百日之後，體皮腫起，乍來乍去，一年之後，體滿失顏色，三年之後，變吐作蟲，難治。
四曰生注。心脅痛，轉移無常，三日之後，體中痛，移易牽掣，衝絞心脅，一年之後，顏目赤，精澤青黑，二年之後，咳逆下痢，變作蟲，難治。
五曰涼注。心下乍熱乍寒，一年之後，四肢重，喜臥噫酢，體常浮腫，往來不時，皮肉黑，羸瘦，生，目黃，爪甲及口唇青。
六曰酒注。體氣動，熱氣從胸中上下，無處不痛，一年之後，四肢重，喜臥，喜噦噫酸，體面浮腫，往來不時。
七曰食注。心下硬痛懊徹背，一年之後，令人羸瘦虛腫，先從腳起，體肉變黑，臍內時絞痛。
八曰水注。手腳起腫，百日之後，體肉變黃，發落，目失明，一年之後難治。三年身體腫，水轉盛，體生蟲，死不可治。
九曰屍注。體痛牽掣非常，七日之後，體肉變白駁，咽喉內吞如有物，兩脅裡硬，時痛。
凡欲知是注非注，取紙覆痛處，燒頭髮令焦，以簇紙上，若是注，發粘著紙，此注氣引之也。若非注，發即不著紙。
診其注病，脈浮大可治，細而數難治。
《養生方》雲：諸溼食不見影，食之成卒注。
二、風注候
注之言住也，言其連滯停住也。風注之狀，皮膚遊易往來，痛無常處是也。由體虛受風邪，邪氣客於榮衛，隨氣行遊，故謂風注。其湯燙針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》雲：兩手交拓兩膊頭面，兩肘頭仰上極勢，身平頭仰，同時取勢，肘頭上下三七搖之。去膊肘風注，咽項急，血脈不通。
三、鬼注候
注之言住也，言其連滯停住也。人有先無他病，忽被鬼排擊，當時或心腹刺痛，或悶絕倒地，如中惡之類，其得瘥之後，餘氣不歇，停住積久，有時發動，連滯停住，乃至於死。
死後注易傍人，故謂之鬼注。
四、五注候
注者住也，言其連滯停住，死又注易傍人也。注病之狀，或乍寒乍熱，或皮膚婬躍，或心腹脹刺痛，或支節沉重，變狀多端，而方雲三十六種，九十九種，及此等五注病，皆不顯出其名，大體與諸注皆同。
五、轉註候
轉註，言死又注易傍人。轉註之狀，與諸注略同，以其在於身內移轉無常，故謂之轉註
六、生注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。人有陰陽不調和，血氣虛弱，與患注人同共居處，或看侍扶接，而注氣流移，染易得上，與病者相似，故名生注。
七、死注候
人有病注死者，人至其家，染病與死者相似，遂至於死，復易傍人，故謂之死注。
八、邪注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。凡雲邪者，不正之氣也，謂人之腑臟血氣為正氣，其風寒暑溼，魅魍魎，皆謂為邪也。邪注者，由人體虛弱，為邪氣所傷，貫注經絡，留滯腑臟，令人神志不定，或悲或恐，故謂之邪注。
九、氣注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。風邪搏於肺氣所為也，肺主氣，氣通行表裡，邪乘虛弱，故相搏之，隨氣遊走衝擊，痛無定所，故名為氣注。
十、寒注候
人虛為寒邪所傷，又搏於陰，陰氣久不洩，從外流內結積。其病之狀，心腹痛而嘔沫，爪青，休作有時，至冬便劇，故史為寒注也。
十一、寒熱注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。陰陽俱虛，腑臟不和，為風邪搏於血氣。血者陰也，氣者陽也，邪搏於陰則寒，搏於陽則熱，致使陰陽不調，互相乘加，故發寒熱，去來連年，有時暫瘥而復發，故謂之寒熱注。
十二、冷注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。陰陽偏虛，為冷邪所傷，留連腑臟，停滯經絡，內外貫注，得冷則發，腹內時時痛，骨節痠疼，故謂之冷注。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》雲：一手長舒，令掌仰，一手捉頦，挽之向外，一時極勢二七。左右亦然。手不動，兩向側極勢，急挽之二七。去頸骨急強，頭風腦旋，喉痺，膊內冷注
十三、蠱注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。蠱是聚蛇蟲之類，以器皿盛之，令其自相啖食，餘有一個存者，為蠱也，而能變化。人有造作敬事之者，以毒害於佗，多於飲食內而行用之。人中之者，心悶腹痛，其食五臟盡則死。有緩有急，急者倉卒，十數日之間便死；緩者延引歲月，遊走腹內，常氣力羸憊，骨節沉重，發則心腹煩懊而痛，令人所食之物亦變化為蠱，漸侵食腑臟盡而死，死則病流注染著傍人，故謂之蠱注。
十四、毒注候