風癲者，由血氣虛，邪入於陰經故也。人有血氣少，則心虛而精神離散，魂魄妄行，因為風邪所傷，故邪入於陰，則為癲疾。又人在胎，其母卒大驚，精氣並居，令子發癲。其發則仆地，吐涎沫，無所覺是也。原其癲病，皆由風邪故也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。

《養生方》雲：夫人見十步直牆，勿順牆而臥，風利吹人，必發癲癇及體重。人臥春夏向東，秋冬向西，此是常法。

《養生方·導引法》雲：還向反望，不息七通。治咳逆、胸中病、寒熱癲疾、喉不利、咽乾咽寒。

又云：以兩手承轆轤倒懸，令腳反在上元。愈頭眩風癲。坐地，舒兩腳，以繩絆之，以大繩絆訖，拖轆轤上來下去，以兩手挽繩，使腳上頭下，使離地，自極十二通。

愈頭眩風癲。久行，身臥空中，而不墜落。

四十四、五癲病候

五癲者，一曰陽癲，發如死人，遺尿，食頃乃解；二曰陰癲，初生小時，臍瘡未愈，數洗浴，因此得之；三曰風癲，發時眼目相引，牽縱反強，羊鳴，食頃方解。由熱作汗出當風，因房室過度，醉飲，令心意逼迫，短氣脈悸得之；四曰溼癲，眉頭痛，身重。坐熱沐頭，溼結，腦沸未止得之；五曰馬癲，發作時時，反目口噤，手足相引，身體皆熱。

診其脈，心脈微澀，並脾脈緊而疾者，為癲脈也。腎脈急甚，為骨癲疾。脈洪大而長者，癲疾；脈浮大附陰者，癲疾；脈來牢者，癲疾。三部脈緊急者可治；發則仆地，吐沫無知，若強，起如狂，及遺糞者，難治。脈虛則可治，實則死。脈緊弦實牢者生，脈沉細小者死。脈搏大滑，久久自已。其脈沉小急疾，不治；小牢急，亦不可治。

四十五、風狂病候

狂病者，由風邪入並於陽所為也。風邪入血，使人陰陽二氣虛實不調，若一實一虛，則令血氣相併。氣並於陽，則為狂發，或欲走，或自高賢，稱神聖是也。又肝藏魂，悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精明，不敢正當人，陰縮而攣筋，兩脅骨不舉。毛瘁色夭，死於秋。

皆由血氣虛，受風邪，致令陰陽氣相併所致，故名風狂。

四十六、風邪候

風邪者，謂風氣傷於人也。人以身內血氣為正，外風氣為邪。若其居處失宜，飲食不節，致腑臟內損，血氣外虛，則為風邪所傷。故病有五邪：一曰中風，二曰傷暑，三曰飲食勞倦，四曰中寒，五曰中溼。其為病不同。

風邪者，發則不自覺知，狂惑妄言，悲喜無度是也。其湯熨針石，別有正方，補養生宣導，今附於後。

《養生方·導引法》雲：脾主土，土暖如人肉，始得發汗，去風冷邪氣。若腹內有氣脹，先須暖足，摩臍上下並氣海，不限遍數，多為佳。如得左回右轉，三七。和氣如用，要用身內一百一十三法，迴轉三百六十骨節，動脈搖筋，氣血布澤，二十四氣和潤，臟腑均調。

和氣在用，頭動轉搖振，手氣向上，心氣則下，分明知去知來。莫問平手、倚腰，轉身、摩氣，屈回動，盡，心氣放散，送至湧泉，一一不失氣之行度，用之有益。不解用者，疑如氣亂。

四十七、鬼邪候

凡邪氣鬼物所為病也，其狀不同。或言語錯謬，或啼哭驚走，或癲狂昏亂，或喜怒悲笑，或大怖懼如人來逐，或歌謠詠嘯，或不肯語。持針置發中，入病者門，取坍岸水，以三尺新白布覆之，橫刀膝上，呼病者前，矜莊觀視病者語言顏色。應對不精明，乃以含水之。勿令病者起，復低頭視，滿三後熟拭之。若病困劣昏冥，無令強起，就視之，昏冥遂不知人，不肯語，以指彈其額，近髮際，曰：欲愈乎？猶不肯語，便彈之二七，曰：愈。愈即就鬼，受以情實。

若脈來遲伏，或如雞啄，或去，此邪物也。若脈來弱，綿綿遲伏，或綿綿不知度數，而顏色不變，此邪病也。脈來乍大乍小，乍短乍長，為禍脈。兩手脈浮之細微，綿綿不可知，俱有陰脈，亦細綿綿，此為陰蹺、陽蹺之脈也。此家曾有病痱風死，苦恍惚，亡人為禍也。

脈來洪大弱者，社祟。脈來沉沉澀澀，四肢重，土祟。脈來如飄風，從陰陽，風邪也。一來調，一來速，鬼邪也。脈有表無裡，邪之祟上得鬼病也。何謂表裡？寸尺為表，關為裡；兩頭有脈，關中絕不至也。尺脈上不至關，為陰絕；寸脈下不至關，為陽絕。陰絕而陽微，死不治也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。

《養生方》雲：《上清真人訣》曰：夜行常琢齒，殺鬼邪。

又云：封君達常乘青牛，魯女生常乘駁牛；孟子綽常乘駁馬；尹公度常乘青騾。時人莫知其名字為誰，故曰：欲得不死，當問青牛道士。欲得此色，駁牛為上，青牛次之，駁馬又次之。三色者，順生之氣也。故云青牛者，乃柏木之精；駁牛者，古之神示之先；駁馬者，乃神龍之祖也。雲道士乘此以行於路，百物之惡精、疫氣之癘鬼，長攝之焉。

《養生方·導引法》雲：仙經治百病之道，叩齒二七過，輒嚥氣二七過。如此三百通乃止。為之二十日，邪氣悉去；六十日，小病癒；百日，大病除，三蠱伏屍皆去；面體光澤。

又，《無生經》曰：治百病、邪鬼、蠱毒，當正偃臥，閉目閉氣，內視丹田，以鼻徐徐納氣，令腹極滿，徐徐以口吐之，勿令有聲，令入多出少，以微為之。故存視五臟，各如其形色，又存胃中，令鮮明潔白如素。為之倦極，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形體。汗不出而倦者，亦可止。明日復為之。

又當存作大雷電，隆隆鬼鬼，走入腹中；為之不止，病自除矣。

四十八、鬼魅候

凡人有為鬼物所魅，則好悲而心自動，或心亂如醉，狂言驚怖，向壁悲啼，夢寐喜魘，或與鬼神交通。病苦乍寒乍熱，心腹滿，短氣，不能飲食。此魅之所持也。

四十九、惡風鬚眉墮落候

大風病，鬚眉墮落者，皆從風溼冷得之。或因汗出入水得之，或冷水入肌體得之；或飲酒臥溼地得之；或當風衝坐臥樹下及溼草上得之；或體癢搔之，漸漸生瘡，經年不瘥，即成風疾。八方之風，皆能為邪。邪客於經絡，久而不去，與血氣相干，則使榮衛不和，婬邪散溢，故面色敗，皮膚傷，鼻柱壞，鬚眉落。

西北方幹為老公，名曰金風，一曰黑風，二曰旋風，三曰風，其狀似疾。此風奄奄忽忽，不覺得時，以經七年，眉睫墮落。

東風震為長男，名曰青風，一曰終風，二曰衝風，三曰行龍風，其狀似疾。此風手腳生瘡，來去有時，朝發夕發，以經五年，眉睫墮落。

東北方艮為小男，名曰石風，一曰春風，二曰遊風，三曰亂風，其狀似疾。此風體肉頑，斑白如癩，以經十年，眉睫墮落。

北風坎為中男，名曰水風，一曰面風，二曰瓦風，三曰敖風，其狀似疾。春秋生瘡，婬婬習習，類如蟲行，走作無常，以經十年，眉睫墮落。

西南方坤為老母，名曰穴風，一曰吟風，二曰臚風，三曰腦風，其狀似疾。不覺痛癢，體不生瘡，真似白癩，以經十年，眉睫墮落。

東南方巽為長女，名曰角風，一曰因風，二曰歷節風，三曰膀胱風，其狀似疾。以此風有蟲三色，頭赤腹白尾黑，以經三年，眉睫墮落，蟲出可治。

南方離為中女，名曰赤風，一曰水風，二曰搖風，三曰奸風，其狀似疾。此風身體遊遊奕奕，心不肯定，肉色變異，以經十年，眉睫墮落。

西方兌為少女，名曰婬風，一曰缺風，二曰明風，三曰青風，其狀似疾。此風已經百日，體內蒸熱，眉發墮落。

五十、惡風候

凡風病，有四百四種。總而言之，不出五種，即是五風所攝：一曰黃風，二曰青風，三曰赤風，四曰白風，五曰黑風。凡人身中有八萬屍蟲，共成人身。若無八萬屍蟲，人身不成不立。復有諸惡橫病，諸風生害於人身，所謂五種風生五種蟲，能害於人。黑風生黑蟲，黃風生黃蟲，青風生青蟲，赤風生赤蟲，白風生白蟲。此五種風，皆是惡風，能壞人身，名曰疾風。入五臟，即與髒食。人蟲生，其蟲無量，在人身中，乃入骨髓，來去無礙。若食人肝，眉睫墮落；食人肺，鼻柱崩倒；食人脾，語聲變散；食人腎，耳鳴啾啾，或如雷聲；食人心，心不受觸而死。

脈來徐去疾，上虛下實，此為惡風。

五十一、風瘙隱軫生瘡候

人皮膚虛，為風邪所折，則起隱軫。熱多則色赤，風多則色白，甚者癢痛，搔之則成瘡。

五十二、風瘙身體隱軫候

邪氣客於皮膚，復逢風寒相折，則起風瘙軫。若赤軫者，由涼溼折於肌中之熱，熱結成赤軫也。得天熱則劇，取冷則滅也。白軫者，由風氣折於肌中熱，熱與風相搏所為。白軫得天陰雨冷則劇，出風中亦劇，得晴暖則滅，著衣身暖亦瘥也。

脈浮而洪，浮即為風，洪則為氣強。風氣相搏，隱軫，身體為癢。

《養生方》雲：汗出不可露臥及浴，使人身振、寒熱、風軫。

五十三、風瘙癢候

此由遊風在於皮膚，逢寒則身體疼痛，遇熱則瘙癢。

五十四、風身體如蟲行候

夫人虛，風邪中於榮衛，溢於皮膚之間，與虛熱並，故遊奕遍體，狀若蟲行也。

五十五、風癢候

邪氣客於肌肉，則令肌肉虛，真氣散去，又被寒搏皮膚，外發腠理，閉毫毛。婬邪與衛氣相搏，陽勝則熱，陰勝則寒；寒則表虛，虛則邪氣往來，故肉癢也。凡痺之類，逢熱則癢，逢寒則痛。

五十六、風瘰候

夫人陽氣外虛則多汗。汗出當風，風氣搏於肌肉，與熱氣並，則生瘰。狀如麻豆，甚者漸大，搔之成瘡。

五十七、諸癩候

凡癩病，皆是惡風及犯觸忌害得之。初覺皮膚不仁，或婬婬苦癢如蟲行，或眼前見物如垂絲，或隱軫輒赤黑。此皆為疾始起，便急治之，斷米穀餚，專食胡麻松術輩，最善也。

夫病之生，多從風起，當時微發，不將為害。初入皮膚裡，不能自覺。或流通四肢，潛於經脈，或在五臟，乍寒乍熱，縱橫脾腎，蔽諸毛腠理，壅塞難通，因茲氣血精髓乖離，久而不治，令人頑痺；或汗不流洩，手足痠疼，針灸不痛；或在面目，習習奕奕；或在胸頸，狀如蟲行；或身體遍癢，搔之生瘡；或身面腫，痛徹骨髓；或頑如錢大，狀如蠔毒；或如梳，或如手，錐刺不痛；或青赤黃黑，猶如腐木之形；或痛無常處！流移非一；或如酸棗，或如懸鈴；或似繩縛，拘急難以俯仰，手足不能搖動，眼目流腫，內外生瘡，小便赤黃，尿有餘瀝，面無顏色，恍惚多忘。其間變狀多端。

毒蟲若食人肝者，眉睫墮落。食人肺，鼻柱崩倒，或鼻生肉，孔氣不通。若食人脾，語聲變散。若食人腎，耳鳴啾啾，或如雷鼓之音。若食人筋脈，肢節墮落。若食人皮肉，頑痺不覺痛癢，或如針錐所刺，名曰刺風。若蟲乘風走於皮肉，猶若外有蟲行。復有食人皮肉，徹外從頭面即起為肉，如桃核、小棗。從頭面起者，名曰順風；病從兩腳起者，名曰逆風。令人多瘡，猶如癬疥，或如魚鱗，或癢或痛，黃水流出。初起之時，或如榆莢，或如錢孔，或青或白，或黑或黃，變異無定，或起或滅。此等皆病之兆狀。

又云：風起之由，皆是冷熱交通，流於五臟，徹入骨中。虛風因溼，和合蟲生，便即作患。論其所犯，多因用力過度，飲食相違，行房太過，毛孔既開，冷熱風入五臟，積於寒熱，寒熱之風，交過通徹，流行諸脈，急者即患，緩者稍遠。所食穢雜肉，蟲生日久，冷熱至甚暴，蟲遂多，食人五臟骨髓，及於皮肉筋節，久久皆令壞散，名曰癩風。若其欲治，先與雷丸等散，服之出蟲。見其蟲形，青赤黑黃白等諸色之蟲，與藥治者，無有不瘥。

然癩名不一。木癩者，初得先當落眉睫，面目癢，如復生瘡，三年成大患。急治之愈，不治患成。火癩者，如火燒瘡，或斷人支節，七年落眉睫。急治可愈，八年成疾難治。金癩者，是天所為也，負功德祟，初得眉落，三年食鼻，鼻柱崩倒，叵治，良醫能愈。土癩者，身體塊磊，如雞子彈丸許。此病宜急治之，六年便成大患，十五年不可治。水癩者，先得水病，因即留停，風觸發動，落人眉須。不急治之，經年病成。蟋蟀癩者，蟲如蟋蟀，在人身體內，百節頭皆欲血出。三年叵治。面癩者，蟲如面，舉體艾白，難治；燻藥可愈，多年叵治。雨癩者，斑駁或白或赤。眉須墮落，亦可治；多年難治。麻癩者，狀似癬瘙，身體狂癢。十年成大患，可急治之，愈。風癩者，風從體入，或手足刺瘡，風冷痺痴。不治，二十年後便成大患，宜急治之。癩者，得之身體沉重，狀似風癩。積久成大患，速治之愈。

酒癩者，酒醉臥黍穣上，因汗體虛，風從外入，落人眉須，令人惶懼，小治大愈。

養生禁忌雲：醉酒露臥，不幸生癩。

又云：魚無鰓，不可食。食之，令人五月發癩。

五十八、烏癩候

凡癩病，皆是惡風及犯觸忌害所得。初覺皮毛變異，或婬婬苦癢如蟲行，或眼前見物如垂絲，言語無定，心常驚恐。皮肉中或如桃李子，隱軫赤黑，手足頑痺，針刺不痛，腳下不得踏地。凡食之時，開口而鳴，語亦如是，身體瘡痛，兩肘如繩縛，此名黑癩。

五十九、白癩候

凡癩病，語聲嘶破，目視不明，四肢頑痺，支節火燃，心裡懊熱，手足俱緩，背膂至急，肉如遭劈，身體手足隱軫起，往往正白在肉裡，鼻有肉，目生白珠當瞳子，視無所見，此名白癩。