一、中風候

中風者，風氣中於人也。風是四時之氣，分佈八方，主長養萬物。從其鄉來者，人中少死病；不從其鄉來者，人中多死病。其為病者，藏於皮膚之間，內不得通，外不得洩。其入經脈，行於五臟者，各隨臟腑而生病焉。

心中風，但得偃臥，不得傾側，汗出，若唇赤汗流者可治，急灸心俞百壯；若唇或青或黑，或白或黃，此是心壞為水。面目亭亭，時悚動者，皆不可復治，五六日而死。

肝中風，但踞坐，不得低頭，若繞兩目連額上，色微有青，唇青面黃者可治，急灸肝俞百壯；若大青黑，面一黃一白者，是肝已傷，不可復治，數日而死。

脾中風，踞而腹滿，身通黃，吐鹹汁出者可治，急灸脾俞百壯；若手足青者，不可復治腎中風，踞而腰痛，視脅左右，未有黃色如餅粢大者可治，急灸腎俞百壯；若齒黃赤，鬢髮直，面土色者，不可復治。

肺中風，偃臥而胸滿短氣，冒悶汗出，視目下鼻上下兩旁下行至口，色白者可治，急灸肺俞百壯；若色黃者，為肺已傷，化為血，不可復治。其人當妄，掇空指地，或自拈衣尋縫，如此數日而死。

診其脈，虛弱者，亦風也；緩大者，亦風也；浮虛者，亦風也；滑散者，亦風也。

二、風候

風邪之氣，若先中於陰，病發於五髒者，其狀奄忽不知人，喉裡噫噫然有聲，舌強不能言。發汗身軟者，可治；眼下及鼻人中左右上白者，可治；一黑一赤，吐沫者，不可治；汗不出，體直者，七日死。

三、風口噤候

諸陽經筋，皆在於頭。手三陽之筋，並結入頷頰；足陽明之筋，上夾於口。諸陽為風寒所客則筋急，故口噤不開也。

診其脈遲者生。

四、風舌強不得語候

脾脈絡胃，夾咽，連舌本，散舌下。心之別脈系舌本。今心、脾二髒受風邪，故舌強不

五、風失音不語候

喉嚨者，氣之所以上下也。會厭者，音聲之戶；舌者，聲之機；唇者，聲之扇。風寒客於會厭之間，故卒然無音。皆由風邪所傷，故謂風失音不語。

《養生方》雲：醉臥當風，使人發喑。

六、賊風候

賊風者，謂冬至之日，有疾風從南方來，名曰虛風。此風至能傷害於人，故言賊風也。

其傷人也，但痛不可得按抑，不可得轉動，痛處體卒無熱。傷風冷則骨解深痛，按之乃應骨痛也。但覺身內索索冷，欲得熱物熨痛處，即小寬；時有汗。久不去，重遇冷氣相搏，乃結成瘰及偏枯；遇風熱氣相搏，乃變附骨疽也。

七、風痙候

風痙者，口噤不開，背強而直，如發癇之狀。其重者，耳中策策痛；卒然身體痙直者，死也。由風邪傷於太陽經，復遇寒溼，則發痙也。

診其脈，策策如弦，直上下者，風痙脈也。

八、風角弓反張候

風邪傷人，令腰背反折，不能俯仰，似角弓者，由邪入諸陽經故也。

九、風口候

風邪入於足陽明、手太陽之經，遇寒則筋急引頰，故使口僻，言語不正，而目不能平視。

診其脈，浮而遲者可治。

《養生方》雲：夜臥，當耳勿得有孔，風入耳中，喜令口。

十、柔風候

血氣俱虛，風邪併入，在於陽則皮膚緩，在於陰則腹裡急。柔風之狀，四肢不能收，裡急不能仰。

十一、風痱候

風痱之狀，身體無痛，四肢不收，神智不亂，一臂不隨者，風痱也。時能言者可治，不能言者不可治。

十二、風退候

風退者，四肢不收，身體疼痛，肌肉虛滿，骨節懈怠，腰腳緩弱，不自覺知是也。由皮肉虛弱，不勝四時之虛風，故令風邪侵於分肉之間，流於血脈之內使之然也。經久不瘥，即變成水病。

十三、風偏枯候

風偏枯者，由血氣偏虛，則腠理開，受於風溼，風溼客於半身，在分腠之間，使血氣凝澀，不能潤養，久不瘥，真氣去，邪氣獨留，則成偏枯。其狀半身不隨，肌肉偏枯，小而痛，言不變，智不亂是也。邪初在分腠之間，宜溫臥取汗，益其不足，損其有餘，乃可復也。

診其胃脈沉大，心脈小牢急，皆為偏枯。男子則發左，女子則發右。若不喑，舌轉者可治，三十日起。其年未滿二十者，三歲死。又左手尺中神門以後脈足太陽經虛者，則病惡風偏枯，此由愁思所致，憂慮所為。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。

《養生方·導引法》雲：正倚壁，不息行氣，從頭至足止。愈疽、疝、大風、偏枯、諸又云：仰兩足指，五息止。引腰背痺、偏枯，令人耳聞聲。常行，眼耳諸根，無有掛礙又云：以背正倚，展兩足及指，暝心，從頭上引氣，想以達足之十趾及足掌心，可三七引，候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸，下達湧泉是也。

又云：正住倚壁，不息行氣，從口趣令氣至頭始止，治疽、痺、大風偏枯。

又云：一足踏地，足不動，一足向側相，轉身欹勢，並手盡急回，左右迭互二七，去脊風冷、偏枯不通潤。

十四、風四肢拘攣不得屈伸候

此由體虛腠理開，風邪在於筋故也。春遇痺，為筋痺，則筋屈，邪客關機，則使筋攣。

邪客於足太陽之絡，令人肩背拘急也。足厥陰，肝之經也。肝通主諸筋，王在春。其經絡虛，遇風邪則傷於筋，使四肢拘攣，不得屈伸。

診其脈，急細如弦者，筋急足攣也。若筋屈不已，又遇於邪，則移變入肝。其病狀，夜臥則驚，小便數。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。

《養生方·導引法》雲：手前後遞互拓，極勢三七，手掌向下，頭低面心，氣向下至湧泉、倉門，卻努一時取勢，散氣，放縱。身氣平，頭動，膊前後欹側，柔膊二七。

去膊井冷血。筋急，漸漸如消。

又云：兩手抱左膝，伸腰，鼻納氣七息，展右足，除難屈伸拜起，脛中痛萎。

又云：兩手抱右膝著膺，除下重難屈伸。

又云：踞坐，伸右腳，兩手抱左膝頭，伸腰，以鼻納氣，自極七息，展右足著外。除難屈伸拜起，脛中疼痺。

又云：立身，上下正直，一手上拓，仰手如似推物勢，一手向下如捺物，極勢，上下來去，換易四七。去膊內風，兩膊井內冷血，兩掖筋脈攣急。

又云：踞坐，伸左腳，兩手抱右膝，伸腰，以鼻納氣，自極七息，展左足著外。除難屈伸拜起，脛中疼痺。

十五、風身體手足不隨候

風身體手足不隨者，由體虛腠理開，風氣傷於脾胃之經絡也。足太陰為脾之經，脾與胃合。足陽明為胃之經，胃為水穀之海也。脾候身之肌肉，主為胃消行水谷之氣，以養身體四肢。脾氣弱，即肌肉虛，受風邪所侵，故不能為胃通行水谷之氣，致四肢肌肉無所稟受；而風邪在經絡，搏於陽經，氣行則遲，機關緩縱，故令身體手足不隨也。

診脾脈緩者，為風痿，四肢不用。又心脈、腎脈俱至，則難以言，九竅不通，四肢不舉。腎脈來多，即死也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。

《養生方·導引法》雲：極力左右振兩臀，不息九通，愈臀痛勞倦，風氣不隨。振兩臀者，更互，猶言厥，九通中間，偃伏皆為之，名蝦蟆行氣，久行不已，愈臀痛勞倦，風氣不隨，不覺痛癢，作種種形狀。

又云：偃臥，合兩膝，布兩足，伸腰，口納氣，振腹自極七息。除壯熱疼痛，兩脛不隨又云：治四肢疼悶及不隨，腹內積氣，床蓆必須平穩，正身仰臥，緩解衣帶，枕高三寸，握固。握固者，以兩手各自以四指把手拇指，舒臂，令去身各五寸，兩腳豎指，相去五寸，安心定意，調和氣息，莫思餘事，專意念氣，徐徐漱醴泉。漱醴泉者，以舌舐略唇口牙齒，然後嚥唾，徐徐以口吐氣，鼻引氣入喉。須微微緩作，不可卒急強作，待好調和。引氣、吐氣，勿令自聞出入之聲。每引氣，心心念送之，從腳趾頭使氣出。引氣五息、六息，一齣之，為一息；一息數至十息，漸漸增益，得至百息、二百息，病即除愈。不用食生菜及魚肥肉。大飽食後，喜怒憂恚，悉不得輒行氣。惟須向曉清靜時行氣，大佳，能愈萬病。

十六、風溼痺身體手足不隨候