承奉樞密院文書關錄兩省舊法，以文臣為都承旨。自是忭不復召。

戊子，糴廣南米赴行在。

庚寅，詔：「江、浙、兩淮旱傷州縣，貸民稻種，計度不足者，貸以樁積錢。」

內出正月所種春麥，並秀實堅好，與八九月所種無異。詔降付兩浙、淮南、江

東、西漕臣，勸民布種。

二月，庚戌，遣使訪問二廣鹽法利害。

三月，丁丑，金主申敕西北路招討司，勒明安、穆昆官督部人習武備。

甲申，金主諭戶部：「今歲行幸山後所須，並不得取之民間，即所用人夫，並

以官錢和僱。違者，杖八十，罷職。」

戊子，臣僚言：「監司、帥臣臧否所部，深得考功課吏之法。然郡守更易，則

人有幸、不幸；監司、帥臣好惡不一，則言有當、不當。有已去而不及臧否進，有

近到而已遇臧否者，此人有幸、不幸也；或取其辦事而不言其害民，或喜其彌縫而

不言其疏謬，或畏其強有力而不議，或以其疏遠無援而見斥，此言有當、不當也。

且就一路言之，則其數寬；就數人而言之，則其數窄；計一歲而論之，則其能否為

已見；計數月而論之，則其能否未可知；而遽臧否焉，此人所以幸、不幸，言所以

當、不當也。請詔諸路監司、帥臣。自今臧否所部，必須總計一歲人數，不問已去、

見在，就其中區別之。或臧者朝廷已加擢用，亦須用臧之次者；或否者朝廷已行罷

黜，亦須具否之次者。其或臧否不當，必令具析以聞。」詔：「除初到任人外，餘

從之。」

癸巳，金頒重修制條。以吏部尚書張汝霖為御史大夫。

甲午，罷諸路寄招軍兵三年，就揀軍子弟補其闕。

是春，召對楊甲，尋除太學錄。甲獻書萬言，大略謂：「人主之職，不過聽言、

用人，分別邪正。而近歲以來，權幸用事，其門如市，內批一齣，疑謗紛然，謂陛

下以左右近習為心腹而不專任大臣，以巡邏伺察為耳目而不明用臺諫。今中外文武，

半為權門私人，親交私黨，分佈要近，良臣吞聲，義士喪氣。至於民兵之害，兩淮

百姓，如被兵火；西南諸戎，乘間出沒。而馬政日急，高直厚幣以驕戎心，臣恐陛

下今日所少者，非特馬而已。又，有司理財，一切用衰陋褊隘之策，至於賣樓店，

沽學田，鬻官地，而所主在獻羨餘，此風日熾，恐陛下赤子無寧歲矣。」

賑忠、萬、恭、涪四州及鎮江府，復遣使淮南、江、浙賑濟。

夏，四月，甲辰，詔：「自今盜發，所在守帥、監司議罰；平定，有勞者議賞。」

乙卯，諸路提刑文武臣通置一員。

癸亥，帝覽陸贄《奏議》，諭講讀官曰：「今日之政，恐有如德宗之弊者，卿

等言之，無有所隱。」

甲子，金主如金蓮川。

五月，丙子，諭宰相王淮等曰：「朕惟監司、郡守，民之休慼系焉，察其人而

任之，宰相之職也。苟選授之際，惟計履歷之淺深，不問人材之賢否，則政治之闕，

孰甚於斯！今後二三大臣，宜體國愛民，精加考選，既按以資格，又考其才行，合

是二者，始可進擬，夫然後事得其宜，用無不當。故傳曰：‘為政在人。’卿等其

慎之毋忽！」

六月，壬寅，詔：「侍從、臺諫各舉操修端亮、風力強明、可任監司者一二人。」

甲寅，以汀、漳二州民為沈師所蹂踐，除其賦。

丁巳，同知樞密院事謝廓然致仕，以周必大知樞密院事。

金右丞相致仕石琚薨，諡文憲。琚最為金主所知。故事，內宴惟親王、公主、

駙馬得與；一日，特召琚入，諸王以下竊語，心易之。金主覺之，即語之曰：「使

我父子家人輩得安然無事而有今日之樂者，此人力也。」乃備舉近事數十，顯著為

時所知者以曉之；皆俯伏謝罪。金主嘗欲立元妃為後，以問琚，琚屏左右曰：「元

妃之立，本無異詞，如東宮何？」金主愕然曰：「何謂也？」琚曰：「元妃自有子。

元妃立，東宮搖矣。」金主悟而止，其善啟沃類此。

戊午，謝廓然卒。未幾，龔茂良家投匭訟冤，帝曰：「茂良本無罪。」遂復資

政殿學士，諡莊敏。

庚申，臨安蝗。詔守臣亟加焚瘞。

甲子，太白經天。

提舉浙東常平硃熹以前後奏請多見抑，幸而從者，率稽緩後時，又以旱蝗相仍

為憂，疏言：「為今之計，獨有斷自聖心，沛然發號，責躬求言，然後君臣相戒，

痛自省澳。其次惟有盡出內庫之錢，以供大禮之費，為收糴之本，詔戶部無得催理

舊欠，諸路漕政遵依條限檢放租稅，詔宰臣沙汰被災路分州軍監司、守臣之無狀者，

遴選賢能，責以荒政，庶足以下結人心，消其乘時作亂之意。不然，臣恐所憂者不

止於餓殍而在於盜賊，蒙其害者不止於官吏而上及於國家也。」

秋，七月，甲戌，以常平、義倉及樁官米四十萬石付諸司預備賑糶。

辛巳，出南庫錢三十萬緡付硃熹備賑糧。

金宰臣奏事，金主頗有疾，宰臣請退，金主曰：「豈以朕之微爽於和而倦臨朝

之大政耶！」使終其奏。

壬辰，以資政殿學士李彥潁參知政事。彥潁病羸，艱拜起，力辭，帝曰：「老

者不以筋骨為禮。孟享禮繁，特免卿。」

詔：「發所儲和糶米百四十萬石，補淳熙八年賑濟之數，於沿江屯駐諸州樁管。」

甲午，金主秋獵。

八月，庚子，侍從、臺諫集議，奏曰：「自宰相、執政、侍從、卿監、正郎員

分為五等，除致仕遺表已議裁減外，將逐郊廕補恩澤，每等降殺，以兩酌中，定為

止數；武臣比類施行。宰相十人，開府以上同；執政八人，太尉同；侍從六人，觀

察使至節度、侍御史同；中散大夫至中大夫四人，右武大夫至通侍大夫同；帶職朝

奉郎至朝議大夫三人。職事官寺長貳、監長至左右司諫、開封少尹，釐務及一年，

須官至朝奉郎並朝奉郎元帶職人，因除在京職事官而寄職者同，武翼大夫至武功大

夫同；非侍從官無遺表外，見行條格致仕、遺表，通減三分之一，餘分不減。」紹

興初，中書舍人趙思誠上任子限員之議，詔從官集議。至是始用廷臣集議行之。

淮東、浙西蝗。壬子，定諸州捕蝗賞罰。

除硃熹直徵猷閣，以其賑濟有勞也。

戊辰，太白經天。

九月，庚午，以王淮為左丞相，梁克家為右丞相。

時成都闕帥，帝問孰可者，淮以留正對。帝曰：「非閩人乎？」淮曰：「立賢

無方，湯之執中也。必曰閩有章惇、呂惠卿，不有曾公亮、蘇頌、蔡襄乎？必曰江、

浙多名臣，不有丁謂、王欽若乎？」帝稱善，遂有正。

丙子，封子彤為安定郡王。

戊寅，金主還都。

辛巳，大享於明堂，大赦。召史浩、陳俊卿陪祀，辭不至。

辛卯，封伯圭為滎陽郡王。

甲午，淮南運判錢衝之言：「真州之東二十里有陳公塘，周圍百里，本司近已

興修塘岸，建置斗門、石撻各一所於東、西湫口二處。請於揚子縣知縣、縣尉銜內

帶入‘兼主管陳公塘’六字，庶責有所歸。」從之。

乙未，禁蕃舶販易金銀。著為令。

金榷場氨使韓仲英等，以受商賂，縱禁民出界，誅之。

冬，十月，辛丑，金徙河間宗室於平州。

庚戌，金祫享於太廟。

辛亥，塞四川沿邊支徑。

甲子，蠲諸路旱傷州軍淳熙七年、八年逋賦。

十一月，戊辰朔，禁臣庶之家婦飾僭擬。

午，賑夔路飢。

金皇統逆黨先後誅死，惟圖克坦貞與大邦基尚在。邦基廢不用，貞以世姻藉恩

寵，雖夫婦已降削爵號，仍徙為臨潢尹。金主慮久遠，終不以私恩曲庇，丙子，詔

誅貞，其妻永平縣主、子慎思並賜死；尋命磔邦基於思陵之側。於是皇統逆黨始盡。

庚辰，金主冬獵。

十二月，庚子，金主還都。

○孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝淳熙十年（金大定二十三年）

春，正月，丁丑，以給事中施師點籤書樞密院事。

師點入辭，帝曰：「卿靖重有守，識慮深遠，朕欲用卿久矣。」

金參知政事梁肅請老，金主謂宰臣曰：「梁肅知無不言，正人也。卿等知而不

言，朕實鄙之。雖然，肅老矣，宜從其請。」遂致仕。

壬午，金主如春水。詔：「夾道三十里內被役之夫，與免今年租稅，仍給傭直。」

甲申，參知政事李彥潁罷職奉祠，以諫官論其子毆人至死也。

戊子，復廣鹽客鈔法。

詔曰：「鹽者，民食所資。向也官利其贏而自鬻，久為民病，朕既遣使諭之，

得其利害以歸，復謀諸在廷，僉言惟允，始為之更令，許通商販而杜官鬻，民固以

為利矣。然利於民者，官不便焉；何者？鹽之息厚，凡官與吏之所為妄費以濟其私

者，一齣於此。一旦絕之，無所牟取，必胥動以浮言，將毀我裕民之政。且朕知恤

民而已，浮言奚恤！矧置監司、守令，皆以為民。朕有美意，弗推而廣之，顧撓而

壞之，可乎？其罷官般官賣，通行客鈔法。」

以黃洽為御史中丞。自乾道五年以後，不除中丞者十四年。洽盡言無隱，然所

論列，未嘗摭拾細故。嘗奏言：「因言固可以知人，輕聽亦至於失人。故聽言不厭

其廣，廣則無壅；擇言不厭其審，審則無誤。」帝然之。

壬辰，樞密院進呈鎮江軍兵三年加減之數。帝曰：「養兵費財，國用十分，幾

八分養兵。」周必大曰：「尚不啻八分。」帝曰：「今民間未裕，江東、浙西寄招

鎮江諸軍及武鋒軍歲額人數，可並權免三年。所有諸州日前未足之數，特與蠲免。」

先是硃熹行部至台州，知州唐仲友為其民所訟，熹按得其實。而仲友與王淮同

裡，且為姻家，已降江西提刑，未行，而熹論之。淮以論章及仲友辯疏並進，且微

為仲友解，帝以為然。熹論益力，前後章六上，帝不欲窮其事，奪仲友江西新命以

授熹。熹辭不拜，遂歸，旋予祠。

二月，癸卯，用黃浩言，罷內侍陳源宮觀，建寧府居住。

先是源罷德壽宮提舉，詔與落階官，臣僚言其過惡，請寢成命，與一在外宮觀，

從之。至是浩又言其罪狀灼然，當賜竄責，故有是命。既而臺察又疏其黨與皆一時

之臣蠹，於是武略大夫徐彥達，除名，道州編管，家財籍沒，進納德壽宮，其子必

聞等三人並追官勒停；甄士昌追進武校尉；李庚追官勒停，仍送筠州編管。士昌，

源之廝役，以違法遷轉；庚本臨安府都吏，與源交通補官；彥達嘗充德壽宮閣子庫

書寫，專一為源管家務，官至正使，職至路鈐，皆源之力也。

乙巳，金主還都。

戊申，金以右丞張汝弼攝太尉，致祭於至聖文宣王廟。

甲戌，金以戶部尚書張汝愈為參知政事。

三月，丙寅朔，建康都統制郭剛言：「去歲合揀汰效用軍義兵一百八十五人，

自言願得逐便，乞揀汰。」帝曰：「正恐離軍失所，所以留之。如此，與放逐便。」

丙子，金始制宣命之寶，金玉各一。

金主將如會寧，右丞相烏庫哩元忠諫，不聽，出知真定府。

己丑，知福州趙汝愚，奏海賊姜太獠寇泉南，兵馬都監姜特立以一舟先進，擒

之，已誅其兇黨，釋其餘。帝曰：「汝愚處置甚善。古者置刑，王者言宥而有司執

法。若有司但務姑息，何以示懲！」特立旋召見，獻所為詩百篇，除閤門舍人，命

充太子宮左春坊並皇孫平陽王伴讀，由是得幸於太子。特立，麗水人也。

是月，詔舉制科。

夏，四月，丙申，詔：「臨安府系駐蹕之地，本府屬縣民戶身丁錢，可自淳熙

十一年為始，更與蠲放三年。」

監司、帥臣奏到所部臧否。

先是帝曰：「監司、帥臣奏守臣臧否而不行黜陟，何以勸懲！」是日，以王去

惡有平黎之功，又通曉郡事，召赴行在。範仲圭、韓璧任滿，與監司差遣，湯鷽罷

新任。

癸卯，大理寺丞張抑言：「浙西諸州豪宗大姓，於瀕湖陂蕩各佔為田，名曰塘

田。於是舊為田者，始隔絕水出入之地。淳熙八年，雖有旨令兩浙運司根括，而八

年之後，圍裹益甚。請自今，責之知縣，不得給據；責之縣尉，常切巡捕；責之監

司，常切覺察。令下之後，尚復圍裹者，論如法。」從之。

是月，廣西運判王正己上言：「陛下加惠遠方，恐官賣科擾，民無所告，復行

客鈔以救其弊，德至渥也。陛下本以寬裕遠民，而今來兩路通行，卻成發洩東鈔。

借使兩路分畫界分，西路漕計不虧，諸郡可以支吾，亭戶不致貧乏，豈非陛下之本

意！彼聞闕乏之端，有如二十餘州，上下煎茶，倘有申請，朝廷豈能坐視！必須應

副，則東路雖有贏餘，亦是朝三暮四，恐徒紛擾。」又云：「頃年章潭為廣東提舉

鹽事，力主兩路通行之議。及就移西路運判，客鈔不敷，漕計大窘，寢食俱廢，又

得東路二十八萬緡，遂以少寬，即同帥臣范成大乞行官賣；此則易地而不可行者，

歲月未久，可以覆按。」又云：「紹興間，通行客鈔能三十餘年者，以西路有折科

招徠之類；後既住罷，漕計遂窘，因有官賣之法。其後更易不定，大概以東鈔通行、

西鈔不登為患。萬一必須通行，則西路漕計或闕，亦須預作指畫，不可臨期闕誤，

然不若分路為允也。」

五月，甲寅，以潭州飛虎軍隸江陵都統司。

金主命：「應部除官，嘗以罪廢而再敘者，遣使按其治跡，如有善狀，方許授

縣令；無治狀者，不論任數多少，並不得授。」

臣僚言：「祖宗用人，初無清濁之別。韓琦第二人進士及第，未免監左藏庫，

後為度支判官，皆號稱職。請明詔大臣，如行在左藏庫之類，稍重其選，與免待闕，

遇館學有缺，卻於此取之，以廣得人之路。」從之。

鄂州都統郭杲言：「襄陽屯田二十餘年，雖微有所獲，然未能大益邊計；非田

不良，蓋人力有所未至，且無專任責者。或謂戰士屯田，恐妨閱習，而不知分番耕

作，乃所以去其驕；或謂耕作勞苦，恐其不樂，而不知分給穀米，人自樂從。以樂

從之人，為實邊之計，可謂兩便，請給耕牛、農具，俾屯軍開墾荒田。」辛卯，詔

疏襄陽水渠，以渠旁地為屯田。尋詔民間侵耕者就給之。

廢舒州宿松監。

六月，丙申，王淮等言：「時方酷暑，聖躬得無煩鬱？」帝曰：「朕自有道以

處之，但念閭閻之民不易度耳。往在潛邸，嘗有詩云：‘閭閻多悖鬱，方愧此身閒。’」

淮曰：「真古帝王之用心也！」

己酉，太府寺丞勾昌泰言：「蜀中制置使，關六十州之安危，或有疾病遷動，

自朝廷除授，動經年方到。請於從臣中嘗儲一二人於蜀中，令作安撫使，一旦有制

置使闕，便可就除。其于思患預圖，最系國家大事。」帝諭宰執曰：「此正在卿等

留意，今後欲除蜀帥，須是選擇可備制置使之任者，庶臨時不致缺事。」

詔經理屯田。

建康府御前諸軍統制司奏：「契勘淮西荒閒田土，如和州興置屯田五百餘所，

廬州管下亦有三千六圍，皆瀕江臨湖，號稱沃壤，自後廢罷，撥還逐州，召人請佃，

尋許承買，今多為良田。自餘荒地，亦有豪強之戶冒耕包占。」詔令淮西帥、漕司

同取見系官田畝實數聞奏。都統郭剛，尋奏和州歷陽縣荒圩五百餘頃，可以開耕，

每田一頃，三人分耕，合用官兵一千五百人；建康留守錢良臣，亦奏上元縣荒圩並

寨地五百餘頃，不礙民間洩水，可以修築開耕。

壬子，金有司奏右司郎中段珏卒，金主曰：「是人甚明正，可用者也。」因嘆：

「臣下詭隨委順，相習成風。南人勁挺，敢言直諫者多，前一人見殺，後復一人繼

之，真可尚也。」

辛酉，詔曰：「朕惻怛在心，惟吏或不良，無以宣德明恩。若乃貪饕無饜，與

貨為市，漁奪百姓，侵牟下民，有一於此，足秕邦政。天下之大，郡邑之眾，假勢

放利，實煩有徒。若此，朕雖有愛民勤政之誠，焦勞於上，仁恩利澤，何由而下究

哉！朕嗣服之初，蓋嘗考法祖宗，嚴贓吏之禁，其持心不移，復出為惡者，既已逮

治一二，厲在位矣。歲月既久，法以漸緩，贓過之吏，忸習寬政，日甚歲劇。今列

官處職，奸法不忌，是與盜無異也。國有憲法，朕不敢廢。今後命官犯自盜、枉法

贓罪抵死者，籍沒家財，取旨決配，並依隆興二年九月已降詔書施行，必無容貸。」

王淮以唐仲友故怨硃熹，欲沮其見用，於是吏部尚書鄭丙上疏，言近世士大夫

有所謂道學者，欺世盜名，不宜信用，帝已惑其說。淮又以太府丞陳賈為監察御史，

賈因首論曰：「臣竊謂天下之士，所學於聖人之道者，未始不同。既同矣，而謂己

之學獨異於人，是必假其名以濟其偽者也。邪正之辯，誠與偽而已。表裡相副，是

之謂誠；言行相違，是之謂偽。近世士大夫有所謂道學者，其說以謹獨為能，以踐

履為高，以正心誠意、克己復禮為事。若此之類，皆學者所共學也，而其徒乃謂己

獨得之；夷考其所為，則又大不然，不幾於假其名以濟其偽者耶？願陛下明詔中外，

痛革此習，每於聽納除授之間，考察其人，擯棄勿用，以示好惡之所在。庶幾多士

向風，言行表裡一齣於正，無或肆為詭異以幹治體。」帝從之。由是道學之名，貽

禍於世。

其後直學士院無錫尤袤言於帝曰：「道學者，堯、舜所以帝，禹、湯、文、武

所以王，周公、孔子所以設教。近立此名詆訾士君子，故臨財不苟得，所謂廉介；

安貧守道，所謂恬退；擇言顧行，所謂踐履；行己有恥，所謂名節；皆目之為道學。

此名一立，賢人君子欲自見於世，一舉足且入其中，俱無所免，豈盛世所宜有？願

循名責實，聽言觀行，人情庶不壞於疑似。」帝曰：「道學豈不美之名？正恐假託

為名，真偽相亂耳。」

鄭丙後知泉州，為政暴急，或勸之尚寬，丙曰：「吾疾惡有素，豈以晚節易所

守哉！」聞者哂之。

是月，兩浙水，命賑之。