起上章涒灘正月，盡十二月，凡一年。

○神宗體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁聖孝皇帝元豐三年（遼太康六

年）

春，正月，乙丑朔，以太皇太后在殯，不視朝。

癸酉，升許州為潁昌府。

遼主如鴛鴦濼。

癸未，審官東院言：「大理寺丞申天規昨乞長告，訪求其父。今已迎歸侍養，

乞許天規不候歲滿朝見。」從之。天規少失其父，至是訪得之，年百歲矣。

己丑，高麗國遣使來貢。

白虹貫日。

辛卯，于闐來貢。

遼耶律伊遜以改封王爵，赴闕入謝。遼主即日遣還，改知興中府事。

二月，丙午，以翰林學士章惇參知政事。

丙辰，始御崇政殿視朝。

丁巳，命輔臣禱雨。

三月，乙丑，工部侍郎、平章事吳充罷，為觀文殿大學士、西太一宮使。

癸酉，葬慈聖光獻皇后於永昭陵。

甲戌，命王珪提舉修兩朝國史。

丙子，南丹州人入貢。

庚辰，復置晉州趙城縣。初，熙寧中，廢入洪洞縣為鎮，至是知州王說言百姓

輸納詞訴回遠，歲輸稅課不便，兼考趙城乃是國家得姓始封之地，不與他縣邑比，

故復之。

乙酉，祔慈聖光獻皇后神主於太廟。

己丑，以慈聖光獻皇后弟昭德軍節度使曹佾為司徒兼中書侍郎、護國軍節度使，

餘親屬加恩有差。

庚寅，遼主出皇侄淳于外，立皇孫延禧為梁王，加守太尉兼中書令，時年六歲。

以忠順軍節度使耶律頗德為南院大王，以廣德軍節度使耶律仲禧為南院樞密使，以

戶部使陳毅參知政事。

夏，四月，乙未，觀文殿大學士吳充卒，年六十。贈司空兼侍中，諡正憲。充

為相，務安靜。將終，戒妻子勿以私事幹朝廷。世謂充心正而力不足，譏其弗能勇

退雲。

丁酉，封宗暉為濮陽郡王，濮安懿王子孫皆進官一等。

乙巳，以瀘州夷乞弟侵擾，詔邊將討之。戊申，乞弟寇戎州，兵官王宣等戰歿。

御史臺言：「奉詔復置六察，察在京官司。今請以吏部及審官東、西院、三班

院等隸吏察；戶部、三司及司農寺等隸戶察；刑部、大理寺、審刑院等隸刑察；兵

部、武學等隸兵察；禮、祠部、太常寺等隸禮察；少府、將作等隸工察。」從之。

甲寅，罷群牧行司，復置提舉買馬監牧司。

乙卯，遼主獵於炭山。

五月，甲子，翰林學士兼詳定禮文張璪言：「伏見天地合祭，議者不一。臣竊

謂陽生於十一月，陰生於五月。先王順陰陽之義，以冬至日祀天於地上之圓丘，夏

至日祭地於澤中之方丘，以至牲幣、器服、詩歌、樂舞、形色、度數，莫不仿其象

類，故天地神祇可得而禮。由此觀之，夏日至祭地於方丘，而天子親蒞之，此萬世

不可易之理也。議者以為當今萬乘儀衛加倍於古，方盛夏之時，不可以躬行，乃欲

改用它月；不惟無所據依，又失所以事地順陰之義。必不得已，宜即郊祀之歲，於

夏至之日，盛禮容，具樂舞，遣冢宰攝事；雖未能皆當於禮，庶幾先王之遺意猶存

焉。」詔禮院速詳定以聞。禮官請如璪議，設宮縣樂、文武二舞，改制樂章，用竹

冊、匏爵，增配帝犢及捧俎分獻官，廣壇遺、齋官，修定儀注上之。

而判太常寺王存、知禮院曾肇言：「古之祭祀，或天子親行，或有司攝事，不

過此二者而已；今於攝事之中又分隆殺，蓋古所未有也。且遣官雖重，終非親祀，

恐於天地父母之義有所未順。璪本以合祭非禮，欲革去之；然其所陳，於禮亦未見

其可。今夏至日逼，即乞且依舊制。其親祀之禮，仍乞詔詳定郊廟禮文所精加講求，

裁定其當，以正後世之失，庶合先王之意。」判太常寺李清臣亦言：「天地之祀，

萬國觀法，未易輕言。今夏至已近，而樂舞未修，樂章未制，八變之音未及習，齋

祭之服未及成，齋宮未及立，壇遺未及廣，牲犢未嘗在滌，竊慮有司速於應辦，

或致滅裂，有失嚴恭。伏乞更加詳酌。」御批：「張璪之議，在今固無以易。可如

清臣言，逡巡以盡眾說。」遂詔禮院更加講求。

陸佃言：「竊觀張璪所請，陛下親郊，夏日至祀地，自如璪議。其冬至祀天之

明日，準古方望之事，因令祀地北郊，而以海嶽、四瀆、山林、川澤之神，凡在圓

丘遺陛舊從祭者，皆得與享；亦遣冢宰攝事，並如夏至祀儀。是則親行大禮，合

祭雖革，而天地之神自得用類以禮從祀，以昭陛下尊天親地之義。然而郊後必有方

望之事，經證明白，固當考復。至於祀地雖未有顯據，而以倫類求之，方望且祀，

則地祇助天布功，又其大者，安得而遺也！謹案《舜典》，類有上帝而無日月星辰，

禋有六宗而無太祖，望有山川而無大祇，《周官》大宗伯祀有上帝而無五帝，有司

中、司命而無司祿，祭有社稷、五祀而無大祇，有嶽而無四瀆，有山林川澤而無丘

陵墳衍，享有先王而無先公，則祀所秩上下，比義皆從可知故也。」詳定所以佃所

稱未有顯據，難以施行。

乙丑，閤門言：「每歲盛暑御後殿，便於決事。乞自五月一日至七月終，當御

前殿日，閤門取旨。如得旨御後殿，即放朝參。」詔：「今三伏內，五日一御前殿。」

荊湖南路安撫司言知邵州關杞，議於溪峒徽、誠等州鎮立城寨屯兵及守禦招納

之策，乞下轉運使相度。詔謝景溫、硃初平、趙楊相度利害，及處置後經久不致生

事，保明以聞。其後建置如杞議。

壬申，遼以平州民初復業，免其租稅一年。

己卯，蜀國長公主薨。主下嫁王訁先，事訁先母至孝，中外稱賢。主疾甚，太

後、皇后臨問，帝繼至，見主羸瘠，伏席而泣，親持粥食之，主為帝強食。翼日，

不起。帝未朝食，即駕往，望第門而哭。賜主家錢五百萬，轟朝五日，追封越國，

諡賢惠。訁先以侍主疾與婢奸，落駙馬都尉，責授昭化軍節度行軍司馬，均州安置。

甲申，覆命韓存寶經制瀘夷。

詔改都大堤舉導洛通汴司為都提舉汴河堤岸司。

庚寅，詳定朝會儀注所言：「今定大慶殿之後門內，東西設幄為閤，又於殿扆

左右設帟於東西房，以為乘輿出入所由之地。」又言：「朝會所陳平輦逍遙，舊設

於西朵殿，今宗室坐西朵殿賜酒，欲移平輦等陳於東西龍墀上。」並從之。

遼主以旱禱雨，令左右以水相沃，俄而雨降。

六月，戊戌，禮院言：「越國長公主薨在慈聖光獻喪制之內。按禮，重喪未終

遭輕喪，自當易服以示恩意，卒事則復常。真宗諒陰，為乳母秦國夫人服緦，禫未

除，亦為許國長公主成服。今為慈聖光獻太后服，已在易月之外，宜為越國長公主

舉哀成服。」從之。

是日，遼主駐納葛濼。

庚子，同判太常寺王存言：「近詔秘書監劉幾赴詳定郊廟禮文所議樂。伏見禮

部侍郎致仕范鎮，嘗論雅樂，乞召鎮與幾參考得失。」從之。初，鎮致仕，居都城

外之東園，每遇同天節，即乞隨散官班上壽。尋有詔：「鎮班見任翰林學士上，仍

自今致仕官遇誕節及大禮，許綴舊班。」後鎮遷居潁州，於是入對，閤門奏鎮失儀，

有詔放罪。仍詔：「自今致仕官造朝失儀勿劾，著為令。」

詳定禮文所言：「請自今皇帝親祠郊廟，搢大圭，執鎮圭。每奉祀之時，既接

神，再拜，則奠鎮圭為摯，執大圭為笏。當時搢笏，君尊則不搢，別於臣下也。所

有儀注皇帝搢鎮圭，皆沿襲之誤，乞從改正。」詔：「候制到大圭日施行。」又言：

「自今親祠郊廟，群臣冕服助祭執笏，或當事則搢笏，陪位官亦合冕服助祭。」從

之。

丙午，詔中書詳定官制，罷兵部句當公事官。

詔：「河北、河東、陝西路各選文武一員，提舉義勇保甲。」

戊申，遼以度支使王績參知政事。

庚戌，女真貢於遼。

壬子，詔罷中書門下省主判官，歸其事於中書。

乙卯，參知政事章惇上《導洛通汴記》，以《元豐導洛記》為句，刻石於洛口

廟。

己未，詳定禮文所言：「皇地祇、神州地祇、大社、大稷，其祝版與牲幣、饌

物，瘞於塪坎。」又言：「郊廟明堂告神冊，使中書侍郎讀之，非是，請改命太祝。」

又言：「親祠郊廟，執事之官，皆一切臨時取充位而已；宗室及陪祠官則無預於執

事，不應古義。請親祠南郊，薦徹籩豆、簠簋、俎饌，以朝臣充；太廟，以宗室遙

郡刺史以上充。」又言：「今禘祫以功臣配享，而冬烝不及，與經不合。請每遇冬

烝，以功臣配享，其禘祫饗皆罷。」詔：「讀冊以史官攝太祝；郊廟執事官選無過

人，冬享禘祫及親祠並以功臣配享。」餘皆從之。

秋，七月，戊辰，遼主觀市。

庚午，河決澶州，澶州孫村、陳埽及大吳、小吳埽決，詔外監丞司速修閉。初，

河決澶州也，監丞陳祐甫謂：「商胡決三十餘年，所以河道，填淤漸高，堤防歲增，

未免氾濫。今當修者有三：商胡一也，橫壠二也，禹舊跡三也。然商胡、橫壠故道，

地勢高平，土性疏惡，皆不可復，復亦不能持久。惟禹故瀆尚存，在大伾、太行之

間，地卑而勢固。秘閣校理李垂與今知深州孫民先皆有修復之議，望召民先同河北

漕臣一員自衛州王供埽按視，訖於海口。」從之。

丁丑，詳定禮文所言：「明堂儀注，設御位於中階下之東南，西向。謹案古者

人君臨祭，立於阼。其臨祭就位於阼階下，大夫士禮也。自曹魏以來，有司失之。

伏請設皇帝版位於阼階之上，西向；太廟、景靈宮亦如之。」從之。

癸未，遼主為皇孫梁王延禧設旗鼓伊喇六人衛護之。

甲申，遼主獵於沙嶺。

丙戌，以彗星見，避殿，減膳，詔求直言。

丁亥，詔中書曰：「朕惟先王制行以赴禮，孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天。

配天一也，而屬有尊親之殊，禮有隆殺之別。故遠而尊者祖，則祀於郊之圓丘而配

天；邇而親者禰，則祀於國之明堂而配上帝。天足以及上帝，而上帝未足以盡天，

故圓丘祀天則對越諸神，明堂則上帝而已。故其所配如此，然後足以適尊親遠邇之

義。而歷代以來，合宮所配，既紊於經，乃至雜以先儒六天之說，皆因陋昧古，以

失情文之宜，朕甚不取。其將來祀英宗皇帝於明堂，惟以配上帝，餘從祀群神悉罷。」

戊子，太白晝見。

戶部侍郎致仕范鎮言：「乞下京東、京西、河東、河北、陝西轉運司，量立賞

格，求訪真黍，以審音樂。」

己丑，詳定禮文所言：「請自今乘輅不執圭，及乘大輦亦不執。」又言：「古

者宗廟室中為石以藏主，謂之宗祐。請遷廟主藏於太祖太室北壁中，帝后之主各共

一石室。《禮記》曰：‘天子之席五重。’今太廟几筵皆不應禮，請改用筦筵，紛

純加繅席，畫純加次席，黻純左右玉幾。祭祀皆繅、次各加一重，並筦筵為五重。」

並從之。

庚寅，熙河路經略司言西界首領禹臧結逋藥、蕃部巴鞫等以譯書來告夏國集兵，

將築撤逋達宗城於河州界黃河之南、洮河之西。帝曰：「若如所報，乃屬河州之境，

豈可聽其修築！深慮經略司不詳上件所指地分，都無為備，驅逐約闌次第，可速下

本司多備兵馬禁止之。」

八月，辛卯朔，詳定禮文所言：「明堂吳天上帝禮神之玉，當用蒼璧。今用四

圭有邸，請改用蒼璧禮天。其有司攝事五帝，亦乞依大宗伯禮神之制，陳玉各仿其

方之色。」從之。

戊戌，詔：「兩制、臺諫至總管、監司，各舉堪應武舉進士一人，以名聞。」

庚子，檢正中書戶房公事畢仲衍上所修《備對》，言：「周家冢宰，歲終令百

官府正其治，受其會；小宰以敘受群吏之要。所謂會要者，正今中書之所宜有也。

自漢至唐，曠千百年，莫知議此，故有決獄、錢穀之問而不克對者。創自睿意，俾

加纂集。臣捃遮故實，僅就卷秩，凡為一百二十五門，附五十八件，為六卷，事多

者分上中下，共為十卷。」詔中書、門下各錄一本納執政，仍分令諸房揭帖。初，

書成，仲衍欲求上覽以冀功賞，帝以為此書乃臣備君問之書，不當奏御，故有是詔。

乙巳，詔中書：「朕嘉成周以事建官，以爵制祿，萬事條理，監於二代，為備