起上章攝提格正月，盡重光單閼五月，凡一年有

奇。

○仁宗體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝皇祐二年（遼重熙十九年）

春，正月，庚寅，遼僧惠鑑加檢校太尉。

庚子，遼論伐夏諸將士功罪，封耶律達和克為漆水郡王，其所屬將校及準布等

部長各進爵有差。以蕭惠子慈氏努戰歿，釋惠喪師之罪，贈慈氏努平章事。

辛丑，遼遣使問罪於夏。

壬寅，遼主如魚兒濼。

癸卯，以歲飢，罷上元觀燈。

壬子，命翰林學士承旨王堯臣、入內都知王守忠、右司諫陳旭與三司較天下每

歲財賦出入之數以聞。

自康定元年，陝西募人入中並邊芻粟，始加數給東南鹽，而河北稍用三說法，

亦以東南鹽代京師所給緡錢，數足即止。及慶曆二年，三司又請如康定元年法募人

入中，乃詔入中陝西、河東者，持券至京師，償以錢及金帛各半之。不願受金帛者，

予香藥、茶、鹽，惟其所欲。而東南鹽利特厚，商旅不復受金帛，皆願得鹽。至八

年，河北行四說法，鹽居其一，而並邊芻粟皆有虛數，騰躍至數倍，券至京師，反

為畜賈所抑。鹽八百斤舊售錢十萬，至是止六萬；商人以賤估券取鹽，不復入錢京

師，帑藏益乏。於是詔三司詳定，堯臣等請復入錢京師法，視舊入錢數稍增予鹽，

而並邊入中元得券受鹽者，河東、陝西入芻粟直錢十萬，止給鹽直七萬，河北又損

為六萬五千，且令入錢十萬於京師，乃聽兼給，謂之對貼。自是入錢京師稍復故。

二月，甲申，出內藏庫絹五十萬，下河北、陝西、河東路，以備軍賞。

丁亥，夏將攻遼金肅城，遼南面林牙杲嘉努等擊破之，斬首萬餘級。

三月，戊子朔，詔罷今年冬至親祀南郊之禮，以九月擇日有事於明堂。先是宋

庠議，今年當郊而日至在晦，用建隆筆事，宜有所避，因請秋季大享於明堂。帝謂

輔臣曰：「明堂者，佈政之宮，朝諸侯之位，天子之路寢，乃今大慶殿也，況明道

初，合祀天地於此。今之親祀，不當因循，尚於郊遺寓祭。」己丑，詔以大慶殿

為明堂，仍令所司詳定儀注以聞。

甲午，遣官祈雨。

戊戌，詔：「明堂禮成，群臣毋得上尊號。」

遼殿前都點檢蕭迪裡特與夏人戰於三角川，敗之。

己亥，詔祀明堂，自乘輿服御諸物，務令有司裁簡之。

庚子，遼遣殿前副點檢耶律益等來告伐夏國還。

癸卯，遼遣西南招討使蕭蒲努等帥師代夏。甲辰，遣同知北院樞密使蕭革按軍

邊城，以為聲援。

詔：「宗室子生四歲者，官為給食。」初，詔五歲始給食，知大宗正事允讓請

且仍舊以三歲，故裁定之。

己酉，以朝林學士趙概為遼國信使。遼主駐息雞澱，嘗因會獵，令概賦《信誓

如山河詩》，詩成，侑以玉杯。

詔：「兩浙流民男女不能自存者，聽人收養，後不得復取。」

癸丑，詔以季秋辛亥大享明堂。先是禮官議王者郊用辛，蓋取齋戎自新之義，

又，《通禮》祀明堂亦用辛；遂下司天擇日，而得辛亥吉，蓋九月二十七日也。

丙辰，宋祁上《明堂通議》二篇。

知府州折繼閔卒，以其弟繼祖領府州軍事。

夏，四月，甲子，沙州符骨篤末、似婆溫等來貢玉。

乙丑，內出手詔言：「明堂之禮，前代並用鄭康成、王肅兩家義說，兼祭昊天

上帝，已為變禮。祖宗以來，三歲一親郊，合祭天地，祖宗並配，百神從祀。今祀

明堂，正當親郊之期，而禮官所定，止祭昊天五帝，不及地祇，配坐不及祖宗，未

合三朝之制。宜合祭地祇，奉太祖、太宗、真宗並配，而五帝、神州亦親獻，日月

河海諸神，悉如圜丘從祀。」因謂文彥博曰：「禮非天降地出，緣人情耳。禮官習

拘儒之舊傳，扌舍三朝之成法，非朕所以昭孝息民也。」翼日，彥博奏：「詔書所

定親獻之禮，周於五天帝、神州，比圜丘之位，陟降為勞，請命官分獻。」帝曰：

「朕於大祀，豈敢憚勞！」禮官議從祀神位未決，復諭曰：「郊壇第一龕者在堂，

第二、第三龕者設於左右夾廡及龍墀上，在遺內外者列於堂東西廂及後廡，以象

壇遺之制，仍先繪圖以聞。」

遼主如魚兒濼。

戊辰，降翰林學士、權知開封府錢明逸為龍圖閣學士、知蔡州。

先是，醫家子冷青自稱皇子，言其母嘗得幸掖廷，有娠而出，生青，都市聚觀。

明逸捕得青，入府，叱明逸曰：「明逸安得不起！」明逸為起坐。既而以為狂，送

汝州編管。推官韓絳言青留外將惑眾；翰林學士趙概言青言不妄不當流，若詐當誅；

即詔概與知諫院包拯追青窮治。蓋其母王氏嘗執役禁中，出嫁民冷緒，始生女，後

生青。青漂泊廬山，數為人言己實帝子，浮屠全大道挾之入京師，欲自言闕下。獄

具，皆論不道，誅死。明逸坐尹京師無威望，古及於責。絳，億之子也。

甲申，高麗貢於遼。

五月，己丑，遼主如涼陘。

癸巳，遼蕭蒲努等入夏境，不見敵，縱掠而還。

甲午，禮院上《明堂五室制度圖》。

封兗州尼丘山神曰毓聖侯。

丙申，詔國信司罷三番使臣。自與遼通好，其接送使人皆自京差三番使臣，沿

路州軍，困於須索，諫官包拯、吳奎極言其擾。既罷遣三番，而頓置什物，並令沿

路州、軍官自辦之。

戊申，廣南西路轉運司言交趾發兵捕廣源州賊儂智高，其眾皆遁伏山林；詔本

路嚴備之。

六月，丙寅，翰林學士承旨王堯臣等言：「奉詔與太常參議阮逸所上編鐘四清

聲譜法，請用之於明堂者。竊以律呂旋宮之法，既定以管，又制十二鍾準為十二正

聲，以律計，自倍半。說者雲：半者，準正聲之半以為十二子聲之鐘，故有正聲、

子聲各十二。子聲，即清聲也。其正管長者為均，自用正聲；正管短者為均，則通

用子聲而成五音。然求聲之法，本之於鍾，故《國語》所謂‘度律均鍾’者也。其

編金石之法，則歷代不同，或以十九為一佺，或以三十一為一佺，或以十六為一佺，

或以二十四為一佺。故唐制以十六數為小架，二十四為大架，天地、宗廟、朝會各

有所施。今太常鍾縣十六者，舊傳正聲之外，有黃鐘至夾鍾四聲，蓋自夷則至應鐘

四律為均之時，若盡用正聲，則官輕而商重。緣宮聲以下，不容更有濁聲。一均之

中，宮弱商強，是謂陵僭，故須用子聲，乃得長短相敘。自角而下，亦循茲法。至

它律為宮，其長短尊卑自序者，不當更以清聲間之。自唐末多故，樂文墜缺，考擊

之法，久已不傳。今絲竹等諸器舊有清聲者，今隨鍾石教習；本無清聲者，未可創

意求法，且當如舊。其阮逸所上聲譜，以清濁相應，先後互擊，取言靡曼，近於鄭

聲，不可用。」詔可。

遼主謁慶陵。

丁卯，以御撰黃鐘五音五曲凡五十七聲，下太常肄習之。

庚午，遼主謁大安殿。

壬申，遼以將策進士，命醫、卜、屠、販、奴隸及倍父母或犯事逃亡者，不得

應舉。

丙子，諫官包拯、陳旭、吳奎等言：「三司使張堯佐。凡庸之人，徒緣寵私，

驟階顯列，自任用以來，萬口交譏。陛下何庇一堯佐，上違天意，下咈人情，而稔

成危機乎？實為陛下痛之！」拯又言：「歷代后妃之族，雖有才者未嘗假以事權，

況不才者乎？伏見祖宗以來，當帑廩豐盈，用度充足之際，尚乃精選計臣如陳恕、

魏羽輩用之，其餘亦盡一時之選。況今上下窘迫，豈可專任此人！伏望特出宸斷，

授以它職，別求才傑之士，委而任之。」

辛巳，以屯田員外郎呂公著同判吏部南曹。公著，夷簡子也，嘗召試館職，不

就。於是帝諭曰：「知卿有恬退之節。」因賜五品服。

遼主策進士於金鑾殿。

是月，帝講書邇英閣，因謂侍臣曰：「古有遷民於寬閒之地者，今閩、蜀地狹，

其民亦可遷乎？」丁度對曰：「律令故在，但有司不能舉行耳。太祖嘗徙太原民千

餘家于山東，太宗又徙雲、應、寰、朔之民於京西諸州。西北之人，勤力謹儉，今

富於其鄉里者，多當時所徙之民也。民固安土重遷，若地利既盡，要無可戀之理。

今蜀民歲增，曠土盡闢，下戶才有田三十五畝或五七畝，而贍一家十數口，一不熟

則轉死溝壑，誠可矜惻。臣以為不但蜀民，凡似此狹鄉，皆宜徙之，計口給田，復

其家如律令，實利農積穀之本也。」帝納其言，乃詔京西轉運司曉告益、梓、利、

夔、福建路，民願徙者聽之。

秋，七月，丁亥，贈美人尚氏為婉儀。

壬辰，遼主駐括裡蒲碗。

癸巳，遼以皇子燕趙國王洪基領北南樞密院。

丙申，幸彰信節度使兼侍中李用和第問疾，入見於臥內，擢其次子珣為閤門使，

以所居第賜之，並日給官舍僦錢五千。用和緣帝舅，起民間，位將相，而能闔門謝

客，推遠權勢。帝以章懿太后不逮養，故寵外家逾等。及卒，臨奠，哭之慟，贈太

師、中書令、隴西郡王，特轟視朝五日，制服苑中，諡恭僖，御撰神道碑，仍篆曰

「親賢之碑」。及其妻卒，亦輟朝成服。

戊戌，遼錄囚。

戊申，遼以左伊勒希巴蕭唐括為北院樞密副使。

壬子，遼主獵於侯裡吉。

八月，己未，以侍御史知雜事何郯為直龍圖閣、知漢州、郯以母老請外故也。

將行，上疏言：「三司使張堯佐，雖由進士登第，歷官無它故，然驟被寵用，人情

皆以止緣後宮之親，非復以才能許之。逾年若大享訖事，眾議謂陛下以酬勞為名，

必當進用兩府。果如眾議，命行之日，言事之臣必以死爭。用堯佐而黜言者則累德，

用言者而罷堯佐則傷恩；累德則損歸聖躬，傷恩則怨起近戚。莫若富貴堯佐而不假

之以權，如李用和可也。」

乙丑，知杭州、資政殿學士范仲淹奏進建昌軍草澤李覯所撰《明堂圖義》，詔

送兩制看詳，稱其學業優博，授試太學助教。覯嘗舉茂材異等，不中，親老，以教

授自資，學者嘗數十百人。

丙寅，福州草澤鄭叔豹上《宗祀書》三卷，述明堂制度及配享冕服之義。

丁丑，詔立冬罷祭神州地祇。初，禮院以黑帝及神州地祇皆當合祭於明堂，請

罷立冬之祭。帝以四時迎氣不可輟，故罷祭神州地祇。

九月，辛卯，詔明堂禮畢，並以襲衣、金帛、器幣、鞍勒馬賜夏竦、王德用、

程琳、李昭亮。將相在外遇大禮有賜自此始。

丙申，詔太子太保致仕杜衍、太子少傅致仕任布陪祀明堂，令應天府以禮敦遣，

仍于都亭驛、錫慶院優備供帳几杖，待其至。衍手疏以疾辭，布將就道，始辭以疾；

並遣中使齎賜醫藥。

庚子，揭御篆「明堂」二字，飛白「明堂之門」四字，詔祀畢藏於宗正寺。

壬寅，夏侵遼邊界，漆水郡王耶律達和克遣六院軍將諧裡擊敗之。夏人數不得

志於遼，始議通使。

時積雨彌旬，帝請褥禁中，甲辰，齋於文德殿，天霽。己酉，朝享景靈宮。庚

戌，享太廟。辛亥，大享天地於明堂，以太祖、太宗、真宗配。大赦。文武職官及

公司、致仕者，並特與轉資；內臣入仕及十年，亦與遷改，不為永例。

詔：「內降指揮，百司執奏毋輒行；敢因緣幹請者，諫官、御史察舉之。」

初，議肆赦，帝謂輔臣曰：「比有貴戚近習，夤緣請託以圖內降，雖頗抑絕，

然未免時有侵撓。可於赦文中嚴切禁止，示信天下。」輔臣對曰：「陛下躬行大祀，

闢至公之路，杜私謁之蹊，天下幸甚。然載之赦條，恐未盡聖意。」乃別為手詔，

與赦同降。

先是屯田員外郎、知常州廬陵彭思永入為侍御史，極論內降之弊，以為斜封非

盛世所宜有。及祀明堂前一日，有傳赦書語百官皆遷官者，思永從駕宿景靈宮，亟

上言不宜濫恩。時張堯佐以親連宮掖驟進，王守忠以出入禁闥被寵，參知政事缺員，

堯佐朝暮待命，而守忠亦求為節度使。思永欲率同列言之，或曰：「宜俟命出。」

思永曰：「寧以先事得罪，命出而不可救，則為朝廷失矣。」遂獨奏：「陛下覃此

繆恩，豈為孤寒，獨以堯佐、守忠故取悅眾人耳。外戚秉政，宦官用事，皆非宗社

之福也。」疏入，帝震怒，詔詰思永：「安從得此？」諫官吳奎言：「御史許風聞，

事有非實，朝廷當含容之，不能容，罪之可也，何必窮究主名？」中丞郭勸亦言思

永不宜深罪，帝悟，不復致詰。思永尋罷侍御史，以司封員外郎知宣州，而堯佐、

守忠之議遂格。

先是入內都知麥允言卒，贈司徒、安武節度使。又詔：「允言有軍功，特給滷

簿，今後不得為例。」同知禮院司馬光言：「孔子謂惟器與名不可以假人。夫爵位

尊卑之謂名，車服等威之謂器。今允言近習之臣，非有元勳大勞過絕於人，贈以三

公之官，給以一品鹵簿，其為繁纓，不亦大乎！陸下欲寵秩其人，適足增其罪累耳。」

光，池之子也。

冬，十月，丙辰，宰相文彥博以下進官有差。樞密使王貽永，加鎮海節度使，

進封鄧國公。初，議覃恩，高若訥謂文彥博曰；「官濫久矣，未有以節止，今又啟

之，何也？」彥博不聽。

丙寅，大宴集英殿，以明堂禮成飲福也。

庚午，遼主還上京。

辛未，詔文彥博、宋庠、高若訥、王洙編修《大享明堂記》。

夏國主諒祚母沒藏氏遣使於遼，乞依舊稱籓。遼因其使還，詔別遣信臣至，當

徐圖之。

壬申，遼釋臨潢府徒役。

甲戌，遼主如中會川。

乙亥，宴京畿父老一百五十人於錫慶院。

是月，美人楊氏為婕妤。景祐初，聽入道，居瑤華宮，至是復進位號。