第五章到底不曾悟

他要是真的得到了「絕世武學秘笈」，倒還真的不怕公開出手，因為他已無敵於天下，大可招搖囂狂，無懼無畏——可是，他偏只能學得了一些，領悟了一些，但又有些鎖是解不開的，有些根本沒有匙。

他開始還生恐是自己領悟力不夠，所以才練不成。

他對自己的武功修為，相當滿意，至少，他也勉強可擠入武林第一流高手之列，可是，他畢竟也有自知之明，他知道自己手段夠狠、下手夠辣、手腕夠滑，可是，他就知道自己的武功並無創意。

一如他修道。

——修道要有大成就，最重要的就是要有悟性。

正如修密得要志堅，成佛須得去執，學道一定得要有悟。

無悟不成道。

可是三鞭悟性就是差一些。

他能抄襲，能模仿，學得也不慢，就是不能悟。

無悟不成宗師。

無創不為大師。

——所以三鞭到頭來還是牛鼻子道士，到處去偷竊人家在武學上的成就，來成就他自己的武功。

始終不能創。

到底不曾悟。

——他終究不知道，就是為了這種心態，以及他的人格太過鄙下，所以在武學境界上不能有更高的修為。

大凡任何學說修為、藝術、功德，如果為人太過卑劣，加上又不能堅忍力行，下死功夫未紮好根基，再聰明也只怕難有大作為，難得大成就，這是不可不知的。

他自己沒透悟「山字經」，他甚至也覺得「山字經」有點問題，甚至有點不對勁，好像缺少什麼似的，可他又說不上來，研究不出來。不過他還是偷學私練，卻不知怎的，他總覺得任怨知道有這件事、這本秘笈。

所以他提防著任怨。

由於任勞一向幫著任怨，三鞭就連任勞也提防著。

可是，卻不知怎的，蔡京卻有一天找上了他，居然直接問起他「山字經」的事：

「你在練‘山字經’？」

蔡京問得單刀直入，神色嚴峻。

三鞭當時一震，也同時一怔：

——到底該不該承認？

如果承認，蔡京會不會開口要？

如果蔡京討書，他給不給？

給，那就自己白搭了。

——那本秘笈，他不是不想抄錄，而是極怪異的是：他只要有意要抄，無論怎麼集中心思，都會抄成跳行飛字，飛砂走奶，彈釘露餡，陰陽倒錯，就是無法能有一頁隻字無遺，準確謄錄下來。

——這到底是什麼秘笈？彷彿，字裡行間，紙頁筆墨內裡，也蘊有魔法！

要是不給，只怕，就活不成了。

——到底，蔡京是怎麼知道自己有這本書的？

三鞭道兒女大汗涔涔下，口裡卻道：「相爺神目如炬，我質資魯鈍，沒練成。」

蔡京這才神容緩和一些。

明顯的是：答對了。

——至少，沒有激怒蔡元長。

蔡京這才微微一笑道：「你別害怕，君子不奪人所好。你的書，我不要。山字經，要是那麼好練，溫蛇早就交給老字號發揚光大去了。這秘笈，那麼厲害，溫蛇早就獨步天下去了。我不沾這種耗時費力而又沒什麼結果的事。」

三鞭這才放了半個心。

蔡京又道：「不過，我要你謄錄一冊，以我名義送給一個人。」

三鞭一顆心又提了起來。

——送人？

——送誰？

這樣讓人唾手可得，自然令為此秘笈用盡千方百計、叛友殺朋的三鞭忿忿不平。

但他又不敢不從。

不得不從。

——老實說，以蔡京勢力與實力，縱要了他的命，也輕而易舉，他也只有任其宰割一途了。

蔡京好像看出了他的心事，淡淡一笑，撫髯笑道：

「也許在你心中，正在認為現在的情況，正是君要臣死，臣不得不死；君疑臣叛，臣不叛亦罪；臣若諫君，形容抗命，只死一途吧？才不是呢。我們非君非臣，只屬利益之交，彼此利用，談不上這麼高深的。可嘆的是，世上無論忠臣奸官，說的是良言讒語，只要在上的不聽不從，就目之為昏君，不聽諍言忠諫，且必以為忠臣良將，卻不知君王真的從你所言後，是否天下百姓，盡皆為之大禍林肉與否？說到底了，你利用我平步青雲，有所依仗，我也只利用你才幹珍寶，擴大我的勢力。我才不疑你，因為不必要；也不逼你叛，因為對我沒好處。我知道你深忿元十三限已久，我就要把書送給他；不過，你這給他的是另外謄錄本，裡面只要關鍵處，作些更動，保管他練不著要害。對你而言，是暗裡擺了他一道，必定快意。對他來說，必定甚感謝你的饋贈，也可將你們只間的怨隙化解消弭，你又何樂而不為之哉！」

然後蔡京盯著他，悠然道：「像你那麼聰明的人，一定聽明白了吧？」

三鞭道：「明白了。」

他是明白了。

至少，是明白蔡京的用意了。

蔡京不是要奪他的秘笈，而是利用他的秘笈市恩於人。

蔡京不是要幫元十三限，而是要害他。

——好比是用一種溫柔的方式去殺害一個人，讓他死得其所，死得安樂，但結果還是死！

——死的全無痛苦，待感覺到痛苦之際，已無可避免一死了之。

這才夠毒！

這才算絕！

至於「山字經」。他要抄全書、正文，那還真不易克服，現在要抄錄的是假本、節錄、刪減版，那還真有難事麼！「

——何況，他早意欲要除元限已久！看不順眼這個給人號稱為「元神「的絕頂高手久矣！

他知道元限比他強！

他明白元神在武林中、江湖上、乃至蔡京心目中的其中，都要比他高，而且還高上太多太多了！

反正，他苦練「山字經「無大得，而今，抄下一本顛三倒四、七拼八湊的山字經，且看元十三限如何練得個半瘋不癲的！

他現在明白了，也服從了。

不過，有一點他還是要問：「相爺，可否請教一事？「

蔡京睨了他一眼，道：「你想問我咋知道你手上有‘山字經’的吧？」

三鞭又在掉汗：「是……卑職雖練此經，同無所成，故一直藏拙，出手亦不敢示人，卻不知……不知恩相如何……如何知曉卑職……」

三鞭應對過這麼難纏的人物，這麼高手、怪人、奇士、大官，最令他完全勢拙、語塞、心驚膽戰的，也只有兩個人：

一個是諸葛正我。

一個是蔡元長。

——只有諸葛和蔡京能摸到他心裡頭的恐懼去，而他再狡詐再滑溜也沾不上他們的衣袂，掠不了他們的虎威。

蔡京反問：「你說說看。」

三鞭期期艾艾的道：「是不是……是不是多指頭陀？」

蔡京道：「你為什麼會認為是多指？」

三鞭只好硬著頭皮猜估：「多指頭陀是相爺你安排到天衣居士身邊的人。也只有我跟天衣居士交手的時候，也迫不得已用過「山字經」的技法，但仍制他不適。「

蔡京笑道：「你以為是多指頭陀從天衣居士那兒打聽回來的？「

三鞭看到蔡京的神情，汗又直自背計冒上來了，「不知……不知……不知卑職有關……「

「錯了。「

蔡京豎起了兩隻手指。

三鞭自然不解其意。

「兩個人。「

蔡京接下去說：「一個是元限。他跟天衣居士是師兄弟，是天衣居士告訴過他的懷疑，元限覬覦這本秘笈已久，用以配合提升他的‘傷心小箭’和‘忍辱神功’的關鍵，所以，反而卻讓我決定了這件事。」

「另一個，」蔡京說了下去，「你可能還只知道他，見過他多次，卻不知道他的真身是誰。」

然後他哈哈的意氣說，「他就是我府裡的總管，姓孫，他喜歡人稱他為‘收皮’。」

第六章一旦不成，可能大敗

「收皮」，就是孫收皮：就是一個貌不驚人，但卻醜得驚人，神情猥瑣，滿臉疙瘩，像一頭浸在肥皂泡水後風乾了那泡泡都結死在他額上、臉上、頰上了，沒能脫落下來，他還常涎著阿諛的笑臉，令人擔心他不小心萬一笑得太過，把臉上的疙瘩互擠而破，恐怕也可以膿流披臉吧！

就是這個人，不出一招，卻使追命顧忌甚深，無法向大師兄及仇烈香出手聲援。

就是這個人，不知何時、何故、用何種方法，洞透了三鞭已在練「山字經」，並且也可能是他，授計蔡京，讓元十三限去練一種他如獲至寶，依此才能貫通「忍辱神功」與「傷心小箭」兩大絕學的獨門武功，其實，只是一個殼，內裡只是顛倒錯亂、魔頭反撲的怪膽，就好像一個病毒，侵入了體內，一旦生了根、咬住了不放，要把它殺滅，再排放出去，恐怕，已是百般不易，而且，也足玉石俱焚，形神皆滅的事了。

對三鞭來說，「山字經」還欠缺一些關鍵，使他無法有大成；又或是他欠缺了一些質素，以致沒有辦法透悟。可是，「山字經」有一種離奇詭昧的吸引力，他既無法練成，但也不能就此不練，他的感覺好像在用了一種什麼藥物似的，用了之後，通體暢泰，可是之後就加倍萎頓；一旦棄絕不用，又比死還難受。

所以，他只有「修習」下去，棄既不可，習又無成——他心中暗自驚懼：莫不是那溫蛇陰靈不散，故意讓那些在他歿後靈堂前搶奪他驚世傑作的叛逆者，互相殘殺，就算得到手的，也承受詛咒懲戒，沒有好下場！？

——難道這就是報應？

不過，不管練不練得成，這瑰寶他千辛萬苦得來，他就是決不讓人覬覦染指的。

但要製作出一本「偽書」，用來顛覆擾亂、侵害分化原來的經文，這一點，本來就是他的特長，也是他的特性，加上他對「山字經」文已有相當程度的理解，一旦改寫刪修，還真熟能生巧，遊刃有餘，要去製造、翻版一本「偽書」害人，這對三鞭道長還有辦不到的麼！

可是，從這件陰謀，他深刻的知悉了，有一個人，是決不可碰、碰不得的：

那就是孫收皮！

——深藏不露的孫收皮！

他現在佈下「山字經」的毒功，以及祭起「山字經」的大法，要消滅眼前所有的人：包括傷他的人和他的敵人以及覬覦他的秘笈、目視他運功的人，可是，有一人他還是沒這個把握：

這人當然就是一直不插手、不出手、負手觀戰的孫收皮。

果然，那些幢幢魅影，對這形神猥褻的負手漢子，彷彿為其煞氣反彈，也無法形成包圍網，沒辦法牢結那一股懾人心魄的魔力。

對三鞭而言，他祭起了「山字大法」，也是沒辦法的事。

他負傷已重。

只有死裡求活。

練功以後，他一直最耽心和最開心的，有兩件事：

一就是這魔功雖然練不得法，但一旦修練，至少有一種功效是可以肯定的：那就是不管傷得有多重，只要一息尚存，及時祭起大法，不但可以不死，還可以威力加倍全面反撲。

——一個人知道自己擁有「不死之身」，無論如何，都是值得開心的，至少，在動手的時候，可以更加了無憚忌。

可是耽心的事依樣存在：

因為一旦運練「山字大法」，就算「活過來了」，到底，還是不是一個「人」？還是一個有聲息動作的「殘軀」？或只是一具「喪屍」？一個「活死人」？抑或是真的跟平常無異的「活人」：對於這點，他可沒拿準。

——一個人雖然知道自己死了之後能「復活」，傷重之時能「復元」，但不知道自己是活的死人還是死的活人，那種滋味也夠不好受了。

可是此際三鞭沒有選擇。

因為不能選擇。

他已負傷。

而且傷重。

——再不祭起「山字大法」，只怕，他就第得喪命、喪身當場了。

他沒想到這兩個初出毛廬的年輕男女那麼厲害：

而且出手還憑地忒毒！

他斷沒想到：自己一世英名，對童男處女，殺傷無算，而且無數成名英雄、不世豪傑，莫不喪他的毒計和毒手下，而他，今夜，卻猝不及防傷在他們的暗器下！

他怒急攻心、傷痛狂憤，再也不顧一切，先行祭起「山字大法」，保住自己一口元氣，將眼前的人一舉打殺再說！

他深信自己一旦運聚「山字經」裡的毒功，武林中能對能敵的決無幾人。

就算有，也決不是眼前的幾個。

就算眼前有這樣的人，也絕非這對男女或任勞任怨。

但他沒想到的是：他用的是毒功，固然可以不必動手近身而殺人，可是，他對付的敵人，雖然年少，但用的卻是更遠距離的兵器：

暗器！

而且，在這兩個少年人的「暗器手法」中，還有一種非常無法防範、難以抵禦質素和特性：

一種是光明磊落、傲慢自負的。

暗器，本來就是暗裡來、暗裡去、暗中下手、暗自害人的。

可是，暗器到了這人的手上，卻成了一種狂傲、甚至有點自大自負的「兵器」，有尊嚴、大大方方、凌凌厲厲、蕭蕭殺殺、銳銳利利的使了出來，的確使「暗器」這門攻擊武器減低了伏襲能力、捨我其誰、以我為尊的境地和氣勢。

這使得「暗器」已不只是「暗器」而已，而產生了另一種像刀像劍像槍像矛一樣有特色的武器。減少了冷不猝防的特點，增添了大氣大派大慨大成（一旦不成，也可能大敗）的特質，使得「暗器」跨了新一步，翻了新一頁，有了個新境，添了個心境。

——那都是因為用它的人，將自己的個性與特色，融會於其間。

可是，這只不過是個足未出禁宮的殘障少年，卻已儼然有一代宗師之勢！

這一點認知，使三鞭格外心驚！

可是，另一人的「暗器」手法，也令三鞭防不勝防！

就是因為這男女二人的暗器手法，各有不同，而又齊心合力，一同出擊，配合無間，才使得奸詐無比、應戰經驗豐富熟練的三鞭，不住重創在二人手裡！

如果說，男的使「暗器」，卻把「暗器」使成了「明器」，另一人，也是少年，卻把「暗器」使成了明目張膽、要錢要命、殺勢無儔、乾淨利落、直截了當、極盡奢豪的「名器」！

她把「暗器」用的像一張老字號錢莊的銀票，一面金字招牌鏢局的？旗，一個擲地作金聲的承諾，那麼堂而皇之，那麼了無所懼，那麼一往無前，那麼刁鑽古惑：甚至不能用形容使用武器、兵器的方式去形容之，而是要用上為人、性情乃至劫掠、殺伐的方式，才能形容這種發放暗器的手法。

——就像那一把把的飛刀，把飛刀的功能，用得那麼極至，悍霸十足，而又嬌麗奪命，極盡「暗器」之「器」慨！

——就似那在談笑中偷偷已撒在空中、風中襲敵、細如微塵的暗器，用得那麼刻毒刁鑽，但又令人感到伶仃機敏，極盡「暗器」的「暗」襲功能！

而對方是一女子：