第一章美在絕崖·情到逆境

三鞭道人本來已倒下去了，他已身著多道暗器、多種明器，滿身都是血，一身都是給利器洞穿的窟窿，也就是說，他快惡貫滿盈了，更直接說，他是死定了。

可是，他現在卻翻身生起。

他還徐徐立起。

而且，他這一次站起來，彷彿比剛才作戰時猥瑣的三鞭更高大，更猙獰，更令人膽戰心驚。

因為，他剛才無論讓人如何心寒膽悚，但怎麼說，還是一個人。

現在卻不是。

他像一隻鬼。

一堆魅影。

他的影子彷彿要比他高大，比他恐怖，而且，自從他倒下去再起來之後，他的生命力彷彿貫注在他的影子裡要比他肉身上更多。

他巍巍顫顫的站立了起來，還一搖一晃的向無情與仇烈香逼了近來。

這一次，連一向膽大俏煞的仇烈香，臉色也煞白了起來。

煞，是因為動了狠意。

白，是來自一種動魄的心驚。

她現當然不知道，很多年後，她親生的女兒，因為特殊禁忌的原故，不能喚她為「孃親」而稱她作「奶奶」，在與人動手、施用絕門暗器、催動內力的時候，臉上也一片煞白。

一代名俠還為這個淒寒的豔容，不惜闖劍門，戰唐門，大斗唐家堡，囚蜀中七年才破關而出驚心動魄的武林傳說。

讓人疼惜的煞白。

——就像她運勁時一樣的令人心疼：

崖邊一朵花怒放，令人在驚心中更動容。

——因為難得，所以絕豔。一枝紅豔露凝香，名花傾國兩相歡，借問寒宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。因為險到了絕處，所以也讓人愛到了絕處。

美在絕崖，因為隨時消亡，豔得沾毒，所以特別強烈。

情到逆境，因為頃刻死生，活得壯烈，所以份外難忘。

無情的臉色也白了。

奇怪的是，兩人一用心力，臉色都白了：也不知是他們膚色分外白皙，還是心血特別少，或是一運勁就如是效應之故——可是，他們不管來歷、師承、武功、使勁的法門卻又完全不同。

現刻三鞭的形容，可謂既恐怖，又詭異，而且古怪，還帶點詼諧。

因為他逼近前來時，身上還倒插著無情的三支背弩「三點盡露」的第一殺著：「朝天三柱香」的箭。

還有仇烈香的飛刀。

更矚目的是，是無情整個「雙飛」輪椅，都附在三鞭道人的身上！

那是因為在輪椅扶手柄上，彈出來的尖刃，正刺入了三鞭的體內，並且深深的嵌了進肉身裡，三鞭甚至沒有把它拔出來，是以，「雙飛」便跟這道人「連」成了一體，成為了一種極詭怪的映象。

也就是說，三鞭走過來的時候，不但整個人成了血人，而且他還「黏」著一駕輪椅一起「走」過來的。

月夜下，這形象可謂詭味至極。

更詭奇的是：道人身上，並沒有血。

——按照道理，三鞭身上至少有十七八處傷口，血流遍全身才是合理的事。

可是三鞭身上並沒有血——如果規定「血」一定是紅色的話。

他身上流著的是「青血」：

與其說那是血，不如說那是膿汁，沾在他自己衣袂上，居然還冒出了煙，起了一個個大大小小的泡，還發出了微微的「波波」之響，而且發出了極其惡臭的味道。

由於三鞭重新「活」了起來，形狀太過驚人，以致連追命和任勞、十殺手的戰團都停止了動手、齊齊向這兒看了過來。

一看，也不禁目定神呆。

無情說的那三個字，大家都沒聽清楚——這一次，連就在無情身邊的仇烈香，也沒聽見。

因為她乍見一個死裡復活、活得比死還難看的三鞭道人，由是她膽氣不小，也不禁呆住了、愕著了。

可是，無情那小聲吐出大約是震動說給自己的錯愕聽的三個字，卻在場中有一人一清二楚的聽到了。

可能，他心中也正在講了這三個字。

——他就是一不小心給追命一腳踢倒跌了個仰八叉的任怨：

「山字經！」

他再大聲的說一次。

——因為再也忍不住了。

沉不住氣了。

無情臉色煞白，點頭：「是‘山字經’的功法。」

任怨忿忿的接道：「我就說‘山字經’一直在仙長這兒，我一直都知道，我沒有猜錯！山字經只是毒功，還有一種起死回生的功法！這就是！這就是了！「

別人幾乎完全聽不懂這素來沉著的任怨忽然如此激動，大吵大嚷個啥，無情卻聽得懂。

無情乍見，雖不致任怨的激動，但也相當震動：

「果然是三鞭盜取了‘毒步天下’的‘山字經’——那案子今天還是破了！「

無情是聽諸葛先生說過「山字經「的故事和來歷。

「老字號「溫家出了許多製毒好手：有的是用毒高手，有的是配毒高手，有的以毒治人，有的以毒害人，共分「大」、「小」、「活」、「死」四個字號，合稱「老字號」，漸漸以「活字號」與「死字號」最活躍。「死字號」負責害人與殺人，毒死人的一定最唬人，在武林中聲威最大。「活字號」是治活了人，能救人的一定最受歡迎，在江湖上也最受人維護。

可是「活」、「死」二字號，都得要「大字號」把毒研製出，而研製出來的毒和運用方式，就由「小字號」來收編髮配。與是，「死字號」和「活字號」的人都尊重「大字號」，因為沒有「大字號」對毒力的創造和研究及發明，他們就像軍隊中有兵有卒但無兵器盔甲可用。同理，他們也力圖巴結討好「小字號」的主事人，希望能取得最新毒力的傳授和調配方法，增強自己「號」裡的實力。

「毒步天下」溫蛇就是「大字號」裡的一流人物，是主事人之一，他所創的「花生堂」更一度是「老字號」代表重地，他所轄的「知不足齋」更是武林中無人不懼、莫敢不從的「用毒聖地」。

由於他所發明的，不管活人還是殺人的，都很有威力，殺傷力奇巨，所以，不但武林中人都不敢招惹他，江湖好漢也處處結納賄賂他，連號內的同門也多方示好，希望有溫蛇提供威力強大的毒方和援助。

直至溫蛇研製出「山字經」之後，曾宣稱他已：找到毒力和功法的配合與運用，二合為一，天人合一了。「

不過，不久之後，他卻心態大變，脾氣燥烈，下手歹毒，殺了幾個不該殺的人，得罪了幾個強大的幫派和勢力，而他，好像也受到「小字號「的反映和警告，自行宣佈暫隱江湖，而且還表示」山字經「乃」應無其事。創發明無功，已將藥方製法全毀，以免誤人誤己」。

未幾，溫蛇也離奇逝世。

他一撒手塵寰，立即有人在他靈堂「花生堂」前展開爭奪戰，後聞說是由一道人用毒計及炸藥殺傷了競奪者，得手而去。

這個下毒手的人有傳就是三鞭道人。

（全文請看「山字經」）

第二章武林那末遠，是俠也斷腸

這是諸葛先生告訴無情的武林傳奇。

諸葛先生、大石公、哥舒懶殘、舒無戲這些「自在門」好手或好友，常常都跟無情談很多江湖事，他們的目的，無非是除了怕無情不便行動，心情悶，供以消愁解困，同時，也有悉心培植，讓他在未涉江湖之前，先行多瞭解一些江湖風雨，武林風霜，以免日後真的行走於黑白道上，萬一應付失當，壞了大事，誤了性命！

更重要的是，無情也願意聽。

想聽。

他常眨眨黑亮亮的眼珠懷想：真的有一日，他也能參與涉足入那一個多風多雨、多險詐多險灘，多激情多俠情的江湖上，那又會是怎麼一個局面？他會迷失其間？還是逆水勇進？或是中流砥柱？抑或溺斃其中？

他人在輪椅上，只能懷想江湖。

可是人近青年，只能遙想江湖，那多花多柳、多仇多煞、多刺客多殺手多俠侶多夢想的江湖……武林那末遠，是俠也斷腸。

諸葛先生看到無情的眼神，心中就痛了一痛：

（不行，就算餘兒無法行動自如，也一定讓他去江湖上闖一闖，要償他夙願，這才不枉他這一身智謀才情、堅毅心情！）

——如果要達成他這願望，就一定要心忍、心狠些才行。

忍心些才能調訓他和其他弟子們武功。

狠心些才能讓他和其他子弟可倖免於江湖鬼魅魍魎的魔爪中。

——如果能讓這些親如兒女的門生能夠遂大志、能保福安，他寧可作嚴父，而不為慈父。

那是諸葛正我當時的感觸，無情並不得而知。

他只是沉醉在他所響往的江湖裡：相形之下，武林中赤裸裸刀光劍影你勝我負的鬥爭，還是遠比宮室裡黨同伐異你虞我詐陰森森的陷害來得清脆俐落、痛快淋漓多了！

他從諸葛小花口中得悉：原來世叔與溫蛇也是世交。

溫蛇原本是有志於研究一種毒力，或是一種功法，能夠冠絕天下，只要他能掌握了，或找可託重任的傳授予之，就可以號令天下，同時也震懾皇土，讓奸臣懼而亂賊誅，使逆將忌而貪宦畏，平盜寇而？叛徒，平靖天下，無有不從。

而溫蛇的志願，也是要光大「老字號」溫門，同時要使得「老字號」溫家人馬步向正途，為國盡忠，為民除害，為人謀福，為世所用。

諸葛正我本來就看好溫蛇。

因為「毒步天下」溫蛇，本來就大氣大慨，而且才氣縱橫，堪稱大智大慧，獨步天下，博學旁通，故寄望甚深，甚至，諸葛神侯和懶殘大師乃至天衣居士，都分別將自己武學上和藥物上的啟悟及知識，皆提供給溫蛇，以期他早日達成宏願。

開始，溫蛇殫精竭智，出盡渾身解數，但最終還是功虧一簣，不是輸在運命多舛，就是在重要關頭，無法打通要害，衝開關節，到頭來還是有小發現，而無大成就。

過程可謂甚為艱辛。

溫蛇為研究「山字經」（原為「三字經」：即毒經、內經與脈經共振合運三次為第一境，「見山不是山，見水不是水」為第二境，「見山仍是山，見水仍是水」是第三境的層層推進，易名為「山字經」）之際，很惶恐的發現世已幾近無「英雄」矣，暗器、流矢、火藥的發明後，連將軍的作戰能力，已不受重視了。學界的理論，發明的也早給人發展了。要獨創一格、獨樹一幟的成大事，恐已不容易，哪怕是詩歌辭藻，亦已為古人寫滿了，後續無人了，更何況能承先啟後、繼往開來！溫蛇所創毒法，不是過毒，與世有害，就是過高，當世無人可成。

直到最後，溫蛇畢竟是人中龍鳳，終於在他個人一次大沖突和可怕的打擊裡（詳見「少年諸葛」系列，頓悟了：「製毒非正道，正法不為功」的理據，把毒和功，與經脈血氣的運用結為一體，終成就了「三字經」。

這「三字經」創了，為了證明是否能有他預期的功效，是以溫蛇也自行修習起來。

修煉的結果，使他非常浮躁憂慮，原本他答允諸葛送幾幅書畫，以賀日後成立「神侯府」。諸葛見他遲遲未送過來，輾轉託人，婉轉相催，結果終於送來幾幅字畫，諸葛一看，大叫一聲：

「不好！」

無情但是聽到了諸葛轉述，就問何事？諸葛嘆道：「他畫給我兩幅畫一幅字。一幅畫已經不成章法。而字，真是筆走龍蛇，但一字草一字隸，一字篆一字碑，全無定性，像是十一、二人聯手各寫一字似的。還有一幅畫，畫的是一個高僧，側書‘大宗師’三字，我初以落筆靈俐雄渾，不疑有他，但忽覺蹊蹺，挪近一看，燭光下，那高僧眼珠竟會轉動的！」

無情當時聽了童心大作：「那有什麼不好？眼睛會動麼！那可奇了！」

諸葛仰天嘆道：「畫是難得字是奇。壞就壞在，我只看出了四個字。」

無情問：「什麼字？」

諸葛道：「走火入魔。」

後來才得悉，溫蛇透悟了三道唯一、三教合一之法，用在毒經上，以功為法，以法為毒，以毒為功。可是，一旦練成，不但心性全失，心浮氣燥，才省悟毒已入身，侵入膏肓，身心皆毒，人毒合一。

最可怕的，是這毒法一成，一旦運使在不正當之途徑，已經不必動武了，就可以憑風佈置毒，有流水的地方就會中毒，有人畜之處便會傳毒，非死不可，傳染迅速，荼毒廣遠。只怕到時候生靈塗炭，非人世間，再無僥倖。要善加運用，卻一旦練毒法者，本身已性情大變，浮躁銷烈，連創始人溫蛇都不能倖免，更何況他人或定力毒功不如他者？

溫蛇發明了這毒力後，省悟到：只有將之毀了不可！否則，滅絕的恐怕是天下萬民了！

——所用之器一旦威力不可控制之時，或能力要比發明者更強大之際，一旦反撲，不堪設想。

於是溫蛇要毀掉自己的發現。

可是事情已傳了開去。

——至少，「小字號」一向是提供一切諮訊和補給，予溫蛇研配毒力、研發毒功的；他們當然一早知悉並且熱切期待。

還有「死字號」在等著這等殺傷力奇大的「武器」；「活字號」苦候以毒製毒，以活人命。

他們都在苦等。

期待。

——何況，溫蛇身邊也有不少人知曉這件事和這個發明，其中包括了溫蛇的繼室李吻花。

隨後，溫蛇猝然亡故。

他到底毀了「山字經」沒有？可是誰也不清楚——不過，畢竟，自己窮十數年以上發明的東西，就算橫下心來，也不是說毀便毀的。

也就說，「山字經」，很可能仍在「知不足齋」裡。

諸葛知曉了這件事，本在道義上要過去保護溫蛇的遺孀李吻花的，但其間為「千手王」之案件拖怠了。

之後，便是盛傳中的「花生堂血案了：一眾武林高手，全遭暗算，炸傷炸死，而一位道士盜走奪取了「山字經」。

——這個道人很可能便是三鞭了。

第三章心裡頭一個不可摧毀的夢

這便是無情所知曉的「山字經」。

諸葛也跟他提到過：據悉「山字經」的功法只要初成，已經可以「起死回生」，不過跟活死人無異；連影子均可「化身分神」，但卻無靈性！無論受了多重的傷，只要一息尚存，都可以活回來，但如屍變。光是初習，已有此功，無異讓許多人引發貪念。

當初，聽來真有點匪夷所思，而今，卻是親眼目睹。

諸葛原也想為溫蛇一家報仇，但三鞭一直聯結蔡家，初又仗元十三限保護，實在不好明目張膽的下手，牽一髮足以動全身。萬一讓蔡家的人以為他旨在覬覦「山字經」，更加百辭莫辯，故而一直遲遲未動，謀而後發。

不過，以諸葛與大石公的估量都是：

「以三鞭為人，若已成就‘山字經‘，肯定已不必寄人籬下，囂狂十分，大開殺戮，而今仍如此畏首藏尾，仰人鼻息，想必手上並無’山字經‘，縱有，亦未必能習有所成。「

「也說不定三鞭奪的並不是真的山字經，以溫蛇的機謀，只要他氣絕前有片刻機會，一定會設法不讓他苦心孤詣創研的‘山字經‘為人輕易所盜。「

這是諸葛和大石公的推論。

無情都聽了。

聽了他就記住了。

——他這個人，看過的，讀過的，聽過的，甚至吃過的，嗅古哦的，摸過的，他都會記住的。

記不住的，是因為他認為不重要的。

而今，今夜，他親自會戰三鞭。

親眼目睹了三鞭道人的起「死「回魂！

——那就不是「山字經「麼！？

那不是「山字經「的毒法還是什麼！？

所以，有關「山字經「，無情跟任怨在這一刻，有了個交會點！

所不同的是：

任怨切切而處心積慮的，要奪取「三字經「，為一己之慾。

無情念念而耿耿於懷的，要偵破「三字經」之案，替世叔為溫蛇一家雪一大仇。

其實，那個關於溫蛇的江湖傳聞，對無情而言，好比是一個「夢比夢更夢」的啟悟：