◎處州青田縣清溪觀古鐘自歸驗
處州青田縣清溪觀，古有銅鐘，因袁晁亂，後失其所在，有墨書《青田》字，人或記焉。其後一溫一州島嶼山下水中，舟人時聞鐘聲，幽咽不遠。一旦，有人忽見水中一物，如半鍾之形，側露水上，蕩槳視之，既近即覆矣。露其一半，認其模範之跡、蒲牢之形，乃鍾也。以物觸之，沉於水中矣。與人語其異，好事者乘舟看之，天氣晴霽，亦時一見。州寺僧結綵舫，具幡花，致齋迎之，或經宿水上道場，禮懺而請，或得見之，尋又沉去。道門亦備幡花、舟舫、香火迎之，見而不得。清溪道士，時亦在迎鍾眾中，稽首祝之曰：此州觀寺皆自有鍾，唯清溪觀無鍾多年，極是闕事。遠地不辦香花，丹心而已。鍾若有靈，願溯流自往。某旬日，即歸於觀前溪中奉候。眾聞其說，皆笑之。十餘日，道士歸青田，鍾已在觀前潭中矣。焚香迎之，泛泛就岸，重千餘斤，數人挽拽懸掛，若百許斤耳。日後時亦飛去，旬日卻回，今以大鎖系之，不復去矣。其上墨書「青田」字，久在水中，宛然不滅。井邑老人詳認其字，乃觀中舊鐘也。
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◎青城山宗玄觀銅鐘不能損驗
青城山宗玄觀古蹟銅鐘，三千餘斤，隱花文，飛仙幢節之狀，工甚一精一好。劉闢據成都，取管內銅像大鐘，鑄兵器及錢。此鐘差縣人挽拽下山，磨其上隱起花文欲盡，頻以巨石捶擊，終不能損。拽至一江一干，將入竹筏，力敵萬斤，竟亦不動。縣狀申闢，闢異之，令送山中。三二十人牽送上山，才若一二百斤耳。既復懸掛，時或擊之，立致雲雨，至今見在。
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◎一溫一一江一縣太平觀鑄鐘道士得道驗
一溫一一江一縣太平觀，有任尊師者，於市中，每日戶乞一錢，鑄鐘萬斤，數年鍾成，尊師年已八十餘矣。作大齋表贊，扣鍾數百下，辭決而去，即大曆年中也。其後劉潼僕射擁旄西川，觀寺鐘上，皆鐫刻蕣羅尼咒。至是任尊師復歸，領巧工，於咒邊刻雲：觀家銅鐘，不合妄刻佛咒。別立誓詞數句。而人見任狀貌益少，壯於當時，信是得道者。
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◎眉州故彭山市觀大鐘傷寺匠驗
眉州故彭山市觀，有大鐘重千斤。觀去州二十餘里，每扣鍾之時，聲應州郭。頃年，僧輩誑陳文狀，雲觀無道士，鍾在草中，當用運之。時官無正理，遂移於州寺。懸掛上鍾之時，折匠人之足，人以為靈驗。寺當州門，扣擊之一聲，不聞州內。群僧別鑄大鐘，此鐘不還本觀，賣與嘉州寺中。下樓之時，傷其二匠，斷足折腰。入船出岸，皆有傷損。聾俗不以為靈驗，至今流俗未還，良可惜也。
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◎浴爰赤木古鐘水洗瘡驗古鐘驗附
爰赤木古鐘，開元中所進。雲赤木莊在玉山之下，時聞地中隱隱然有鐘聲，尋求莫能致。一旦赤木患瘡疾且甚，醫不能祛，夢一青童曰：得浴鍾水洗之即愈。赤木就近觀寺中，以水洗鍾，用器盛之，歸以洗瘡，微加痛劇。乃令人於常聞鐘聲處聽之，果聞鍾在地下，掘數尺而得形，上有坐師子為鼻，鼻下平闊，其頂圓大，圍三尺餘，六七寸頓小，如腰鼓形，向下復大。奇文隱鏤，萬狀千名，迨非鎔範所作。既得，以水浴去泥土，取其水洗瘡，即日痊癒。夜有光影，時或自鳴，為鄰里所異，不敢藏隱，奉表進焉。敕賜景龍觀。黃巢前，此鍾猶在。
寶應中，盩厔縣居人耕地，亦得古鐘百餘斤。上有伏虎形為鼻，自鼻以下頓大，數寸而小殺之，如是再殺三成，共高一尺八九寸，遍身天花雲葉，工用殊妙，比赤木所得圓厚而重。既得，夜夜有光，或飛於空中，聲韻清越。亦表上進，詔送玄真觀。久之，取留內殿。
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◎渝州南平縣道昌觀古鐘奇巧驗
渝州南平縣道昌觀，有古鐘焉。以二獅子，對立捧花座，蛟螭為鼻，蛟尾分繞獅之足，盤於鐘上。鐘形再殺三成，如盩厔古鐘之狀，於其殺處，細花文五條。當中一條，黃色明淨，累累若珠貫焉；次珠條之外，作花片之狀，屈曲相縈；又外一重，雲葉纏繞。蹤跡奇巧，工甚週細，若非人工。此外週身有花，不可細記。雲是湘東王送與隱居陶貞白。近因亂離，鍾已遺失。
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◎黔南鹽井古鐘多年無毀蝕驗
黔南鹽井中，因摧損修築，得一古鐘。長三四尺，中細而實，如腰鼓瓦腔之狀，兩頭圓厚，扣之皆有聲，奇音響亮，與常鍾異。在鹽井多年，益加光膩，無毀蝕之勢，時有金色，精明異常。節度使僖公，留鎮府庫焉。
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◎天台山玉霄宮古鐘僧偷而卒驗
天台山玉霄宮古鐘，高二尺，重百餘斤。制度渾厚，形如鐸，上有三十六乳，隱起之文，亦甚一精一妙，相傳雲夏禹所鑄，或雲是越王樂器。頃年於空中，夜夜飛鳴，人皆聞之。忽墮於禹廟內，藏之府庫，綿歷七八十年。累有名僧求請，欲彰其異，而皆嫌間不與。鹹通中，左常侍李綰為浙東觀察使，請玉霄峰葉尊師，修齋受籙，於使宅立壇，出此鍾以擊之。既而水部員外柳韜白，上京得老君夾鏚像，高三四尺，聖相奇妙。乃重灌修，作?頂寶帳，以白金、香鴨、香龜數事，送於玉霄，亦便留籙壇內。供養齋畢，李乃命賓為鍾銘，具以歲日，刻於鐘上，並老君像，皆送山中。所刻之處，燦然金色。禹跡寺僧頻求此鐘不得，既知鐫勒銘篆，已送天台，計無所出，乃揚言曰：天台所得古鐘，乃真金也。匠人所刻之末，是數兩金，況於鍾乎！又有香鴨、器皿，計其所直多矣。因有衲僧，與不道輩十餘人，夜入玉霄宮，伏於版閣之下，中夜逾欄干而上，於道場中取香鴨、香龜金龍道具，實於囊中，縻鍾於背，出門群呼而去。尊師知之，不許徒弟追之。僧等約行三十餘里，憩一大樹下，良久天明，只在閣柱之側。眾小師往視之，背鍾者已僵死矣。其餘徒一黨一，痴懵凝然，不辨人物，鍾及金帛，一無所失。尊師咒水灑之，良久，僧亦稍醒，群賊乃蘇。發願立誓，乞不聞於官，乃盡釋之，扶舁病僧而去，僧至山下乃卒。
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◎開州龍興觀鍾雪冤驗雲安鍾附
開州龍興觀鍾，七八千斤，未有鐘樓，懸於殿上而已。相傳雲，州中有<襄支>敓之徒、遺失之物、諍訟不決之事、沉滯抑屈之情，焚香扣鍾，立有明效。至有囚徒刑獄，推鞠不得其實者，即入款請擊鐘，便可分雪明白。餘頃駐泊觀中，忽見官吏押領囚徒，來於鍾前，焚香告誓，援槌將擊之際，有人抑止之，更令取款，如是數四，都不擊鐘，論訟已得其理矣。因問其故，雲累有公案不決者，請擊此鍾，擊鐘之後，旬日之內，誣誷冤抑於人者，必暴病而死；情有相一黨一、事有連累者，一年之中，無孑遺矣；有理被抑之人，宛然無苦。由是刑獄大小，無敢有欺，以鍾為準的也。雲安白鶴觀鍾，亦類於此，遠近傳焉。
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◎施州清一江一郡開元觀鍾見夢驗
施州清一江一郡開元觀，有鍾焉。其形絕古，用麟為鼻，以系於虡，狀若懸匏。扣之，初則清音纖遠，俄而震然，響聞數里，然不知何代之器也。初有郡民，牧牛於郡南田間，忽聞有異聲自地中發，民與牧童數輩聞之，皆驚走辟易。其後，民熱病旬餘，夢一丈夫，衣青襦，告之曰：汝遷我於開元觀。民亦不悟其旨。又到田間，再聞其聲如前，而密志其地，即以事白於郡守。郡守封君怒曰：此民?妄，輒以不急之事幹我耶！叱去之。是夕，民又夢青襦者曰：吾委跡於地下有年矣，汝不速出者，必有大咎。民大懼，及曉，與其子皆往，鑿其地，深丈餘得此鍾，色青，如所夢丈夫色也。遂再白郡守，置於開元觀。是日辰時，不擊自鳴，震響極遠，郡人俱異而嘆之。郡守以其事上聞，明皇詔編於國史，覆命宰臣李林甫寫其奏，以頒示天下矣。
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◎洪州遊帷觀鍾州官強取入寺驗
洪州遊帷觀有二鍾，一是觀司特敕所鑄，一是許真君修行鍾，歷代傳之，在真君殿，稍小於觀鍾爾。節度使嚴跼，創置節制，威令風行。素重緇徒長老，增修其院，長老欲取許真君鍾，嚴令官吏取而授之，道士皆不敢論其曲直。取鍾之日，雷風震擊，是時大設齋筵，費用極廣，風雨暴至，曾不施張，頃刻水溢數尺。及扣其鍾，如擊土木，並無音響。長老謂嚴曰：此州道士，例多妖法，必是禁鍾，使無聲爾。嚴怒捕諸道士，所在禁系，責其邪幻，將加重法，官吏畏威，無敢諫者。嚴忽沉然思寐，夢見許真君與二從者，來至其前，謂嚴曰：無知無道，強取我鍾，又加法於道士，若不送鍾還觀，禮謝大道，令侍者斷其頭來。即見授劍於侍者。嚴驚覺汗流，而侍者持劍，彷彿在其前。遽釋諸道士，送鍾還觀，自詣遊帷，焚香致謝。回顧見持劍侍者，謂之曰：汝為不道，加害於人，上帝所責斷頭之事，恐將不免。言訖而去。不久，已開一江一事敗，斷鞅而死。
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◎天師劍愈疾驗
天師劍，五所鑄。狀若生銅，五節連環之柄，上有隱起符文、星辰日月之象，重八十一兩。嘗用誅制鬼神，降剪兇醜。昇天之日，留劍及都功印，傳於子孫。誓曰：我一世有子一人，傳於印劍及都功籙。唯此，非子孫不傳於世。頂上有硃發十數莖，以表奇相，於今二十一世矣。其劍時有異光，或聞吟吼，乍存乍亡，頗彰靈應。至十六世，天師好以慈惠及人，憂軫於物，以神劍靈效，每有疾苦者，多借令供養，即所疾旋祛。鄰家夜產，性命危切，亦以此劍借之。既至產家，有神光如燭，閃然照一室之中，墮地而折。
經數十年，十八世孫惠欽，性一溫一和，守謙退，與物無競，俗機世務，泛然不經其心。人有所言，雖譎詐者，亦皆信用，略無疑慮。一旦，有人挈布囊，入雲錦山仙居觀，週行廊廡之下，瞻禮功德，雲解磨鏡釘鉸。門人令其綴焊小銅鎖子，師見之，問曰：我有折劍，焊綴得乎？此人請劍看之，雲可矣，請別掃一室，須炭數斤。反扃其門，以巨石為砧，熾炭錘擊，聲聞於外。門人皆股慓心戰，憂此劍碎於其手，師殊不為慮。頃之，錘鍛聲絕，工人執劍以呈，果完綴如舊，所焊之處，微有黑痕，如絲髮爾。師以錢半千酬之，此人得錢愧謝，致於老君前，負囊而去。出門數步，尋失所有。識者疑是天師化現，降於人間，自續其劍。不然，何得重新若此，而錘擊不傷，完復如故。
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◎張讓黃神印救疾驗