卷七十三 金丹部十一

雲笈七籤 張君房 第1頁,共2頁

◎古龍一虎歌──一陰一君真一人注

四者混沌,五行之祖一曰曾青為使,使為氣,氣為筋;二曰一陰一中一陽一,為日之魂,魂為日之一精一,一精一為一陽一,一陽一為父,父為胞衣;三曰從白液化為堅冰,冰是一陰一中一陽一,一陽一為骨,骨憑氣而化白液,白液化為髓;四曰水銀,為內之炁化為血,血化毛髮,毛髮憑皮膚為匡郭而成質。可知三個月成形,十個月生,餘兩個月沐浴,合一年終。質稟天成象,遞用五行而輪轉,得名天地至寶。如人受天地正氣,亦為至人。我大道仙人藥寶,不同在世有價之寶。只如世間所用金、銀、珊瑚、瑪瑙、真珠之類,並量其功價,以貴賤論之。唯我仙丹,象日月之光明徹,此時法天象地之寶,令人服之,可得長生,天地齊畢。皆是憑自然混沌之氣,在天為霧露,在地為泉源,如在碧潭之中,即是自然之道也。學仙之士,勿令錯用意,妄將變黃白藥錯服食。如道士得我自然之道,四氣混沌至藥,但服食一千日,則知神化路不遠矣。如四氣不足,即為神化無憑,亦象至人,日月不足,豈為至人?乃知至人合天地文理為聖,世人以時物文理為哲。哲者,自為聖人乎?乃自明其道,採世間機運動,以功成法焉。量其作事根性遠近,時至盡化為灰燼。唯我三清宮神化藥寶,即得保命長生,天地齊畢。其道不合傳之,如傳在得人,付之。緣道本無形,以五行氣相侵為根。人本無志,而心為志。如心惡即言兇,言兇即行疏,行疏即道不成。所以三品之丹,付賢不付愚。愚者心暗於世,終日覽仙方書訣而念之,不得其道性,性由心也。休糧、服氣、導引、忘治、穀神魂魄,魄凝神定思一法,已上並是道之空門,寶非長生之理。九鼎之丹,用四時火氣,張設文武,不絕火侯,而晚成大器,實貴難貨,至人難識也。

鉛為匡郭,週遭祐助。青瑤為使,能調風雨曾青能為一切金丹使,使為氣,氣為筋,筋成大力焉。夫藥不至者,由曾青之力為使。如人不食即無力,食象氣,氣象使,無食力,乃事不解矣。夫功皆從力而生成大壯矣,藥無力,即無靈而安身。白液金花,水生龍一虎龍一虎本從虛無氣中相承,龍一虎正道感化,運得四時大地,成象之器。然龍一虎自然生,猶四時薰蒸,各有所歸。生於無始,啟道本元者,得名龍一虎。龍一虎緣一陰一陽一二性和合相吞伏之氣所知,從虎氣中生有象之質,自然修善去惡,即成之,三一升騰,必定規矩三者,準上三丹田,各有歸魂守一之法,論至藥門中四氣,筋骨血肉相承之法,不差毫釐,勿令其一陰一陽一時侯差錯。每月初發火,從一日數九九之法,此三一法,並是內三一之法,用十二個月火侯,管十二時,配十二位,行九宮,象八卦,合五行。黃帝於皇人處請問三一之門,因此流傳口訣,受之如世世有仙士付之,亦勿令載於書,方訣止以口付之。若不依此三一規矩,縱解萬般小法,能變黃白救世,財寶如積山,亦未免身死矣!終不是保命之法,學而知之者為善矣#赫然還丹,日月光顧。星辰透明,雲中見路其還丹成,赫然分明。亦如木中有火,火雖不露其色,如青中帶赤氣,服之一千日,化肉質,換骨通靈,安身定魂,反老成少,感天神助之通神明,不得輒妄洩露,卻如未得道之日,可以成道矣。雖未滿一陰一功之間,且得度世不死矣。可知大道無跡,不失其根本,人不失其父母一之遺體。一陰一此一方外,其妄制伏水銀黃白,不得為真道之門也。訣中思深,會者有數。百歲之間,生死不祝仙士傳之,遞相保護。哀哉流言!更無別故訣中至藥,教人長生之門。至藥與世寶別,仙人藥寶,千煉萬化。金丹再煉,令人服食,可得神靈,得長生之路,所以我惜時、貴命、輕財也。愚者即惟貴世之有財寶,救一朝一夕妻妾榮華,行一屍一走鬼輕命,而時至自滅亡,百歲之間,死者莫知其數。元君所以哀哉!世人流行藥中,妙道已化,真一人勿令妄運動,各令四人歸業,守道安貧,共成寶命之藥。亦名卯酉二八,二八成一斤之數。白液,白雪是也,白雪壓冰是也。所以言將卯酉二八,合入二性,同於丹砂,勿令常人知之。以火候九九,午之位也。然三一中雲,三日一候,三三如九數足,其紫帶黑色者,元君贊之,惜於後世仙士所論歌訣,原明於師,勿令心二,可以長生備矣。可知天本無親,以心為親;天本無私,以心為私;天本無災,由人與,非天與。人學不違於師,子莫逆於父母,即天道長久矣,即人師轉備矣。所以論至事不二,至藥無雙,天人合道,明然可增其福,大不雜矣。若骨多即肉不勝骨,肉多即骨不勝肉,骨肉俱由筋可壯,其力猶增也。如無力,即如有袋不盛物,豈能立焉?無嬰兒不戀母,嬰兒失母,即如藥無筋,為藥由主力也,無力自無神化之功。如會者,一言見三枝枝條;不會者,即經歷千書萬訣,不免為愚人。好求仙求黃白,不尋讀仙書,究其至寶者多,好黃白,未見一兩,不覺身亡。賢者好其至藥,雖未見藥之玄門,且積善如然。神無愛利之心,守道安貧,天不可罰矣。善慶從人師,自感其至,且從羲軒之前後。累代求仙者,得之幾人哉。

○又歌曰:

生成數極一百八,一陰一氣相從自凝結。赫然紫色成還丹,服餌長生不可說。

○又歌曰:

丹砂一味更無別,子母相生無休歇。人世不知費財寶,悟者為之大還訣。

○源真銘:

有訣不彰,有序不述。得之感之,可傳可說。

○藥異名:

一名土之父,二名水之母,三名號黃牙,四為七十二石晶。

○又歌曰:

黃芽天生物,子母相汩沒,子母不相拋,母向子中出。

○和合相假歌:

玄之又玄在眼前,一陰一中有一陽一道自全。一陰一陽一不離得和合,練之服之得神仙。

○又歌曰:

一名準中成,二號大道名。採續不斷,添之自靈。

○又藥歌:

在天為霧露,在地為泉源。數盡一陰一陽一盡,得之終不言。

○又歌曰:

甲子下火當旬候,辯得子母仍依舊。旬候數足自週旋,從此堪為兩分首。

○又藥歌: