◎玄辨元君辨金虎鉛汞造鼎入金秘真肘後方上篇

夫金虎鉛汞者，不出五行。萬物生成，因一陽一而結，因一陰一而生。一陰一者道之基，一陽一者盈之始。一陽一不能獨立，一陰一不可自生。人民萬類，皆稟一氣。判二儀，從混沌分後，因兆立基，句屈伸達而生，因造化父母成形還本，各歸其根變化也。一陰一陽一相奪，法象乃立。坎一離二，從一陰一歸一陽一。火一水二，從一陽一歸一陰一。水二火一，前者象，後者質，如身內修道之真源。重玄義幽，暗契真理，雙喻鉛汞二一陰一，水之二也。火性炎上，寄方自守，火之一也。在天地之間，配象五行。在人身田中，心為火藏，在肺下，其數一；腎為水藏，雙居命門，其數二。足明火一水二，為道之祖。悟者修行，神仙不難。玄珠優遊於赤水中，胚結成胎。還丹亦生於玄一，因一陽一發騰為流珠。足明三五與一，天地之至一精一，變化須臾。且如內修得一者，一陰一丹氣也，氣能存生。外修得一者一陽一丹，丹成服餌，功能內固性命，外化五金。乃知修行不二，至藥無雙，天人合道，理契自然。非一陰一不生，非一陽一不成，還丹一交一一媾，不出於水，火金木土，猶即符應候，丹自成矣。丹基在一，但辨得真鉛真汞二物。真一陰一真一陽一，大道也。故託易象，藥不須斤，立三百八十四銖。象月兩弦，上下對望。二八十六，故立一十六兩。剩少即不合爻象，節符用事也。坎離為藥，天地為爐，乾坤震巽，為運卦生成。但以符結，一陰一氣，變為白馬牙，一陽一氣變為金砂。「金砂入五內，霧散如風雨。」雖無外一施，妙用無極，此皆長生出世之方，還丹之至道。元君、三景真一人每至元日，會議得道之子，有分者感天曹赤帝君敕以金簡硃書，乃示此訣。若內行不真，心生猶豫，口是心非，終無得理。學者但行不二之心，道師必當自至，以戒後來者也。

△旨教五行內用訣

訣曰：辨藥併火候法象，上清真經諸仙籍秘錄纂要及歌中，但遇五行，不出數內，水一火二木三金四土五。土無正位，遊於四季。五行生於土，土生於金，金生於水，水生於木，木生於火。甲之一精一結媾，萬物成形，生死歸於后土。土主黃，金主白，但看雞子內黃外白，二氣相感，分判自然，豈假外物為情而反也。

一、北方，黑，子水，金之寄位，五行之始，道之基。黑鉛硃砂中自生者，牙也。日月照曜時足，在砂中性白伏火，名曰天生鉛也。

二、南方，赤，午火之正數，火寄位硃丹。丹者，南方之異名。硃砂，鉛之父母，仰月也。

三、東方，青，卯木，道之本宗，一陰一陽一父母，萬物各稟一氣，皆同此祖。所資負一陰一抱一陽一，甲之一精一，曰火之本父母，日魂也。

四、西方，白，酉金，神水之寄位。轉北成西，卯酉相望，金木相剋，水火一交一運，以成大道。一陰一之一精一，月魄也。

五、中央，黃，戊巳土，華池之寄位。黃能制水，不流自死。土是還丹父母也，生死在於父母。父者火，母者土，制伏萬物不起，各依本父母。故曰金鼎土釜，故云三五與一，不差也。

訣曰：日者，積一陽一之一精一，其數有九，在天成象，在地成形，含和萬物，布氣生靈。日之烏，黑也，色黑，象北方壬癸水，名曰一陽一中一陰一精一，一陽一含一陰一也。是以離支，丙丁火宮，得九之名，結氣硃英，煉之固形。三五與一，龍一虎來迎。古之仙者，煉日之一精一，身歸純一陽一，飛遊太清。且水銀水類，而含一陽一性，外一陽一而內一陰一。一陽一象黃，一陰一象白，是知外赤裡白，故水銀生於硃砂中，是汞產於鉛也。此明一陽一中有一陰一，不孤一陰一寡一陽一也。

訣曰：月者，積一陰一之一精一，而成坎位，其數守一，一陰一陽一含牙，魂魄相應。一陰一陽一也，如日月之蟾烏，一陰一陽一兩氣雙白色，象西方庚辛金，名曰一陰一中一陽一精一，一陰一含一陽一也。是以坎支壬癸水宮，得一之名，氣結玄英。喻人皆因父母傳氣而成形，遞相含育，自然之道。藥物象月，從一陽一而受一陰一，胎而含一陽一精一，外一陰一而內一陽一。一陰一象白，一陽一象黃，故外白裡黃，是以白金生於河車。河車者，火赤色之名，硃砂也，故云砂產於金。此明一陰一中有一陽一，不孤一陽一寡一陰一也。

訣曰：硃鉛二物，入爐合銷爍，取其一精一，添入丹魂之中，用立乾，其聖如神。故得稱奼女者，鉛也，砂者，白金也。金基黃輕黃轝也。

訣曰：一者，丹基，水也，鉛在內；二者，火基，木也，符在內；五者，土基，母也，金在內。修丹不悟真一之理，互說金石為藥，又不得節符火候，還丹因何而立乎？

訣曰：大丹並非金銀、銅鐵、鉛錫、曾青、雄黃、五礬諸雜金石等，蓋各有毒，備諸制伏君臣，可治疾，並無延駐之功。

訣曰：硃砂得傍門制伏，治世疾，駐顏，無長生之分，何也？緣不得本父母及爻象，失其元氣故也。

訣曰：汞者，水一精一之名，受含符信曰汞，飛起為流珠。故云：「丹砂流汞父，戊巳黃金母」也。

訣曰：凝流珠為白金，此明白金從一中成形貌也。金水道並使，以金為黑鉛。一陰一中一陽一生，反老為少，一陰一之一精一，物極即反，已老卻少，遂之長生。故水銀生於北方，來居火位，相一交一以成大丹。

訣曰：上聖隱秘，愚昧自迷設用。凡鉛黑金汞銀為河車，雄黃為土，金銀為母，並非至藥之源凡鉛者，銅鐵草並有鉛及有礦鉛，並凡鉛也。真鉛者，子母鉛也。有銀者，是鉛為大丹神水，金之母也，子母相得其情也。

訣曰：金為月一精一，以處一陽一位。汞含離氣，以應六爻。天地之靈，孕日月之一精一，否極泰來，一陰一盡一陽一生，皆順天道而為也。

訣曰：從月一日受符，六氣從性成情，十六至三十，六氣從情成性，象偃月魄月出沒之象。

訣曰：金為父，木為母，震為長男，兌為少女。白者，歸一之名；金者，得位之稱；黑者，性含水色；鉛者，同金之類；黃者，象土，牙者主生；子者，九轉之運名；河者，水之基；車者，符育之功。

訣曰：世人不悟硃砂者，鉛之母；符者，丹之父。生死歸於后土，黃能制水不流，自生自死。生亦依於土，死亦依於土。土者，火之母也。

訣曰：硃砂是鉛之祖，還丹之基，鉛生於硃砂。故云：汞生於鉛，砂產於金。悟者萬無一焉。

訣曰：硃砂一陰一汞，天符運育，日月滿足，自生出曰一陽一汞，此是一陽一為君，一陰一為臣，二汞本一物無二。

訣曰：寶丹本乎一物而生，自無外入。譬如蚌吸月華之氣，為珠在腹，豈有異類而成？

訣曰：太丹有三品：上者汞，中者丹，下者砂。悟者歸一無二。金虎含一陰一，位屬西方，真氣內藏，寄生太一陰一，玄鉛而為至一精一，名曰龍一虎。卯酉相剋，子午相望，此是天地一陰一陽一輪軸轉運造化也。

訣曰：九轉二百七十日，每月換鼎至九鼎，換之便妙，不換亦得受符。金性低昂，十五金性全滅，三十日道窮乃歸子，坤元受符，三物同沒於土。一陽一符上騰，至於宗廟即下降，巽生受符。乾坤震巽，蟠虯上下，五行藏伏，一陰一陽一燮理，往來天道之用，週而復始。

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