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◎七童臥鬥法
凡上學之士，服日月之道，當修七曜之妙法。每以人定之後，當於別室，燒香，北首而臥，安身定神，棄絕異念，專心在靈，叩齒二十四通，存思七星煥明北方，己身臥於七星斗中華蓋之下，七曜之光，流煥紫景之外，冠覆於己身。在紫景之上七曜之中，內外鬱冥，都無所見。良久，豁除七曜之光，化為七童，若在一星之上。第一童子諱樞明，第二童子諱曜靈，第三童子諱北元，第四童子諱寶一精一，第五童子諱丹嬰，第六童子諱靈清，第七童子諱紫映。七童子吐七寶之光，以哺飴兆身。樞明童子吐紫景之光，曜靈童子吐琉璃之光，寶一精一童子吐白銀之光，丹嬰童子吐玉一精一之光，靈清童子吐寶珠之光，紫映童子吐珊瑚之光。七寶之光同入兆身，便引氣四十九咽，止，微咒曰：
金一精一凝化，結元七靈，紫曜煥落，硃景洞明；華蓋徘徊，輪轉寒庭，寶光耀耀，七耀纏嬰，玄暉吐蘭，芳芝流盈；夕寢靈館，朝登玉清；璇璣運路，紫景翼形，宴轡雲輪，策御飛軿，遊盼八極，三道合併。咽液七過，止，起以粟米之粉粉身，令匝而臥。如此七年，身生七寶之光，頭有紫景華蓋，怕冠兆形，得使通靈，玉女七人，降致靈飛雲玄輿來迎兆身，上升北辰。此道秘妙，上真所修，不行下世。若有刻簡玄名於未生之前，記青錄玉文之人，當得此道。得者克成上仙，為萬仙之師宗也。輕洩失明形殘，七祖充責刀山，食火三塗，萬劫不原。學士明慎四極之旨，深寶之焉。此七童子即七寶之內一精一，化為七曜之上真。知其名則不死，修其法則神仙，洩其諱則失明，晨夕存念，則怕衛兆身。若有災厄困急之中，叩齒七通，呼七童之名，災即自消。此道止可獨知而已，懷抱珠玉，豈可放於垢塵也。明哲秘之。
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◎太上招五辰於洞房飛仙秘道
夜半清靜，坐臥任意。安體靜心，慢氣調神，臨目內視此法夕夕為之，坐則各向其方，臥則首向所在，其星光芒煥耀，乃忽然飛來入在頭位。存西方太白星白色七光芒見在天，如今所望，既至目前，漸合小圓，徑七分，仍入其闕，光芒滿方寸之中，餘星仿此。在玉璫紫闕在兩眉上，直入一寸仍闢方一寸是，夾明堂兩邊。一陽一日在左眉上，一陰一日在右眉上。次存北方辰星蒼色五芒在天中帝鄉玄宮從鼻直上，來至髮際五分，直入方一寸是。對天庭宮之上下，去眉二寸，星徑五分也。次存東方歲星青色九芒在洞闕硃臺在兩眉後一寸，直入一寸，方一寸，接六一閤府下角，一陰一日在左，一陰一日在右，星徑九分。次存南方熒惑星赤色三芒在玉闕華房在兩眉間五分，直入方五分，一陽一日在左，一陰一日在右，星徑三分。次存中央鎮星黃色四芒，稍向西南，先仰視如見其星，乃平首存之在金匱黃室長谷在鼻人中中央直入二分，其星半出外，如綴懸於上。星徑四分。存思都訖，彷彿令星處其位，當覺使五星出光芒，放五色煙貫我一身，洞徹內外，體中如有燻薰星一精一來入也。乃叩齒五通，咽液二十五過，訖星各五咽，存其液，依五星色各入其藏，仍依所存次第為之也，微祝曰：
高元紫闕，中有五神，寶曜敷暉，放光衝門；一精一化積生，變為老人；首巾素冠，綠帔絳裙，右帶流鈴，左佩虎真，手把天綱，散絳飛辰，足躡華蓋，吐芒煉身；三景保守，令我得真；養魂制魄，乘飈飛仙欲有祝願，在意祝後續言之。凝思良久。畢，又咽液三過，叩齒三通。常行此十五年，五老來迎，一合俱升紫虛。行之勿令不常也，存之勿令不一精一也。行之者忌履穢，禁雜處，常薰香，數沐裕違之者凋敗，順之者飛仙。
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◎升斗法
常以八節日夜半時，入室正坐，接手定氣，閉目內視亦北向。乃存一身，冉冉起上飛昇北斗魁中先存天上北斗九星，依時所加之辰，我忽上入魁中，背真一人星坐。良久為之，如覺我形已在鬥中也。極念為之，當覺體中熱，是真氣合德存鬥星紫光灌浹我身，映照內外。又存九一精一三大神名字、服色但心存名字。上元大神名奇細，字靈剛，著紫晨冠，鳳羽紫帔，虎錦丹裳。左帶玉佩，右腰金璫，兩手握流金火鈴，不用呼之。中元大神名旋度，字素康。項負圓光，扶晨冠，絳羽華帔，龍帶虎裳。下元大神名抗萌，字流鬱。著扶華綠冠，黃鳳羽帔，龍衣虎帶，佩流金火鈴，手把日芒。天鬥之神則宜形大，使各長二尺許，我亦同之。恍惚令不復覺有今我床上之質，乃佳。三神與我對坐。令背元星坐。上元君左，以次右列之。我心拜之各一再拜。一精一想彷彿，遺形眇眇，將令恍惚也存三大神同問我何不速來？稽首答曰，畏六天三官眾魔之故。三神共怒，振鈴吐氣，煥激八方。又存思忽然鬥中玉妃，吐紫煙入我心中良久，忽見一女子，狀如嬰兒，在三神前向我坐，衣服如祝中所言。紫煙直去心中，乃心呼曰。鬥中九一精一陰一靈玉清上妃，名密華，字鄰倩。乃咽液八十過，叩齒九通，舉左手以撫心，微祝曰：
太上丹靈，玄光飈煥，九緯啟璇，暉氣澄散，紫晨幽燭，七曜蔚粲，二景奏明，一陰一陽一以判，四度運昌，雲津回灌，八節啟氣，上升九元，據鬥攀綱，奉見三神，問我稽留，何不升仙？我則稽首，畏鬼以前，帝乃赫莊，口銜日根；左破六天，右蹶酆山；流鈴上煥，魔首碎分，逐我七魄，強我三魂；藏鬥內暉，九一精一在心；紫霞洞映，飛光萬尋；和魂制魄，六胎修煉，一精一感變躍，玉妃忽見；坐當我心，俯視仰盻；其名密華，厥字鄰倩；吐納硃氣，和平百關；身服錦帔，鳳光鸞裙；腰帶虎籙，龍章玉文；手執月華，頭巾紫冠；騰躍太霄，駕景蓋雲；書名太素，我得飛仙；起浮崆峒，垂瓊太元；上造硃房，役使萬神；紀分二度，還反嬰顏；北帝激電，南帝火陳；東倉啟燭，赫赫雷震；西流雙抃，鳴音唱鈞；四舉起躍，薦我玉真；遂乘八景，遨宴九煙。畢接手如初咽液三十過，叩齒九通，又祝如前又攝而祝。畢，起向西北再拜，畢，開目。行之四十年，太上迎以瓊輪，超虛躡空，升登上清，列為真一人，反形嬰顏，眾神侍軒。
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◎臥鬥
凡暮臥先存鬥九星在所臥席上身於床前北向立，兩手撫心，閉氣瞑目，存天上北斗並帝尊九星，依當時所加之位，乃見冉冉來下至席，列如圖。令天關依月建鬥形，長九尺，廣六尺，乃燒香於真星之外。若時朔日之夕，即並存晨蓋之星俱下，亦列位如圖。乃從魁下轉至鬥口，於尊星外入魁中，正偃臥閉目，存思其星作圓光之象，星紫色，綱赤色，連繞其星，如步圖之者耳。令我頭首九極，使真氣入於泥丸令真星正當頂上，存真氣紫光通身，入泥丸宮，並溢位混頭腦之內，光映洞徹。足躡尊星，心念飛仙小屈左足以躡之。令太微制我三魂尊星中有太微玉帝，請乞制之。心念我得飛仙，魂在三宮中。足躡帝星，心念飛仙，申右足以躡之。令高上拘我七魄帝星中高上玉皇，請乞拘之，心念得飛仙，拘魄在臍命門中。左手把北臺曲仰左手小舉之，把元星下綱，使星形在虎口上。右手執璇根，直抵覆右手執紐星綱，使星在虎口上。一陰一祝星名安身如法，訖，乃瞑目閉氣，次以存咒九星名。
第一太星一精一名玄樞。願某名有兩字者具稱之，餘某仿此飛仙，乘虛駕浮存星在左右足指前，小遠之。
第二元星一精一名北牽上真。願某飛仙，遊行洞牽存星右手把之。
第三真星一精一名九極上真，願某飛仙，得治三玄存星在頭頂上。
第四紐星一精一名璇根。願某玉名，列為飛仙存星右手執之，令成魁形。
第五綱星一精一名天平，願某飛仙，登行上清次紐星右。
第六紀星一精一名命機。願某飛仙，名書太微次綱星右。
第七關星一精一名玄一陽一。願某飛仙，得使玉童次紀星右，令成鬥形，悉使在臥席上也。
第八帝星一精一名高上玉皇。願某飛仙，得登後聖之堂存星在魁中，綱連紐星，令對右足心。
第九尊星一精一名太微帝君，願某飛仙，得入丹闕玉房更都存九星，一時俱見。乃叩齒三七通，咽液三七過，一陰一祝曰：
九星太一精一，北極真君，益我胎一精一，強我三魂；左引日華，右拘月津；辰中黃景，元虛黃真；使我飛仙，上登紫晨。神虎玉符，常守生門；萬邪伏法，受形鬥君存洞房。所存所祝都畢，良久，乃存鬥星之一精一，忽然入洞房中存席上九君並綱一時，分一精一作促小之形，從氣戶卻入洞房中，偃魄向上，以杓指前，是即席上、頭中雨處俱有也。洞房魁中左有黃老君魂，玉色，黃繡衣；右有己魄，是第二魂胎光，其形服如我，與黃老對坐，中有泥丸赤子帝君，亦繡衣，向外坐。光照一身，洞徹五內，三關百節，皆令赤赫，然後一陰一祝曰：
洞房元一精一，赤子太尊，鬥光華蓋，來照泥丸；寶煉骨血，拘魄制魂，使某飛仙，乘雲登辰；上朝玉帝，太一元君。都畢乃閉目息念，忘形安眠。青童君曰臥北斗一陰一精一，致仙使靈，洞房致北斗一陽一精一，使五臟自生，遂得乘景遊行上清：
月朔存華辰紫蓋，唯月朔一日一存此夕所存辰蓋，止存席上，不分一精一入洞房也。先存九星竟，即存辰蓋，次祝九星名，以至於畢也。平旦欲起，常密叩齒二七通，咽液二七過服久或有反側，令欲起，當更正安手足，存九星如法。乃叩咽祝之。一陰一祝曰：
天元上鬥，中有七童，上清紫一精一，在兆身中；華辰紫蓋，太素玄宮；後聖靈氣，下入洞房；使我飛仙，得太極金堂祝畢，存九星然無象，朔夕辰蓋亦然。所云平旦起者，謂專行此事，夜中更無他務耳。若夜中須起行諸事，亦宜祝而乃起。若更臥者，能重存為佳，不止一臥一起一祝耳。行此十八年，必色反嬰顏，一旦有星之一精一變成九老之公，並俱來下，迎兆身，白日登晨。br/----------------------------------------
◎存二十四星法
常以月朔之夕，生氣之時，安臥閉目，向上，心存二十四星，星大一寸，如連結之狀。又存一星之中輒有一人，合二十四人。人皆如小兒始生之狀，無衣服也。於是二十四星直從天上虛空中來下，迴繞一身三匝，三匝畢，以次咽入口，凡作二十四咽。咽時輒覺吞一星也。覺從口內徑至臍中，臍中名曰受命之宮也。又覺星光照一腹內，洞徹五臟。又存星光化為二十四真一人，並吐黃氣如煙，以佈滿腹中，鬱郁然洞徹內外也。良久，微咒曰：
二十四真一人，回入黃庭，口吐黃氣，二十四星，灌我命門；百神受靈，使我骨強，魂魄安寧。五藏受符，天地相傾。畢，名曰真氣入守命門，以闢災禍百鬼之疾，令人長生不死。
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◎奔辰飛登五星法
後聖李君奉受《八素真經奔辰隱書》，施行其法，乃致太微天帝下迎，五星同輿，乘玄華三素，北登玉清，受書為上清金闕帝君。
△飛登木星之道
歲星員鏡，木一精一玄朗東一陽一之陔。星中有九門，門中出九鋒芒，鋒芒光垂九百萬丈。一門輒有一青帝備門，奉衛於中央青皇真君。在中央有始一陽一上真青皇道君，諱澄瀾，字清凝。夫人諱寶容，字飛雲。治在未星之內，鎮守九門，運青光流鋒以照上下之真。欲飛登之法，常思見歲星，當正心視星，以右手拊心而禮之，左手掩兩目，乃九閉炁，又叩齒二十七通，咽液九過，使目閉於手下，心呼歲星中真皇之君、君夫人名諱字三過畢，曰：願得與始一陽一青皇真君、君夫人，共乘八景碧輿，上登太上宮。言畢，乃暝閉目於手下，向星微咒曰：
天光一交一和，一精一流東方，仰望九門，飛霞散鋒；始一陽一碧臺，中有青皇；青牙垂暉，映照九方；鬱粲夫人，字曰飛雲，齊服靈錦，虎帔虎裙。腰帶鳳符，首巾華冠，出無入虛，遨遊太元，前策青帝，後從千神，來見迎接，得為飛真。上登玉清，高上之房。
咒畢，去手，瞑目對星，服星之光二十七吞，存視星九芒，使盡來入喉中也。都畢，又叩齒三通。常行之十四年，木星中青皇大君奏聞高上玉清宮，刻太微蕊簡，定名玉書，位為上清上飛真一人。木星有九門，門內有九青帝。其一帝輒備一門，以奉承於中央青皇上真大君也。青皇者，東方之上真，始一精一之尊神也。出入玉清，與高上為友也。其門內青帝或號青靈之公，或號青真，或號青一精一，或號青帝君，並受事於中央青皇也。行八素之秘道者，則致青皇來降已；行五靈之外法者，則致青神來授書。是故道有深淺，致有尊卑。天無星之時，天一陰一之夕，可於寢室中向東存修而咒也。天道微妙，玄綱毫分，不必對星而行之也。有星時可出庭中，坐立適意。所謂上真之道，登東辰之法，不傳地仙輩也。
△飛登火星之道
火星玄鏡，丹一精一映觀南軒。星有三門，門中出三鋒芒，鋒芒光垂三百萬丈。一門內輒有一赤帝備門，奉衛於南真上皇真君。星中央有丹火硃一陽一赤皇上真道君，諱維渟，字散融。夫人諱華瓶，字玄羅。治在火星內，鎮守三門，運赤光飛雲，以覆天下之真一人也。欲飛登之法，思見熒惑星，正心視星，以左手拊心而禮之，右手掩口，乃三閉氣，又叩齒二十七通，咽液九通，暝閉兩目，心呼熒惑真皇君、熒惑夫人諱字三過，畢，曰：願得與丹火赤皇君、君夫人共乘八景丹輿，上登玉清宮。畢，乃向星微咒曰：
玄象流映，丹光南冥；仰望三門，硃雲絳城；中有丹皇，名曰維渟；夫人內照，是為華瓶；齊服雲霜，鳳華龍鈴，腰帶虎書，首巾飛青；出無入玄，遨翔五城；前導赤帝，後從六丁；來見招延，得真之名，上登玄虛，金書玉清。
咒畢，去手勿復掩口，故暝目視星，服星之光二十七吞。存令星三芒盡來入喉中。都畢，又叩齒三通。常行之十四年，熒惑星中赤皇上真道君奏聞三元上皇，帝刻玄圃瓊簡，定名金書，位為上清上飛真一人。熒惑星有三門，門內有三赤帝。其一帝輒備一門，以奉屬於中央赤皇君也。赤皇者，南方之上真，丹官之貴神。出入玉清，與三元上皇為友也。其星中赤帝君者，或號赤靈之公，或號赤神，或號赤一精一，或號赤帝，並受事於中央赤皇上真大君也。行八素之隱書，則致赤皇來降已；行五靈之外法，則致赤神來授書。是以道有隱外，文有秘顯，爾乃招真有尊卑之差，求神有上下之序。若無星之時，天一陰一之夕，可於寢室南向存之。有星，可出中庭，坐立任意。此所謂奔南辰之法，不傳地仙，傳之犯洩漏之罪。地仙自復有《八素經》，論服王炁吐納之道也。又有《九素經》，論召鬼使一精一行廚、檢魂魄之事。止陸行名山，長生不死而已。《八素經》後有《天鈞上曲一陽一歌九章》，《九素經》後有《鳳吹龍嘯一陰一歌八章》，此是地仙之秘書也。今所謂太上奔辰八素，行上清之道，非地仙之八素也。地仙之嘯歌，以待上清之行遊耳。
△飛登金星之道
太白星員鏡，金一精一煥耀西辰。太白星中有七門，門中出七鋒芒，鋒芒光垂七百萬丈。一門內各有一白帝，凡有七白帝備門，奉衛於西真上皇道君。星中央有太素少一陽一白帝上真道君，諱寥凌，字振尋。夫人諱飈英，字靈恩。治在金星之內，鎮守七門，運白光飛一精一，以映上元真一人。欲飛登之法，思見太白星，當正心視星，以右手拊心而禮之，左手掩兩鼻孔，乃七閉氣，又叩齒二十七通，咽液九過，瞑閉兩目，心存太白真皇君、君夫人諱字三通畢，曰：願得與太素少一陽一君、君夫人共乘八景素輦，上登玉清宮。畢，又向星微咒曰：
七炁豔飛，光照西方；仰望七門，靈闕激鋒；素暉燭映，德標金宗，中有少一陽一，號曰白皇；夫人靈恩，治在玉房；齊服皓錦，流鈴虎章，首巾扶晨，腰佩金璫；出空入虛，遊步玉剛；前導白帝，後從六庚；來下見迎，北登墉宮；名書上清，得為真公。
咒畢，去手勿得掩鼻，故瞑兩目視星，服星之光芒二十七吞。存令七芒盡來入喉中，都畢，又叩齒三通。常行之十四年，太白星中少一陽一白皇上真道君奏聞太帝玉皇宮，刻上清金闕，定名玉簡，位為上清左真公，以綜太極。太白星有七門，門內有七白帝。其一帝輒備一門，以奉屬於中央白皇道君也。白皇者，西方之上真，太素之尊皇，出入玄清，與皇初道君為友也。其門內白帝君，或號白靈之公，或號白神，或號白一精一，或號白帝之君，並受事於中央白皇上真大君也。行八素之秘妙，則致白皇來降己；行五靈之外道，則致白神來授書。尊卑玄盼，故道有淵階矣。若無星之時，天一陰一之夕，皆於室中寢處，西向存之。有星可出庭中，坐立任意。若靜齋道士，亦可通於室中，存五星之真，方面而並修之也。皆上真之道，奔西辰之法，不傳地仙。一夕服五星，令常週遍。春服星光，以東方為始；夏服星光，以南方為始；隨王月以王星為先口訣也。星行不必在方面，亦隨星所在向而修行口訣也。行事時，不欲令人見其所為，當隱闢而為之也。此是太上之隱道，所謂隱書者也。隱而復隱，猶恐鬼神竊看其篇題，何可令世之臭骸輕傳授者，聞此摽跡乎？不可以盲瞽愚人殊無所知，而令見其道也。凡人身中亦有七神。七神見之亦為洩漏，不可不深慎也。修隱書之道，而發洩隱書之名目者，既當受考三官，又適足以作禍也。每欲省按，皆先屏左右人及雞犬之生物，燒香再拜，乃視之也。
△飛登水星之道
辰星員鏡，水一精一洞映北冥。辰星中有五門，門中出五鋒芒，鋒芒光垂五百萬丈。一門各有一黑帝，凡五黑帝，並備一門，奉衛於北真上皇。星中央有太玄一陰一元黑皇道君，諱啟躭，字一精一源。夫人諱玄華，字龍娥。治在水星之內，鎮守五門之中，運玄光流明之炁，以朗耀北元之庭當為真一人者。欲飛登之法，思見水星，正心視星，以兩手拊心。拊心畢，舉兩手以掩兩耳，乃五閉炁，又叩齒二十七通，咽液九過，瞑閉兩目，心呼辰星真皇道君、君夫人名字三過畢，曰：願得與一陰一元黑皇道君、君夫人共乘八景蒼輿，上登上清上元宮。畢，又向星微咒曰：
五炁玄飛，光流北方；仰望五門，蒼闕鬱繁；激芒達觀，靈映景雲，中有黑皇，厥字一精一源；龍娥紛藹，俱理玄關；齊服蒼帔，紫錦飛裙，腰佩虎符，首巾蓮冠；出凌九虛，入響玉津；前導黑帝，後從六壬；來下見迎，上登紫房，名書太上，得為玉真。
咒畢，去手勿復掩耳，故臨目視星，服星之光芒二十七過。存令五芒盡來入喉中，都畢，又三叩齒。常行之十四年，辰星中太玄上皇真君奏聞高上宮，刻琳房玉札，定玉清紫文，位為上清真公。辰星有五門，門內有五黑帝。其一帝輒備一門，以奉屬於中央玄皇君也。玄皇者，北方之上真，太玄之尊君，出入上虛，與紫一精一道君為友也。其備門黑帝，或號為黑靈之公，或號黑神，或號為黑一精一，或號為黑帝君，並受事於中央太玄黑真上皇君。行八素之隱道，則致北皇來降己；行五靈之外法，則致黑帝君來授書。尊卑差序，故道有隱顯焉。若天一陰一之夕，及無星見之時，可於室中寢處，常修之。此高上之秘道，奔登北辰之上法也。非地仙陸行所得聞者也。玉清、上清、太極太清、九宮，並各有官寮，公卿大夫侯伯，署置如一，更相管統，奉屬於上皇。宮闕、次第等類相似，但道品有尊貴，德業有升降。
△飛登土星之道
鎮星員鏡，土一精一鎮廕黃道。鎮星中有四門，門中出四鋒芒，鋒芒光垂四百萬丈。一門各有一黃帝，凡四黃帝備門，奉衛於鎮星黃真君也。星中央有中黃真皇道君，諱藏睦，字貺延。夫人諱空瑤，字非賢。治在鎮星之內，鎮鑑四門，運黃裳流炁，朗映中元，照盼學真者。欲飛登之法，思見鎮星，正心視星，以兩手拊心。拊心畢，舉左手以掩洞房上，乃四閉炁，又叩齒二十七通，咽液九過，暝閉兩目，心呼鎮星真皇君、君夫人諱字三過畢，曰：願得與中央太皇道君，君夫人共乘八景黃輿，上登上清宮。畢，又向星微咒曰：
四炁徘徊，合注中元；仰望九極，傍觀四門；黃臺紫房，垂鋒射芒，靈光鬱散，天華落盆；中有黃皇，厥字貺延，夫人潛德，是為非賢；理和命炁，導玄灌元；齊服黃裳，龍錦虎裙；腰佩金符，首巾紫冠；出凌玄空，展光金門；前導黃帝，六已衛軒；來下見迎，上登天關；金書太上，琅簡刻名；飛行太空，得為玉卿。
咒畢，去手勿復掩洞房上而瞑兩目，服星之光二十七遍。存令四芒盡來入喉中，都畢，又三叩齒。常行之十四年，鎮星中黃上真皇奏聞太上宮，刻霄臺碧簡，定九玄丹文，位為上清真公，下友四極上真一人。鎮星中有四門，門內有四黃帝。其一帝輒備一門，以奉屬於中央黃真皇君也。中央黃真上皇者，中極之高尊，出入太微，與皇初道君為友也。或號曰黃靈之公，或號曰黃神，或號黃一精一，或號黃帝君，並受事於中黃上真之君也。行八素之秘道，則致黃真道君來迎已；行五靈之外法，則致黃帝來授書矣。天一陰一無星之時，皆於寢室施行，同存五方也。真一人云在室記憶體星，亦不異於見星也。勿謂不見星而當廢之也。此太上之隱道，登辰之秘法矣。
吞服星光芒時，當悉存星真上皇、皇夫人乘光中來下入口，咽之，瞑目，彷彿如有其形也。此李君口訣。躭修太上隱法、招存五星之上皇者，五年之內，彷彿形見；七年都見，與之週行；十四年，五星一合來下，共乘玄華之輿，三素紫雲，前導五帝，後從萬真，五星攜之共載，白日登辰，上朝玉清，受書為上清上真矣。