釋義 前言

藥師經 佚名 第1頁,共2頁

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講法前先講一下如何來修的問題,密宗裡講脈、氣、明點。我們主要修心中的明點:

第一個明點叫離戲明點,一個是來自父精叫白菩提心,在我們的頂輪。一個是來自於母血的叫紅菩提心,位於性輪即海底輪。

第二是不壞明點,永遠不生不滅的,常駐在我們的中脈當中,是我們人生命之本,也就是我們的命根子,它一直在中脈上下移動,這是不壞明點。它在我們睡覺的時候稱為心真水;在做夢的時候稱為敕(chì)真水;在我們睡醒之後叫盼真水;性慾熾盛的時候叫智慧真水。這個要展開說可能比較長。修密法包括所有門派,這裡要講的東西就要多了,一步一步地次第而修行。

第三是物明點,有形的水液也就是我們的體內的分泌物,這個叫物明點。這個物明點一共十六種:淨四種、濁四種、淨中濁四種、濁中淨四種,總共有十六種。藏密的破瓦法,有道行的上師用稻草從百會穴(頂輪)下去,而且感覺不到痛。這就證明我們是有中脈的,但是中脈確實不好掌握,因為中脈是活的不是死的。不是說就只在脊髓裡頭,因為中脈是飄忽不定的,有時是與脊髓相合,有時候又偏離出來。

自古以來修中脈法的或者修密法的人,只要你入禪定中就能體驗到,能看得非常清楚,我們練功的時候確實也能體驗到這股氣是能下到中脈裡頭,沒有下到我們的凡體內。

印度的瑜珈功和藏密的拙火定寶瓶氣,必須修中脈和左右脈。這和中國氣功修任督二脈還不一樣。任督可以修,修到最後也要返歸於中脈。不返歸於中脈就是氣功,而且氣功層次不高。八仙都是修的任督法,最後都要返歸於中脈,所以他們能成為羅漢果。有人說八仙就是羅漢,他們能修到羅漢,就說明他們的任督二脈迴歸於中脈了。迴歸於中脈之後,八仙裡的呂洞賓碰到黃龍祖師又點播了他一下,大道法才得到。

自古以來這個中脈沒有給它規定得非常死,說就在脊髓裡頭或者就在督脈或者說就在任脈裡,沒有固定的。

中脈是一個單獨的系統,它代表的是白色,人臨命終的時候第一個來接的光芒就是這個白色,是中脈自性當中的。中脈代表的是自己、性、法身,它發出來的光是白色的。右脈是紅光或黃光,左脈是藍色的。大家看過密宗的書多多少少知道一些,你要跟著光走。第一個來接我們的光就是法身,在第一個七天之內,來接我們走的就是法身佛,法身佛就是我們自性中散發出來的這種白光。

中脈就是從頂輪經臍輪一直往下到海底輪。左脈和右脈是從左右兩個鼻孔一直到臍下四寸,拿你的四個手指並齊放在肚臍往下,應該比丹田還要往下一點,就是左右脈和中脈匯合點,大家也沒有必要多去了解它。

你如果能真正入禪定了,中脈自然就能看到。為什麼讓我們眼觀鼻,鼻觀心呀,這心是哪兒?中脈為心,觀的是中脈,心和宇宙相合。不是身體胸腔裡的發動的那個東西,那個只是人體的發動機而已,咱們人體沒它還不行,它停止了跳動人就要死亡。

要看到你的中脈是亮的還是黑的,剛開始我們什麼也看不見。入定,禪定中越來越好,你的妄念越來越少,心平靜下來了,你會隱隱約約感覺到天門和天目這兒有一個像塑膠管一樣裡面是黑的,外面有一圈明亮了,這就是在你心定心靜的情況下能觀出來。

一看裡面是黑的,外面的一圈是亮的,就證明中脈是堵的。雖然堵,你現在因為心靜能看到他了,然後就慢慢地去呼吸,通過調息法門慢慢打通它,整個管子都是亮的,這就是中脈通了。

中脈通的效果是什麼哪?你念一個嗡啊吽,有可能會摔個跟頭,你念一個嗡啊吽,你馬上就感覺到整個宇宙向你靠攏,這就是中脈與宇宙合了,也就是你的心和宇宙合了。說我與宇宙同在,我與諸佛菩薩同在,是用我們的體嗎?不是,是用我們的中脈。

中脈一旦亮的時候,一個“嗡”音代表的是我們的精炁神,中脈代表的是精炁神相合。左脈代表的是神,左為先天、為過去。右脈代表的是精,右為後天、為未來。中脈為現在、為能量。精、神與宇宙的炁相融合就是“嗡”,這就是修法。