李師望，乃宗屬也，自負才能，欲以方面為己任。因旅遊邛蜀，備知南蠻勇怯，遂上書，請割西川數州，於臨邛建定邊軍節度。詔旨允之，乃以師望自鳳翔少尹，擢領此任。於時西川大將嫉其分裂巡屬，陰通南詔。於是蠻軍為近界（「界」原作「之時」二字，據明抄本改）鄉豪所道，侵軼蜀川，戎校竇滂，不能止遏。師望亦因此受黜焉。（原缺出處。今見《北夢瑣言》）
李師望，是皇帝同族，有才而自負，想自己擔任一方的軍政事務。他到邛州蜀州遊歷，深知南蠻英勇。於是上奏書，請求割取西川幾個州，在臨邛建定邊軍節度。皇帝下詔應允，就把李師望從鳳翔少尹提升為定邊軍節度使。當時西川大將憎恨他分裂自己的屬地，就偷偷和南詔勾通。因此南蠻軍隊被近界的鄉豪引導著，侵犯蜀川。戎校竇滂，不能阻止，李師望因此被罷黜。
高駢
（此條本文原缺。據明抄本補。校黃本於下）
渤海王（黃本作「乾符中」）太尉高駢鎮蜀日，因巡邊，至資中郡，舍於刺史衙。對郡山頂（黃本「頂」下有「上」字）有開元佛寺，是夜黃昏，僧徒禮讚，螺唄間作。渤海（黃本「渤海」作「駢聞」。）命軍候（黃本「候」下有「往」字）悉擒械之，來晨，笞背斥逐（黃本「斥逐」作「逐去」）。召將吏而（黃本無「而」字）謂之曰：「僧徒禮念，亦無罪過。但以此寺，十年後，當有禿子（黃本「子」作「丁」）數十（黃本「十」作「千」）作亂，我故以是厭之。」其後土人皆髡（黃本「髡」下有「發」字）執兵號大（黃本「大」訛「人」）髡小（黃本「小」字缺）髡，據此寺為寨。（黃本此下有「凌脅州將果葉所言時稱駢好妖術斯亦或然之驗歟」二十一字。（出《北夢瑣言》）
渤海王太尉高駢鎮守蜀地時，因為巡視邊界，到了資中郡，住在刺史衙門。資中郡對面山頂上，有個開元佛寺，這天黃昏，僧侶禮讚，法螺與唸經聲交替出現。渤海王命令軍候將他們全都抓住拘繫起來。第二天早晨，鞭打後背並驅逐他們。又召來將士吏卒對他們說：「僧侶做禮讚，也沒有什麼罪過。只是這個佛寺，十年以後，會有幾十個禿子作亂，我因此鎮壓他們。」那以後，當地人都剃了頭拿著兵器號稱「大髡」「小髡」，把這個佛寺作為軍營。
韋宙
相國韋宙善治生，江陵府東有別業，良田美產，最號膏腴；積稻如坻，皆為滯穗。鹹通初，授嶺南節度使。懿宗以番禺珠翠之地，垂貪泉之戒。宙從容奏曰：「江陵莊積穀，尚有七千堆，固無所貪矣。」帝曰：「此所謂足谷翁也。」（出《北夢瑣言》）
相國韋宙善謀生計，江陵府東有他的別墅，良田美產，最為肥沃。堆積的稻子像小陸地，都是成熟的稻穗。鹹通初年，他被授為嶺南節度使。懿宗認為番禺是出珍珠翡翠的地方，告戒他不要貪婪。韋宙從容啟奏道：「江陵莊積蓄的糧食，還有七千堆，所以沒有什麼可貪的。」皇帝說：「這真是個多糧的老頭。」
王氏子
京輦自黃巢退後，修葺殘毀之處。時定州王氏有一兒，俗號王酒胡，居於上都，鉅富，納錢三十萬貫，助修朱雀門。僖宗詔令重修安國寺畢，親降車輦，以設大齋。乃扣新鍾十撞，舍錢一萬貫。命諸大臣，各取意而擊。上曰：「有能捨一千貫文者，即打一槌。」齋罷，王酒胡半醉入來，徑上鐘樓，連打一百下。便於西市運錢十萬入寺。（出《中朝故事》）
京都從黃巢退兵後，開始修補被毀壞的地方。當時定州王氏有一個兒子，綽號「王酒胡」，住在上都，是大富翁，交付三十萬貫錢，資助重修朱雀門。僖宗下詔重修安國寺，修完後，親自乘輦而來，設定大齋。敲了新掛的鍾十下，施捨一萬貫錢。讓各位大臣，各按自己的意思去敲鐘。皇帝說：「有能施捨一千貫錢的，就敲一下鍾。」吃齋之後，王酒胡半醉半醒地來了，徑直走到鐘樓，連敲一百下，就到西市運錢十萬貫送到安國寺。
劉蛻
劉蛻，桐廬人，早以文學進士。其父嘗戒之曰：「任汝舉進取，窮之與達，不望於汝。吾沒後，慎勿祭祀。」乃乘扁舟，以漁釣自娛，竟不知其所適。蛻後登華貫，出典商於，霜露之思，於是乎止。臨終，亦戒其子，如先考之命。蜀禮部尚書纂，即其息也，常為同列言之。君子曰：「名教之家重喪祭，劉氏先德，是何人斯？以蛻之通人，抑有其說，時未諭也。」（出《北夢瑣言》）
劉蛻，是桐廬人，早年憑辭章修養考中進士。他父親曾告誡說：「任憑你科考上進，困窘與發達，不寄希望於你。我死後，千萬不要祭祀。就乘上一葉小船，以釣魚自我娛樂，最終竟不知他到哪裡去了。劉蛻後來登上了顯貴而重要的高位，出朝掌管商於地區，歸隱的想法就停止了。臨死，也告誡他的兒子，像他父親告誡他的一樣。蜀地禮部尚書劉纂，就是他的兒子，曾和同伴們說起這件事。君子說：「有名望有教養的家庭重視喪禮祭祀。劉家有德行的前輩，是什麼樣人呢？像劉蛻那樣的博通古今的人，也有那種說法，當時人很不理解。」
皮日休
鹹通中，進士皮日休上書兩通。其一，請以孟子為學科。其略雲：臣聞聖人之道，不過乎經。經之降者，不過乎史。史之降者，不過乎子。子不異道者，孟子也。舍是而諸子，必斥乎經史，聖人之賊也。文多不載。請廢莊列之書，以孟子為主，有能通其義者，科選請同明經。其二，請以韓愈配饗太學。其略曰：臣聞聖人之道，不過乎求用。用（「用」字原缺，據《北夢瑣言》補）於生前，則一時可知也；用於死後，則萬世可知也。又云：孟子、荀卿，翼輔孔道，以至於文中子。文中子之道曠矣，能嗣其美者，其唯韓愈乎！」日休字襲美，襄陽竟陵人，幼攻文，隱於鹿門山，號醉吟先生。初至場中，禮部侍郎鄭愚以其貌不揚，戲之曰：「子之才學甚富，其如一日何？」對曰：「侍郎不可以一日而廢二日。」謂不以人廢言也，舉子鹹推伏之。官至國子博士，寓蘇州。與陸龜蒙為文友，著《文藪》（「藪」原作「數」，據明抄本改）十卷，《皮子》三卷，人多傳之。為錢鏐判官。（出《北夢瑣言》）
鹹通年中，進士皮日休兩次上奏書。第一次，要求把《孟子》作為學習科目。大致是說：「我聽說聖人的道理，沒有超過經書的；次於經書的是史書，次於史書的是諸子文章。諸子文章不離開聖人之道的，是《孟子》。除此而外的各派學者，一定排斥經書史書，是聖人的災害，文獻上大多不記載。請求廢除《莊子》、《列子》之類的書，而以《孟子》為主。有能貫通它的義理的，經過明經考試進行科舉選拔。」第二次，他請求讓韓愈在太學裡享受祭祀。大致是說：「我聽說聖人的主張不過是要求有用。活著時用了，一時可以知道；死後用了，萬代相傳都可以知道。」又說：「孟子、荀卿，保護輔佐孔子學說，傳到文中子王通。文中子的學說太闊大了，能繼承他的精華的，大概只有韓愈吧！」皮日休字襲美，是襄陽竟陵人，自幼鑽研文章，隱居在鹿門山，號‘醉吟先生’。初次到官場中，禮部侍郎鄭愚為他長相難看，戲弄說：「你很有才學，但又能對一個‘日’（指皮日休）怎麼樣呢？」皮回答說：「侍郎不可因為一個‘日’而廢掉兩個‘日’（昌）。」舉子們都很佩服他。皮日休任國子博士時，住在蘇州，和陸龜蒙是文學朋友。著有《文藪》十卷，《皮子》三卷，人們爭相傳頌。當時做了節度使錢鏐的判官。
郭使君
江陵有郭七郎者，其家資產甚殷，乃楚城富民之首。江淮河朔間，悉有賈客仗其貨買易往來者。乾符初年，有一賈者在京都，久無音信。郭氏子自往訪之，既相遇，盡獲所有，僅五六萬緡。生耽悅煙花，迷於飲博，三數年後，用過太半。是時唐季，朝政多邪，生乃輸數百萬於鬻爵者門，以白丁易得橫州刺史，遂決還鄉。時渚宮新罹王仙芝寇盜，里閭人物，與昔日殊。生歸舊居，都無舍宇，訪其骨肉，數日方知。弟妹遇兵亂已亡，獨母與一二奴婢，處於數間茅舍之下，囊橐蕩空，旦夕以紉針為業。生之行李間，猶有二三千緡，緣茲復得蘇息，乃傭舟與母赴秩。過長沙，入湘江，次永州北江。墂有佛寺名兜率，是夕宿於斯，結纜於大槦樹下。夜半。忽大風雨，波翻岸崩，樹臥枕舟，舟不勝而沉。生與一梢工，拽母（「母」原作「舟」。據陳校本改）登岸，僅以獲免。其餘婢僕生計，悉漂於怒浪。遲明，投於僧室，母氏以驚得疾，數日而殞。生慞惶，馳往零陵，告州牧。州牧為之殯葬，日復贈遺之。既丁憂，遂寓居永郡。孤且貧，又無親識，日夕厄於凍餒。生少小素涉於江湖，頗熟風水間事，遂與往來舟船執梢，以求衣食。永州市人，呼為捉梢郭使君，自是狀貌異昔，共篙工之黨無別矣。（出《南楚新聞》）
江陵有個叫郭七郎的，他家很有錢，是楚城有錢人的首戶。長江、淮河、黃河以北之間，都有商人靠著他的貨來經商。乾符初年，他有一個商人在京城，很久沒有音信，郭七郎就親自去查詢。見面後，把他所有的錢財身都要了過來，多達五六萬吊。郭七郎迷上了妓女，沉湎於飲酒、賭博。三四年後，把錢花掉一大半。這時是唐朝末年，朝廷壞人專權。郭七郎用幾百萬錢送給賣官的人，由一個白丁變成了橫州刺史。於是決定回家。當時江陵剛剛被王仙芝攻打過，街道上的人，與以前很不一樣了。郭七郎回到舊房，房屋都沒了；打聽親人，幾天後才知道弟弟妹妹碰上亂兵已死了；只有母親帶一兩個丫環住在幾間茅草房裡，錢袋裡空無一文，靠白天夜裡做針線活過日子。郭七郎的行李中，還有二三千吊錢，因此生活才算得以好轉。就僱船和母親一道去上任。經過長沙，進入湘江，停泊在永州北江。岸上有一座廟叫兜率寺。當晚就住在船上，把船系在大槦樹下邊。半夜，忽然颳大風下大雨，波浪翻滾沖毀了河岸，大樹倒了壓住了船，船經受不住就沉沒了。郭七郎同一個船公把母親拽到岸上，保住了性命。其餘的奴僕東西都被波濤捲走了。天亮後，到了廟裡，母親受驚得病，幾天後死了。郭七郎一籌莫展，跑到零陵，把情況告訴了州牧。州牧為他安葬了母親，並且又贈給他一些錢。既為母親守喪，就在永郡租房住下來。孤身一人，很窮又沒親戚熟人，早晚為吃穿發愁。郭七郎從小就來往於江湖之上，很熟悉行船這一套，於是就給來往的船隻掌舵，解決衣食。永州街上的人，叫他捉梢郭使君。從此，他的面貌和以前大不一樣，同船工們沒有什麼區別了。
李德權
京華有李光者，不知何許人也。以諛佞事田令孜，令孜嬖焉，為左軍使。一旦奏授朔方節度使，敕下翌日，無疾而死。光有子曰德權，年二十餘，令孜遂署劇職。會僖皇幸蜀，乃從令孜扈駕，止成都。時令孜與陳敬瑄盜專國柄，人皆畏威。李德權者處於左右，遐邇仰奉。奸豪輩求名利，多賂德權，以為關節。數年之間，聚賄千萬，官至金紫光祿大夫，檢校右僕射。後敬瑄敗，為官所捕，乃脫身遁於復州，衣衫百結，丐食道途。有李安者，常為復州後槽健兒，與父相熟。忽睹德權，念其藍縷，邀至私舍。安無子，遂認以為侄。未半載，安且死，德權遂更名彥思，請繼李安效力，蓋慕彼衣食（「食」原作「合」，據明抄本改）耳。尋獲為牧守圉人，有識者，皆目之曰：「看馬李僕射。」（出《南楚新聞》）
京城有個叫李光的人，不知他是哪裡人。他很會阿諛，侍奉在田令孜手下，令孜很寵愛他，派他做左軍使。有一天奏明皇上授予李光北方節度使的職務，下令第二天，李光沒得什麼病就死了。李光有個兒子叫德權，二十多歲。令孜就讓德權代理這個重要職務。趕上僖宗皇帝去蜀地，德權就跟著令孜一起護君駕，到了成都。當時田令孜和陳敬瑄盜取了國家大權，人們都害怕他們。李德權在他們的身邊，遠近都巴結他。有錢的勢力小人為了求得名利，常賄賂德權。用以打通關節。幾年的光景，李德權受賄上千萬，當上了金紫光祿大夫、檢校右僕射。後來敬瑄敗露，被官府逮捕了。李德權逃出來跑到復州，衣服破爛不堪，沿街乞討。有個李安，曾經是復州的看馬軍士，和德權的父親很熟悉，突然看到德權，可憐他到了這個地步，就把他接到自己家。李安沒有兒子，就認德權做侄子。沒到半年，李安將要死了，德權就改名叫彥思，請求繼承李安的職位，原來不過貪圖那點吃穿罷了。不久成為看馬的人，有知道認識他的，都看著他說：「看馬的李僕射。」