王維
天寶末，群賊陷兩京，大掠文武朝臣，及黃門宮嬪，樂工騎士。每獲數百人，以兵仗嚴衛，送於洛（「洛」原作「維」，據明抄本改。）陽。至有逃于山谷者，而卒能羅捕追脅，授以冠帶。祿山尤致意樂工，求訪頗切。於旬日，獲梨園弟子數百人，群賊因相與大會於凝碧池，宴偽官數十人。大陳御庫珍寶，羅列於前後。樂既作，梨園舊人不覺歔欷，相對泣下。群逆皆露刃持滿以脅之，而悲不能已。有樂工雷海清者，投樂器於地，西向慟哭。逆黨乃縛海清於戲馬殿，支解以示眾，聞之者莫不傷痛。王維時為賊拘於菩提佛寺中，聞之，賦詩曰：「萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管絃。」（出《明皇雜錄》）
天寶末年，反叛的部隊攻下了西安和洛陽，到處捉拿朝廷的文臣武將，以及宦官、宮女、樂師和騎兵。每捉拿幾百人，就用兵器嚴密看守，送到洛陽。甚至有逃到山谷裡去的，卻最後被追拿逼迫，給他們戴官帽官服。安祿山特別留心樂師，尋找查訪很迫切，在十日之內，捉到梨園弟子幾百人。賊人們於是在凝碧池舉行大聚會，宴請叛賊任命的官吏幾十個人，大量陳列皇帝庫藏的珍奇寶物，羅列在前前後後。音樂演奏起來以後，梨園原先的樂師不覺地嘆氣，一個一個互相看著流下淚來。逆賊們個個手拿著刀威脅他們，卻不能止住人們的悲哀。有個樂師叫雪海清把樂器扔在地上，向著西方痛哭，叛賊就把雪海清捆到戲馬殿上，大卸八塊用來示眾。聽到的人沒有不傷心痛哭的。王維當時被叛賊拘捕在菩提佛廟裡。他聽說了這件事，寫了一首詩說：「萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管絃。」
史思明
安祿山敗，史思明繼逆。至東都，遇櫻桃熟，其子在河北，欲寄遺之，因作詩同去。詩云：「櫻桃一籠子，半已赤，半已黃。一半與懷王。一半與周至。」詩成，左右讚美之，皆曰：「明公此詩大佳，若能言‘一半周至，一半懷王’，即與‘黃’字聲勢稍穩。」思明大怒曰：「我兒豈可居周至之下？」思明長驅至永寧縣，為其子朝義所殺。思明曰：「爾殺我太早，祿山尚得至東都，而爾何亟（「亟」原作「函」，據明抄本改）也。思明子偽封懷王，周至即其傅也。（出《芝田錄》）
安祿山失敗了，史思明繼續叛逆，到了東都洛陽。正趕上櫻桃熟了，史思明的兒子在河北，他想給兒子寄贈櫻桃，於是寫了一首詩一同送去。詩中說：「櫻桃一籠子，半已赤，半已黃，一半與懷王，一半與周至。」詩寫完了，左右的人稱讚他，都說：「明公的這首詩非常好，如果說一半送給周至，一半送給懷王，就與上文的‘黃’字的音韻和諧了。」史思明生氣地說：「我的兒子怎麼能在周至的後面呢？」史思明長驅直至永寧縣，被他的兒子史朝義殺了。史思明說：「你殺我殺得太早了，安祿山還能到東都來，可是你為什麼這麼著急呢？」史思明的兒子被偽政權封為懷王，周至是他兒子的師傅。
豆谷
至德初，安史之亂，河東大飢。荒地十五里生豆谷，一夕掃而復生，約得五六千石。其實甚圓細美，人皆賴此活焉。（出《傳載》）
至德初年，安史之亂，黃河以東鬧大饑荒。有塊荒地十五里長，地裡生出豆谷，晚上掃起來收回去後，地裡又生出來。大約得了五六千石豆谷。那豆粒長得很圓，質地細膩味道很美，人們全靠著它而活了下來。
潤州樓
潤州城南隅，有樓名萬歲樓。俗傳樓上煙出，刺史即死，不死即貶。開元已前，以潤州為兇（「兇」原作「店」，據明抄本改）闕。董琬為江東採訪使，嘗居此州。其時晝日煙出，刺史皆憂懼狼狽，愁情至死。乾元中，忽然又晝日煙出，圓可一尺餘，直上數丈。有吏密伺之，就視其煙，乃出於樓角隙中，更近而視之，乃蚊子也。樓下有井，井中無水，黑而且深，小蟲後分胛之類，色黑而小。每晚晴，出自於隙中作團而上。遙看類煙，以手攬之，即蚊蚋耳。從此知非，刺史亦無慮矣。（出《辨疑志》）
潤州城的南角，有座樓叫萬歲樓。世俗傳說，樓上出現煙，刺史就會死去，不死也要被貶。開元年間之前，認為潤州是個兇城。董琬擔任江東採訪使，曾經住在潤州。當時大白天出現了煙，刺史又擔心又害怕，十分狼狽，心情愁悶一直到死去。乾元年間，忽然又大白天出現了煙，粗有一尺多，一直向上有幾丈高。有個官吏在近處看那煙，是從樓角的縫隙中出來的。再靠近看那煙，竟然是蚊子。樓下有個井，井中沒有水，黑糊糊的而且很深，有蠛蠓小蟲和蜘蛛蛧蜽一類東西，顏色黑而且小，每當晚上晴天的時候，蚊子從縫隙中出來，形成一群向上飛，遠看象煙一樣。用手攬一下，就知道是蚊子和蚋蟲。從此就知道弄錯了，刺史也沒有什麼擔心的了。
丘為
丘為致仕還鄉，特給祿俸之半。既丁母喪，州郡疑所給，請於觀察使韓滉。滉以為授官致仕，本不理務，特令給祿，以恩養老臣。不可以在喪為異（「異」原作「義」，據陳校本改），命仍舊給之。唯春秋二時，羊酒之直則不給。雖程式無文，見稱折衷。（出《譚賓錄》）
丘為辭官還鄉，特准發給一半俸祿。趕上他母親死了之後，州郡長官不知是否應該繼續給他俸祿，就向觀察使韓滉請示。韓滉認為當官的辭官回鄉，本不理事了，特別令州郡給他俸祿，以便施恩供養老臣，不可以在喪期有所改變，命令照舊供給俸祿。只是春秋兩季的羊和酒的錢就不給了。這事儘管沒有成文，卻被稱為折衷的好辦法。
裴佶
朱泚既亂，裴佶與衣冠數人，佯為奴，求出城。佶貌寢，自出稱甘草。門兵曰：「此數子，必非人奴。如甘草，不疑之。」（出《國史補》）
朱泚作亂以後，裴佶和幾個士紳，打扮成奴僕的樣子，要求出城。裴佶貌醜，出來自稱叫甘草，守門計程車兵說：「這幾個人，一定不是人家的奴僕，象甘草那樣，就不會被人懷疑。」
李抱貞
李抱貞鎮潞州，軍資匱缺，計無所為。有老僧，大為郡人信服。抱貞因請之曰：「假和尚之道，以濟軍中，可乎？」僧曰：「無不可。」抱貞曰：「但言擇日鞠場焚身，謀當於使宅鑿一地道通連。俟火作，即潛以相（「相」原作「僧」。據明抄本改）出。」僧喜從之，遂陳狀聲言。抱貞命於鞠場積薪貯油。因為七日道場，晝夜香燈，焚唄雜作，抱貞亦引僧入地道，使之不疑。僧乃升壇執爐，對眾說法。抱貞率監軍僚屬及將吏，膜拜其下。以俸入擅施，堆於其旁。由是士女駢填。舍財億計。滿七日，遂送柴積，灌油發焰，擊鐘念佛。抱貞密已遣人填塞地道，俄頃之際，僧薪並灰。數日，籍所得貨財，輦入軍資庫。別求所謂舍利者數十粒，造塔貯焉。（出《尚書故實》）
李抱貞鎮守潞州，軍隊缺少經費，沒有什麼好辦法。有個老和尚，郡中的人很信服他。李抱貞於是請求他說：「借用和尚的道行，來供應軍隊的花銷，可以嗎？」和尚說：「沒什麼不可以。」李抱貞說：「你只要說選擇哪天在球場上焚身，我事先在刺使住宅裡挖一條地道和球場連通起來，等火燒起來，你就偷偷地從地道里出來。」和尚高興地答應了他。於是照著商量好的辦法傳出訊息。李抱貞命令人在球場上堆積木柴準備好油脂，於是為他準備了七天的道場，白天黑夜地點著燈燒著香，佛教讚歌唱得一陣高一陣低。李抱貞也領著和尚進入地道觀看，使他不疑心。和尚就登上佛壇，拿著香爐，對聽眾講佛法。李抱貞率領著監軍、同僚和軍官，在壇下頂禮膜拜，把錢隨便地施捨，堆在壇的傍邊。從此，士女們也連續施捨。施捨的錢財能有一億以上。道場做滿七天，就送上木柴，潑上油脂點火，敲鐘念佛。李袍貞已經秘密地派人填塞了地道。不一會兒，和尚和木柴全成了灰。幾天後，登記得到的錢財，用車子送進軍資庫。另外尋求了幾十粒舍利子，造了一座塔貯藏起來。
楊志堅
顏真卿為撫州刺史，邑人有楊志堅者嗜學而居貧，鄉人未之知也。其妻以資給不充，索書求離。志堅以詩送之曰：「當年立志早從師，今日翻成鬢有絲。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新發，鸞鏡從他別畫眉。此去便同行路客，相逢即是下山時。」其妻持詩，詣州公牒，以求別適。真卿判其牘曰：「楊志堅早親儒教，頗負詩名。心雖慕於高科，身未沾於寸祿。愚妻睹其未遇，曾不少留。靡追冀缺之妻，贊成好事；專學買臣之婦，厭棄良人。汙辱鄉間，傷敗風教，若無懲誡，孰遏浮囂？妻可笞二十，任自改嫁。楊志堅秀才，餉粟帛，仍署隨軍。」四遠聞之，無不悅服。自是江表婦人，無敢棄其夫者。（出《雲溪友議》）
顏真卿作撫州刺史的時候，縣裡有個叫楊志堅的人，酷愛學習可是家裡貧困，同鄉人不瞭解他。他的妻子因為錢財的供給太少，向他要休書離婚。楊志堅寫了一首詩送給她說：「當年立志早從師，今日翻成鬢有絲。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新發，鸞鏡從他別畫眉。此去便同行路客，相逢即是下山時。」他的妻子拿著詩，到州里去辦理官府的公文，以便改嫁。顏真卿在評判的公文上說：「楊志堅很早就鑽研儒家學說，很有作詩的名聲，心裡雖然羨慕高高地考中科舉，自身卻沒有享受到一點俸祿。他的愚昧的妻子看他始終沒有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不願意象冀缺的妻子，幫助丈夫成就事業；只想學朱買臣的女人，討厭並拋棄自己的丈夫。給家鄉帶來恥辱，敗壞了道德教化，如果不給以懲罰警誡，怎麼能制止這類輕浮的行為呢？婦人應當打二十板子，任憑她去改嫁。楊志堅秀才，資助他糧食布匹讓他隨著軍隊暫時擔任個職務」。四面八方遠近的人們聽說了這件事，沒有不心悅誠服的。從此江表一帶的女人，沒有敢拋棄她的丈夫的。