王奐
齊王奐自建業將之渚宮，至江州，泊舟於岸。夜深，風生月瑩。忽聞前洲上有十餘人喧噪，皆女子之音。奐異之，謂諸人曰：「江渚中豈有是人也。」乃獨棹小舟，取葭蘆之陰，循洲北岸，而於藂葦中見十餘女子，或衣綠，或衣青碧，半坐半立。坐者一女子泣而言曰：「我始與姊妹同居陰宅，長在江漢，不意諸娘，虛為上峽小兒所娶，乃至分離。」立者一女子嘆曰：「潮水有回，而我此去，應無返日。」言未竟，北風微起。立者曰：「潮至矣，可以還家。」奐急從蘆葦中出捕，悉化為龜，入水而去。（出《九江記》）
齊國的王奐從建業去江陵，走到江州，船停泊在岸邊。夜深了，江風拂面，月色皎潔，他忽然聽見前面水中的陸地上有十多人在亂七八糟地說話，全是女人的聲音。王奐覺得很奇怪，對船上人說：「江中的陸地上難道會有人嗎？」於是一個人划著小船，順著葭蘆旁的陰暗處，沿著水中那塊陸地的北岸往前划船。在一處蘆葦叢生的地方他看見了十多個女人，有的人穿著綠色衣服，有的人穿著青綠色的衣服。其中一半人坐著一半人站著。坐著的一個女子哭著說：「我原先和姐妹們一起住在陰暗潮溼的地方，生長在江漢，想不到各位姑娘被上峽的那個小人所欺騙，嫁了過去，使我們姐妹分離。」站著的一個女子嘆著氣說：「潮水退了還有漲潮的時候。可是我這次離開這裡，就不會再回來了。」話沒說完，北風輕輕地吹來。站著的女子說：「潮水來了，可以回家了。」王奐急忙叢蘆葦叢中跳出來去捕捉，那些女子都變成烏龜，走進水裡離開了。
蔡興
晉陵民蔡興忽得狂疾，歌吟不恆，常空中與數人言笑。或雲：「當再取誰女！」復一人云：「家已多。」後夜，忽聞十餘人將物入里人劉餘之家。餘之拔刀出後戶，見一人黑色，大罵曰：「我湖長，來詣汝，而欲殺我！」即喚群伴：「何不助餘耶？」餘之即奮刀亂砍，得一大鼉及狸。（出《幽明錄》）
晉陵的平民蔡興忽然得了瘋病，不停地又唱又說，常常地向著空中與幾個人說笑。空中有個人說：「我應當再娶某某人的女兒。」又一個說：「家裡的妻子已經太多了。」隔一天夜晚，忽然有十多個人拿著東西進入同鄉之人劉餘之的家裡。劉餘之拔出刀從後門出來，看見了一個全身漆黑色的人。那個人大聲罵道：「我是湖裡的首領，來會見你，你卻要殺我！」劉餘之招呼夥伴說：「為什麼不來幫助我呢？」然後用盡力氣揮刀亂砍，砍死了一隻大鼉和一隻狸。
李增
永陽人李增行經大溪，見二蛟浮於水上，發矢射之，一蛟中焉。增歸，因復出市，有女子，素服銜淚，捉所射箭。增怪而問焉，女答之：「何用問焉？為暴若是！」便以相還，授矢而滅，增惡而驟走，未達家，暴死於路。（出《異苑》）
永陽人李增走路經過一條大河，看見二隻蛟浮在水面上，他發箭射蛟，一隻蛟被射中。李增就回家去了，過一會他到集市上去，有個穿著喪服的女子眼裡含著淚，手裡拿著李增射蛟時用的箭。李增奇怪地詢問那個女子。那女子回答他說：「你犯的暴行，還用問別人嗎？」就把這支箭還給李增就不見了。李增厭惡這件事急忙往家跑，還沒到家，就突然死在半路上了。
蕭騰
襄陽金城南門外道東，有參佐廨，舊傳甚兇，住者不死必病。梁昭明太子臨州，給府寮呂休茜。休茜常在廳事北頭眠，鬼牽休茜，休茜墜地。久之悟。俄而休茜有罪賜死。後今肖騰初上，至羊口岸，忽有一丈夫著白紗高室帽，烏布褲，披袍造騰。疑其服異，拒之。行數里復至，求寄載，騰轉疑焉，如此數回，而騰有妓妾數人，舉止所為，稍異常日，歌笑悲啼，無復恆節。及騰至襄陽，此人亦經日一來，後累辰不去。好披袍縛褲，跨狗而行，或變易俄頃，詠詩歌謠，言笑自若，自稱是周瑜，恆止騰舍。騰備為禳遣之術，有時暫去，尋復來。騰又領門生二十人，拔刀砍之，或跳上室梁，走入林中，來往迅速，竟不可得。乃入妾屏風裡，作歌曰：「逢歡羊口岸，結愛桃林津。胡桃擲去肉，訝汝不識人。」頃之，有道士趙曇義為騰設壇，置醮行禁。自道士入門，諸妾並悲叫，若將遠別。俄而一龜徑尺餘，自到壇而死，諸妾亦差，騰妾聲貌悉不多。諮議參軍韋言辯善戲謔，因宴而啟雲：「常聞世間人道‘黠如鬼’，今見鬼定是痴鬼，若黠，不應魅蕭騰妓。（「妓」原作「故」，據明抄本改。）以此而度，足驗鬼痴。」（出《南雍州記》）
襄陽郡金城縣南門外的道路東面，有一所參佐的官署，歷來傳說那裡很兇險，住在裡面的人不死也一定得病。梁國的昭明太子治理襄陽的時候，把這處地方送給了郡府裡的官員呂休茜。有一次呂休茜在廳堂的北面睡覺，有鬼來拉扯呂休茜，呂休茜掉到地上，很長時間才甦醒過來，不久呂休茜有罪被處死。後來，蕭騰來上任，走到羊口岸，忽然有一個男子頭戴白紗高帽，穿著黑褲子，披著袍子來見蕭騰。蕭騰見他的服飾特殊，心中疑惑，拒絕同他見面。走了幾里地，那個男子又來求見，並要求搭船，蕭騰對他更加懷疑。象這樣男子來了好幾次，這時蕭騰的幾個妾出現異常，一舉一動和平時不一樣。唱歌大笑還悲傷地啼哭，毫無節制。等到蕭騰到了襄陽，那個怪人一天來一次，後來竟一連幾天也不離開。他喜歡披著袍子，穿著白色的褲子，騎著狗走路。有時他一會改變一套裝束，還吟詩唱歌，說笑自然得意。他說自己是周瑜，長久地住在蕭騰家裡。蕭騰多次請人施行法術驅趕他，他有時暫時離開，不久又回來了。蕭騰領著二十個自己的學生用刀砍他，他有時跳上房梁，有時進入樹林，來往非常迅速，竟然砍不著他。他還進入蕭騰妻子的屏風內，唱歌道：「唱著歌相逢在羊口岸邊，結友情不忘桃林渡口。吃胡桃竟拋掉桃仁，你為什麼不認識我！」不久，有個叫趙曇義的道士來為蕭騰設祭壇驅妖，安排祭祀儀式實行作法。道士一進門，蕭騰所有的妻妾一起悲哀地哭叫，像是即將離別的樣子。不一會，一隻直徑有一尺多長的烏龜自己走到壇前死去了。各位妻妾的病也好了，聲音笑貌恢復了正常。有個諮議參軍叫韋言辯的很善於說笑話，他在一次宴會上說：「常常聽說世上的人處事像鬼一樣狡猾，現在看來這個鬼一定是個痴鬼。如果這個鬼狡猾，就不該去迷惑蕭騰的妻妾。從這個鬼的行動來推論，足以說明它是個痴鬼。」
柳鎮
河東柳鎮字子元，少樂閒靜，不慕榮貴。梁天監中，自司州游上元，便愛其風景，於鐘山之西建業裡，買地結茅，開泉種植，隱操如耕父者。其左右居民，皆呼為柳父，所居臨江水，嘗曳策臨眺，忽見前洲上有三四小兒，皆長一尺許，往來遊戲，遙聞相呼求食聲。鎮異之。須臾，風濤洶湧，有大魚驚躍，誤墜洲上。群小兒爭前食之。又聞小兒傳呼雲：「雖食不盡，留與柳父。」鎮益驚駭，乃乘小舟，徑捕之，未及岸，諸小兒悉化為獺，入水而去。鎮取巨魚以分鄉里，未幾，北還洛陽，於所居書齋柱，題詩一首雲：「江山不久計，要適暫時心。況念洛陽士，今來歸舊林。」是歲天監七年也。（出《窮怪錄》）
河東人柳鎮字子元，喜歡清閒安靜，不羨慕榮華富貴。梁國天監年間他從司州到上元去遊玩，愛上了那裡的風景，就在鐘山西面的建業裡，買地蓋了房子，引水種地，隱居耕種象個老農夫。附近的居民，全都叫他「柳父」。他住的地方靠近江邊，有一次他拄著柺杖在江邊眺望，忽然看見前面的江中陸地上有三四個小孩，都只有一尺多高，來往遊戲，遠遠地聽見他們互相呼叫著尋找吃的，柳鎮覺得很奇怪。不一會，風起浪湧，有一條大魚受驚跳了起來，不小心掉在小島上。這一群小孩爭著跑去吃大魚。還聽到小孩子們喊著互相告訴說：「我們吃不完，剩下的留給柳父吧。」柳鎮更加驚奇，就坐上小船，前去捕捉他們。還沒到岸上，這群小孩全變成水獺，進到水裡跑了，柳鎮帶回那條大魚把它分給鄉親們吃。不久，他回到洛陽，在他居住的書齋的柱子上，題了一首詩說：「江山不久計，要適暫時心，況念洛陽士，今來歸舊林。」這一年是天監七年。
隋文帝
隋文帝開皇中，掖庭宮每有人來挑宮人，司宮以聞，帝曰：「門衛甚嚴，人從何而入！當妖精耳。」因戒宮人曰：「若來，但砍之。」其後夜來登床，宮人抽刀砍之，若中枯骨，其物走落，宮人逐之，因入池而沒。明日，帝令涸池，得一龜尺餘，其上有刀痕，殺之遂絕。（出《廣古今五行記》）
隋文帝開皇年間，經常有人入掖庭宮挑逗宮女。司宮把這件事報告給文帝，文帝說：「門衛把守得很嚴，人是從什麼地方進來的？一定是個妖精。」接著又告誡宮女說：「如果那人再來，就用刀砍他。」後來那個人晚上來到宮女的床上，宮女就抽出刀來砍他，象砍中枯骨一樣。那個東西逃跑，宮女在後面追趕他，那個東西跳進池水中沉下去了。第二天，文帝命令淘幹水池，得到一隻一尺長烏龜，背有刀痕，殺了它，就再也沒有怪事發生了。
大興村
隋開皇末，大興城西南村民設佛會，一老翁皓首白裙襦，求食而去。眾莫識，追而觀之。行二里許，遂不見。但有一陂，水中有白魚長丈餘，小而從者無數，人爭射之，或弓折絃斷，後竟中之。割其腹，得秔米飯。後數日，漕梁暴溢，射者家皆溺死。（出《廣古今五行記》）
隋朝開皇末年，大興村西南面的村民設齋飯舉行佛教祭祀活動。一個滿頭白髮穿一身白色衣褲的老頭，要了一點飯吃就走了。大家都不認識他，就在後面跟隨著看他住在哪裡，走了二里多路，老頭就不見了。附近有一個池塘，水裡有一條大白魚有一丈多長，無數條小魚跟著它，人們爭著射大白魚，有的人弓折了，有的人絃斷了，後來有的人射中了大白魚，剖開魚的肚子，裡面全是粳米飯。又過了幾天，漕梁河突然發生大水，射死大白魚的那個人的全家都淹死了。
萬頃陂
唐齊州有萬頃陂，魚鱉水族，無所不有。咸亨中，忽一僧持缽乞食，村人長者施以蔬供，食訖而去。於是漁人網得一魚，長六七尺，緝鱗鏤甲，錦質寶章，特異常魚。欲齎赴州餉遺，至村而死，遂共剖而分之。於腹中得長者所施蔬食，儼然並在。村人遂於陂中設齋過度，自是陂中無水族，至今猶然絕。（出《朝野僉載》，明抄本作出《五行記》）
唐代的齊州有個方圓萬頃的池塘，裡面魚鱉等各種水生動物全都有。咸亨年間，忽然有一個和尚拿著缽要飯吃，村子裡年長的人把飯菜送給他吃。他吃完就走了。當時有個打魚的人，網住了一條六七尺長的大魚，精巧的鱗片閃閃發光，色彩鮮豔花紋美麗，與平常的魚一點也不一樣，他準備送給州衙請賞，可走到村子裡的時候魚死了。於是大家一起動手把魚割開分了，在魚肚子裡找到了村中長者施捨給和尚的飯菜。村裡人就在池塘邊安排舉行祭祀儀式超度魚的亡靈。從這以後池塘裡再也沒有水生動物了，到現在也還是沒有。
長鬚國
唐大足（「足」原作「定」，據明抄本改。）初，有士人隨新羅使，風吹至一處，人皆長鬚，語與唐言通，號長鬚國。人物甚盛，棟宇衣冠，稍異中國，地曰扶桑洲。其署官品，有正、長、戢、波、日、沒、島、邏等號。士人歷謁數處，其國皆敬之。忽一日，有車馬數十，言大王召客。行兩日，方至一大城，甲士門焉。使者導士人入，伏謁。殿宇高敞，儀衛如王者。見士人拜伏，小起，乃拜士人為司風長，兼駙馬。其主甚美，有須數十根。士人威勢烜赫，富有珠玉，然每歸，見其妻則不悅。其王多月滿夜則大會，後遇會，士人見嬪姬悉有須，因賦詩曰：「花無葉不妍，女有須亦醜。丈人試遣總無，未必不如總有。」王大笑曰：「駙馬竟未能忘情於小女頤頷間乎？」經十餘年，士人有一兒二女。忽一日，其君臣憂蹙，士人怪問之，王泣曰：「吾國有難，禍在旦夕，非駙馬不能救。」士人驚曰：「苟難可弭，性命不敢辭也。」王乃令具舟，令兩使隨士人，謂曰：「煩駙馬一謁海龍王，但言東海第三浥第七島長鬚國，有難求救。我國絕微，須再三言之。」因涕泣執手而別。士人登舟，瞬息至岸。岸沙悉七寶，人皆衣冠長大，士人乃前，求謁龍王。龍宮狀如佛寺所圖天宮，光明迭激，目不能視。龍王降階迎，士人齊級升殿。訪其來意，士人且說：「龍王即命速勘。」良久，一人自外白：「境內並無此國。」士人復哀祈，具言長鬚國在東海第三浥第七島，龍王復叱使者細尋勘，速報。經食頃，使者返曰：「此島蝦合供大王此月食料，前日已追到。」龍王笑曰：「客固為蝦所魅耳。吾雖為王，所食皆稟天符，不得妄食。今為客減食。」乃令引客視之，見鐵鑊數十如屋，滿中是蝦，有五六頭，色赤，大如臂，見客跳躍，似求救狀。引者曰：「此蝦王也。」士人不覺悲泣，龍王命放蝦王一鑊，令二使送客歸中國，一夕至登州，顧二使，乃巨龍也。（出《酉陽雜俎》）
唐代大足初年，有個讀書人隨著新羅國的使者乘船，被大風吹到一個地方。那裡的人全長著長鬍子，語言和唐朝的語言相通，叫長鬚國。國內的人特別多，房屋和衣帽，與中國稍有不同，地名叫扶桑洲。他們的官署中的官吏級別，有正、長、戢、波、日、沒、島、邏等稱號，讀書人拜見遊覽了許多人物和地方，那個國家的人都敬重他。忽然有一天，來了幾十輛車馬，說是大王召見客人。走了兩天，才來到一座巨大的城鎮，披著鎧甲計程車兵守衛著宮殿的門，使者領著讀書人進去後就伏在地上拜見大王。只見宮殿又高又寬敞，儀仗很有王者的氣派。大王看見讀書人伏地拜見，稍稍抬起身子回禮。於是任命讀書人擔任司風長的官職，同時招為駙馬，那個公主生得很美，但長了幾十根鬍子。讀書人的權威氣勢很大，富有珍珠寶玉。可是每當回到家裡，看見妻子心裡就不高興。那個國王大多在月圓的晚上召開大會。後來有一次大會，讀書人看見大王的嬪妃全都長著鬍鬚，於是作了一首詩說：「花朵沒有葉子的襯托就不美，女子長了鬍鬚則更醜，有的男人總想使自己不長鬍子，但未必比長了鬍子更好。」國王大笑說：「駙馬難道就不能不計較我女兒下巴上的幾根鬍鬚嗎？」過了十多年，讀書人有了一個兒子兩個女兒。忽然有一天，長鬚國的君臣們皺著眉頭顯得非常憂愁的樣子。讀書人奇怪地詢問有什麼事。國王哭著說：「我們國家將有災難，就在旦夕之間降臨，不是駙馬就解救不了我們。」讀書人吃驚地說：「如果能夠消除災難，就是要我的命我也不推辭。」國王就派人準備好船隻，並派兩個使者跟著讀書人，他說：「麻煩駙馬去拜見海龍王，你就說是東海第三浥第七島的長鬚國有難求救。我們是個非常小的國家，你必須反覆說清楚。」接著流著眼淚同他拉了拉手分別了。人上了船，不一會就到了岸邊，岸上的沙子全是寶物，人的衣帽全都又長又大。讀書人就走上前去，請求拜見龍王。龍宮的樣子就象佛廟裡壁畫上所畫的天宮，異彩紛呈，使人不敢睜開眼睛。龍王走下臺階迎接他，讀書人和龍王一齊順臺階走上宮殿。龍王詢問他的來意，讀書人就說了。龍王就派人迅速去查詢，過了很久，一個人在外面說：「境內沒有這個國家。」讀書人又悲哀地乞求，詳細說明長鬚國在東海第三浥第七島上。龍王又叱責使者要細心地查詢，並迅速回報。過了一頓飯的工夫，使者回來說：「這個島的蝦應當是大王這個月食物，前天已經捉來了。」龍王笑著說：「客人原來是被蝦迷惑了，我雖然是龍王，但吃的全都必須遵照上天的安排，不能隨便亂吃，現在要為客人少吃點東西了。」就派人領著客人去觀看，讀書人看見幾十個象屋子大小的鐵鍋，裡面全都裝滿了蝦，有五六隻紅色的大蝦，大小象手臂一樣，看見了客人就跳躍起來，象是求救的樣子。領著的人說：「這是蝦王。」讀書人不覺悲傷地哭起來，龍王就派人放了蝦王這一鍋蝦，又派兩個使者送客人回中國。一晚上就到了登州，讀書人回頭看兩個使者，是兩條巨大的龍。