bclass=maintext卷第四百一十六草木十一/b
木怪下
竇寬吳偃董觀京洛士人江叟
花卉怪
龍蛇草鮮卑女蕨蛇芥蟲崔玄微
木怪下
竇寬
唐扶風竇寬者家於梁山，太和八年秋，自大理評事解縣推鹽使判官罷職退歸，因治園屋。命家僕伐一樹，既伐而有血滂溜，汪然注地，食頃而盡。寬異之，且知為怪。由是閉門絕人事。至明年冬十一月，鄭注李訓反，寬與注連，遂誅死於左禁軍中。（出《宣室志》）
唐朝扶風縣人竇寬家在梁山。太和八年秋，他罷職回鄉，因為要修造宅院，讓家僕砍除一棵樹。砍完之後有血流出，汪在地上一大片，一頓飯的工夫便沒了。竇寬驚異，認為這是怪，從此便閉門不出，拒絕一切人事往來。到了第二年冬十一月，鄭注和李訓造反，竇寬與鄭注連坐，就被誅死在左禁軍中。
吳偃
有厲（陳校本「厲」作「醴」）泉縣民吳偃家于田野間。有一女十歲餘。一夕，忽遁去，莫知所往。後數餘日，偃夢其父謂偃曰：「汝女今在東北隅，蓋木神為祟。」偃驚而寤。至明日，即於東北隅窮其跡，果聞有呼吟之聲。偃視之，見其女在一穴內。口甚小，然其中稍寬敞。傍有古槐木，盤根極大。於是挈之而歸，然兀若沈醉者。會有李道士至，偃請符術呵禁。其女忽瞬而語曰：「地東北有槐木，木有神，引某自樹腹空入地下穴內，故某病。」於是伐其樹。後數日，女病始愈。（出《宣室志》）
有一個叫吳偃的厲泉縣山民，家在田野之間。他有個十來歲的女兒。一天，女兒忽然沒了，不知她到哪去了。過了幾天，吳偃夢見他的父親對他說：「你的女兒在東北角，大概是木神作怪。」吳偃被驚醒了。到了第二天，就到東北角徹底地查詢蹤跡，果然聽到呼喊呻吟的聲音。吳偃一看，是女兒在一個洞穴裡。洞穴的口很小，然而裡邊稍微寬敞。旁邊有一棵老槐樹，盤根極大。於是他就把女兒領回家來。但是女兒呆呵呵地就像喝醉了似的。趕上有一個道士來到，吳偃就請道士用符術整治。那女孩忽然睜開眼睛說：「地東北有一棵大槐樹，槐樹有神，拉著我從樹肚子裡走進地下的洞穴內，所以我就病了。」於是就砍掉了那棵大槐樹。幾天後，女孩的病才好。
董觀
有董觀者嘗為僧，居於太原佛寺。太和七年夏，與其表弟王生南遊荊楚，後將入長安。道至商於。一夕，舍山館中。王生既寐，觀獨未寢。忽見一物出燭下，既而掩其燭。狀類人手而無指。細視，燭影外若有物，觀急呼王生。生起，其手遂去。觀謂王曰：「慎無寢，魅當再來。」因持挺而坐伺之。良久，王生曰：「魅安在？兄妄矣？」既就寢。頃之，有一物長五尺餘，蔽燭而立，無手及面目。觀益恐，又呼王生。生怒不起。觀因以挺椹其首，其軀若草所穿。挺亦隨入其中，而力取不可得。俄乃退去。觀慮又來，迨曉不敢寢。明日，訪館吏。吏曰：「此西數里有古杉，常為魅，疑即所見也。」即與觀及王生徑尋，果見古杉，有挺貫其柯葉間。吏曰：「人言此為妖且久，未嘗見其真。今則信矣。」急取斧，盡伐去之。（出《宣室志》）
有一個叫董觀的人，曾經當過和尚，居住在太原的佛寺。太和七年夏天，董觀和他表弟王生向南到荊楚一帶旅遊，然後將去長安。一天，二人來到商於，就在山館中住下。晚上，王生已經睡下，董觀忽然看見一個東西出現在燭光下。接著那東西就去遮住那燭光。伸出來的東西像人手，但是沒指。仔細看，燭影外像有個什麼東西。董觀慌忙喊王生。王生剛起來，那兩隻手便散去。董觀對王生說：「小心，不要睡覺。那鬼怪還會再來。」於是他就抱著棍子坐著等候。很久，王生說：「鬼怪在哪？你真荒唐！」就又睡下。不一會兒，有一個五尺多長的東西，遮蔽著燭光站在那裡，沒有手也沒有面目。董觀更害怕了，又喊王生。王生生氣不起來。董觀就用棍子捅那鬼怪的頭，鬼怪的身軀就像用草穿的，棍子便一下子捅了進去。但是拽不回來了。那鬼怪馬上退去。董觀擔心鬼怪再來，直到天亮沒敢睡。天亮之後，問館吏。館吏說：「從這往西幾里，有一棵老杉樹，常常鬧鬼，你看到的可能就是那東西。」於是館吏、董觀、王生三人一起向西尋來，果然看見一棵老杉樹，有一根棍子橫穿在枝葉之間。館吏說：「人們說這棵樹作妖很久了，我卻不曾真見過，這回我可信了。」急忙取來斧子，把杉樹徹底砍去。
京洛士人
京洛間，有士人子弟失（「失」原作「定」。據明抄本、陳校本改）其姓名。素善雕鏤。因行他邑山路，見一大槐樹廕庇數畝，其根旁瘤癭如數鬥甕者四焉，思欲取之。人力且少，又無斧鋸之屬，約回日採取之。恐為人先採，乃於衣簣中，取紙數張，割為錢，系之於樹瘤上。意者欲為神樹，不敢採伐也。既捨去，數月而還。大率人夫並刀斧，欲伐之，至此樹側，乃見畫圖影，旁掛紙錢實繁，復有以香醮奠之處。士人笑曰：「村人無知信此，可惑也。」乃命斧伐之次，忽見紫衣神在旁，容色屹然，叱僕曰：「無伐此木。」士人進曰：「吾昔行次，見槐瘤，欲取之。以無斧鋸，恐人採之，故權以紙錢佔護耳。本無神也，君何止遏？」神曰：「始者君權以紙錢系樹之後，鹹曰神樹，能致禍福，相與祈祀。冥司遂以某職受享酹。今有神也，何言無之？若必欲伐之，禍甚至矣。」士人不聽。神曰：「君取此何用？」客曰：「要雕刻為器耳。」神曰：「若爾，可以善價贖之乎。」客曰：「可」。神曰：「所須幾何？」士人曰：「可遺百千。」神曰：「今奉百絹。於前五里有壞墳，絹在其中。如不得者，即復此相見。」士人遂至壞墳中，果得絹，一無欠焉。（出《原化記》）
京洛間，有一個士人子弟，筆者不知道他叫什麼名字。只知道他素善雕鏤。有一次，他走在外地山路上，看到一棵大槐樹樹蔭遮地好幾畝，樹根旁邊長了四個甕那麼大的大瘤子，他就想要弄到手。但是人力太少，又沒有斧鋸之類的東西，打算先回去，以後再來收取。怕被別人先採了去，就從衣簣裡取出幾張紙，割成紙錢，系在樹的瘤子上。意思是說這是一棵神樹，不敢採伐它。他離開幾個月以後才回來，帶來了大量的人力和斧鋸什麼的，要砍伐大槐樹。來到樹前，竟看到一張圖畫上畫著這棵大槐樹，旁邊掛著許許多多紙錢，還有燒香上供祭祀的地方。這個士人大笑說：「村野之人無知，居然相信這事兒！胡塗啊！」於是就揮斧砍去。忽然看見一個紫衣神站在一旁。紫衣神的神色嚴肅。他呵斥那些僕人說：「不要砍這棵樹！」士人走上前去說：「我以前走到這，看到了槐樹瘤，想要採取，因為沒有斧鋸，又怕被別人採去，所以權且用紙錢佔護著它。它本來沒神，你為什麼還不讓呢？」神說：「當初你權且把紙錢繫到樹上之後，人們都說有神，能消災降福，一齊來祈祀。冥間就把我派來享用祭奠。現在有神了！怎麼能說沒神？如果你一定要砍伐它，災難馬上就到！」士人不聽。神說：「你要這東西有什麼用？」士人說：「要雕刻一件什麼器物。」神說：「要是這樣的話，可以用一個公道的價錢把它贖回來嗎？」士人說：「可以。」神說：「你要多少？」士人說：「可給我一百千。」神說：「現在我給你一百匹絹。在前邊五里的地方有一個壞墳墓，絹就在那墓中。如果拿不到絹，就再回來見我。」士人來到壞墳墓一看，果然有絹，一匹也不少。