bclass=maintext卷第四百一十五草木十/b
木怪
張叔高陸敬叔聶友董奇趙翼魏佛陀臨淮將崔導賈秘薛弘機
盧虔僧智通江夏從事張叔高
桂陽太守江夏張遼字叔高，留其使（明抄本、陳校本無「留其使」三字，按《風俗通·怪神篇》「留其使」作「去鄢令」）家居買田。田中有大樹十餘圍，扶疏蓋數畝，地不生谷。遣客伐之，有赤汁六七鬥出。客驚怖歸，具白叔高。高怒曰：「樹老赤汁，有何等血！」因自行，復斫之。血大流灑。叔高使先斫其枝。有一空處，見白頭公可長四五尺，忽出往叔高。叔高乃逆格之。如此凡數回頭（「頭」原作「顧」。據明抄本、陳校本改）。左右皆怖伏地，而叔高恬如也。徐熟視，非人非獸。遂伐其木。是歲，司空闢高為侍御史兗州刺史，以居二千石之尊，過鄉里，薦祝祖孝，竟無他怪。（出《風俗通》）
桂陽太守江夏的張遼張叔高，派人留在家裡買田地。買到的一塊田中，有一棵十餘圍的大樹，枝葉茂密的樹冠蔭地好幾畝，不能長莊稼。張叔高就派食客們去把大樹砍掉。砍樹的時候，大樹出了六七鬥紅色的汁水，食客又驚又怕地回到桂陽來，向張叔高作了詳細報告。張叔高生氣地說：「樹老了就有紅色的汁水，有什麼根據能說那是血呢？」於是他親自趕回家來，又砍那棵大樹。大樹流血不止。張叔高讓人先砍樹枝。有一個空處，出現一個白頭老漢，這老漢高四五尺，忽然出來走向張叔高。張叔高迎上去把他擊倒在地。如此一共出現四次，左右的人都嚇得趴在地上，但是張叔高恬靜自如。仔細看那些被擊殺的東西，不是人也不是獸。後來終於把樹伐倒了。這一年，司空徵召張叔高做侍御史兗州刺史，從而他處於兩千石的尊位上。路過鄉里的時候，他照樣去祭拜祖先，到底也沒發生別的怪事。
陸敬叔
吳先主時，陸敬叔為建安郡太守。使人伐大樟樹，不數斧，有血出，樹斷，有物人面狗身，從樹中出。敬叔曰，此名「彭侯」。乃烹食之。白澤圖曰：「木之精名彭侯，狀如黑狗，無尾。可烹食之。」（出《搜神記》）
吳先主那時候，陸敬叔是建安郡太守。他派人砍伐一棵大樟樹，砍了不幾斧，就有血流出來。樹被砍斷以後，有一個人面狗身的東西從樹中鑽出來。陸敬叔說，這東西名叫彭侯。於是就把它煮著吃了。白澤圖說：「樹精的名叫彭侯，樣子像黑狗，沒有尾巴，可以煮了吃肉。」
聶友
吳聶友字文悌，豫章新塗人。少時貧賤，常好射獵。見一白鹿，射之中，尋蹤血盡，不知所在。飢困，臥梓樹下。仰見所射鹿箭，著樹枝，怪之。於是還家齎糧，命子弟持斧伐之。樹有血，遂截為二板。牽置陂中，常沉，時復浮出。出家必有吉（「吉」原作「言」，據《搜神後記》八改）。友欲迎賓客，常乘此板。或於中流欲沒，客大懼，友呵之，復浮。仕官如願，位至丹陽太守。其板忽隨至石頭，友驚曰：「此陂中板來，必有意。」因解職還家。二板挾兩邊，一日即至。自爾後，板出或為兇禍。今新塗北二十里餘，曰封溪，有聶友截梓樹板濤牂柯處。牂柯有樟樹，今猶存，乃聶友回日所栽，枝葉皆向下生。（出《搜神記》）
吳時，有一個人姓聶名友字文悌，是豫章新塗人。此人年輕的時候比較貧賤，常常喜歡上山打獵。有一天，他發現一隻白色的鹿，就射箭射中了它。他尋著血蹤追趕，追到不見血跡。也不知白鹿在哪。他又飢又困，倒在一棵梓樹下休息。一仰臉看到他射鹿的那支箭紮在樹枝上，他很奇怪，就回到家裡，準備了乾糧，率領著子弟們帶著斧子來砍伐那棵樹。樹有血。他就把它破成兩塊板子，扔在河邊上。這兩塊板子常常沉下去，也常常浮上來。凡是浮出來的時候，聶友家中必然有吉事。他到外地迎送賓客，常乘坐這兩塊板。有時候正處一中流的時候，板子要沉沒，客人十分驚懼，聶友就呵斥那木板一番，它就再浮上來。聶友的仕途是如願的，官位一直到了丹陽太守。那兩塊板子忽然間隨他來到石頭城，他大吃一驚，心想，這河邊的兩塊板子來，一定是有意的。於是他就解職回家。兩塊板子挾在兩邊，一天就到。從此後，板子的出現就可能是兇禍。現在新塗北邊二十多里的地方，叫做封溪。封溪有當年聶友截梓樹板泛遊牂柯的地方。牂柯那裡有一棵樟樹，現在還活著，那是聶友當年要回來時栽的。這棵樹的枝葉全向下長。
董奇
京兆董奇庭前有大樹，陰映甚佳。後霖雨，奇獨在家鄉，有小吏言，太承雲府君來。乃見承雲著通天冠，長八尺，自言（「言」原作「有」，據明抄本改）。為方伯，某第三子有雋才，方當與君周旋。明日，覺樹下有異。每晡後無人，輒有一少年就奇語戲，或命取飲食。如是半年。奇氣強壯，一門無疾。奇後適下墅，其僕客三人送護。言樹材可用，欲貸之，郎常不聽，今試共斬斫之。奇遂許之。神亦自爾絕矣。（出《幽明錄》）
京兆的董奇，庭院前有一棵大樹，茂盛遮蔭，挺不錯的。後來連續幾天下雨，董奇獨自在家，有一個小官對他說，太承雲府的一位先生來見。於是他看到那位承雲先生頭戴通天冠，身高八尺。那人自稱是方伯，說：「我的三兒子人才出眾，他將與您周旋。」第二天，董奇覺得樹下有了變化。每當午後沒人的時候，總有一個青年人來到董奇面前說話嬉戲，有時候還讓董奇拿吃喝的東西。如此半年之久。董奇的氣色強壯，全家都沒病。董奇後來到下墅去，他的三個僕人送他。三人對董奇說，這棵大樹的材料有大用，想要賣它，您一直不同意，現在是否可以把它一塊砍了呢？董奇於是就允許了。神靈也就從此消失了。
趙翼
永嘉松陽趙翼以義熙中與大兒鮮共伐山桃樹，有血流，驚而止。後忽失第三息所在，經十日自歸。聞空中有語聲，或歌哭。翼語之曰：「汝既是神，何不與我相見？」答曰：「我正氣耳。舍北有大楓樹，南有孤峰，名曰石樓。四壁絕立，人獸莫履。小有失意，便取此兒著樹杪及石樓上。舉家叩頭請之，然後得下。」（出《異苑》）
永嘉郡松陽縣的趙翼，於義熙年中與大兒子趙鮮一起砍伐一棵山桃樹。剛砍兒斧，見樹流血，大吃一驚，急忙停止。後來忽然丟失了第三個孩子。十天以後，這孩子又自己回來了。趙翼聽到空中有說話的聲音，有時候唱歌，有時候哭泣。趙翼就對著空中說：「你既然是神仙，為什麼不和我見面呢？」空中回答說：「我是一股正氣罷了。屋舍之北有一棵大楓樹，南面有一座孤立的山峰。孤峰名叫‘石樓’，四面全是懸崖絕壁，不管是人是獸，沒有能上去的。大楓樹有點不高興，就把這孩子弄到那樹梢和石樓上了。全家磕頭請求，然後才能下來。」
魏佛陀
梁末，蔡州布（明抄本、陳校本「布」作「有」）席家空宅，相承雲，兇不可居。有回防都督軍人魏佛陀將火入宅，前堂止息。曛黃之際，堂舍有一物，人面狗身，無尾，在舍跳躑。佛陀挽弓射之，一發即不復見。明日髮屋，看箭飲羽，得一朽木，可長尺許，下有凝血。自後遂絕。（出《五行記》）
梁代末年，蔡州布席家的空宅院，相傳說是座凶宅不能居住。有一個回防都督手下的軍人，名叫魏佛陀，他率領著十名兵士進入宅中，在前堂住下。日落的時候，堂屋裡出現一個東西，人面狗身，沒有尾巴。那東西在堂屋裡亂跳。魏佛陀挽弓搭箭射那東西。一射便看不見了。第二天在堂屋裡挖掘，挖到一塊被箭射中的朽爛木頭。木頭有一尺來長，下端有凝結的血跡。從此以後就根絕了鬧鬼神的現象。