會稽山陰人賀瑀，字彥琚，有一次得了病，病得不省人事，只有心口還有點溫熱，三天後才甦醒。甦醒後他說被一個官員帶到天上，進了一座官府，府君的住宅十分森嚴。府君派一個官員把他帶進一間闢靜隱密的屋子裡，只見屋裡是一層層的架格，上面放著官印和寶劍。那官員讓他隨意拿自己喜歡的東西，然後就走了。他很願意拿放在上層的官印，但由於個子太矮，夠不到上層，就拿了一把劍出來了。官員問他拿了什麼，他說拿了一把劍。官員遺憾地說，」咳呀，你如果拿個官印，今後你就可以主使上百個神鬼。如今你只拿了把劍，以後只能管管土地神而已。」後來賀瑀病好了，每當一齣門，就會有個土地神站在路旁拜見，賀瑀特別討厭。
食牛人
桓玄時，牛大疫，有一人食死牛肉，因得病亡。雲，死時見人執錄，將至天上。有一貴人問雲：「此人何罪？」對曰：「此坐食疫死牛肉。」貴人云：「今須牛以轉輪，肉以充百姓食，何故復殺之。」催（「催」原作「推」，據明抄本改。）令還。既更生，具說其事。於是食牛肉者，無復有患。（出《幽明錄》）
桓玄叛亂之時，牛大都得了瘟疫。有一個人吃了瘟牛肉得病死了，後來又復活過來。據這人說，他死後見一個人拿著生死牌把他帶到天上，一個陰間的大官問他犯了什麼罪，拘拿他的鬼卒回答說，「他犯了吃瘟牛肉的罪。」大官說，「如今人世間的牛命該輪迴轉世，這些牛死後本該是供人們吃肉的，你們怎麼竟把吃牛肉的人殺死帶到陰間呢？」大官命令趕快把他放還人間。這人復活後向人們詳細地說了他在陰間經歷的事，於是吃瘟死的牛肉的人們再也沒有得病的了。
丘友
烏程丘友，嘗病死，經一日活。雲，將去上天，入大廨舍。見一人著紫幘坐。或告友，爾祖丘孝伯也，今作主錄。告人言友不應死，使人遣之，友得還去。出門，見其祖父母系一足，在門外樹。後一月亡。（出《錄異記》）
烏程有一個叫丘友的人，曾經病死，過了一天又活過來了。他說死後被一個人帶到天上，進了一座大府衙，看見一個戴紫頭巾的官坐在堂上。有人對丘友說，這是你的祖父丘孝伯，現在是這裡的主錄官，他告訴我你不應該死。說完就派人送丘友還陽。丘友出了陰府的大門，看見自己的祖父和祖母用繩子掛著一隻腳綁在樹上。丘友還陽後一個月，他的祖父母果然死了。
庾申
潁川庾某，宋孝建中，遇疾亡，心下猶溫，經宿未殯，忽然而寤。說初死，有兩人黑衣來，收縛之，驅使前行。見一大城，門樓高峻，防衛重複。將庾入廳前，同入者甚眾。廳上一貴人南向坐，侍直數百，呼為府君。府君執筆，簡閱到者。次至庾曰：「此人算尚未盡。」催遣之。一人階上來，引庾出，至城門，語吏差人送之。門吏雲：「須復白，然後得去。」門外一女子，年十五六，容色閒麗。曰：「庾君幸得歸，而留停如此，是門司求物。」庾雲：「向被錄輕來，無所齎持。」女脫左臂三隻金釧，投庾雲：「並此與之。」庾問女何姓，雲：「姓張，家在茅渚，昨霍亂亡。」庾曰：「我臨亡，遣齎（「齎」原作「齋」，據明抄本改）五千錢，擬市材。若更生，當送此錢相報。」女曰：「不忍見君艱厄，此我私物，不煩還家中也。瘐以（以「原」作「之」，據明抄本改）釧與吏，吏受，竟不復白，便差人送去。庾與女別，女長嘆泣下。庾既恍惚蘇。至茅渚尋求，果有張氏新亡少女雲。（出《還冤記》）
潁川有個姓庾的，宋孝建年間得病死去，但心口還溫熱，一夜沒有殯葬，忽然甦醒過來。他說剛死之後看見兩個穿黑衣的人來綁了他，趕著他來到一座大城，城的門樓很高，防衛很森嚴。他被帶到一個大廳前，一起被帶來的人不少。只見堂上朝南坐著一個大官，周圍有好幾百名侍從，都稱那位大官為府君。府君手拿著筆，查點被帶來的人。點到庾某時，府君說，「這個人陽壽未到期。」就催人放庾某還陽。一個人走上臺階帶庾某出去，來到城門前，告訴把守城門的門官趕快派人把庾某送回陽間。門官卻說，「我得回府君那兒查一查，查明白了才能放他。」這時城門外有個女子，年紀有十五六歲，長得端莊秀麗，對庾某說，「你有幸能夠生還，但門官卻卡住不放你，這是向你要東西哩。」庾某說，「我被抓來時身上空空的，什麼東西都沒帶，拿什麼給他啊？」女子就下左臂上戴的三隻金鐲子扔給庾某說：「就把這給門官吧。」庾某問女子姓什麼，女子說姓張，家在茅渚住，昨天因為得了霍亂病死的。庾某說，「我死前曾準備了五千錢，是準備買棺木的，如果我能復生，一定用這錢還報你。」女子說，「我是不忍心看你在門官面前為難。金鐲子是我私房的東西，就不麻煩你到我家去還了。」庾某把三個金鐲子給了門官，門官就接受了，也不再說複查的事，立刻派人把庾某送出城來。庾某和那女子告別，女子長嘆一聲哭泣起來，庾某就恍恍然地甦醒了。後來他到茅渚去尋找，果然有個張家的少女得病後剛剛死去。
李除
襄陽李除，中時氣死，其婦守屍。至夜三更，崛然起坐，搏婦臂上金釧甚劇，婦因助脫。既手執之，還死。婦伺察之。至曉，心中更暖，漸漸得蘇。既活雲，吏將去，比伴甚多。見有行貨得免者，乃許吏金釧，吏令還，故歸取以與吏。吏得釧，便放令還。見吏取釧去，不知猶在婦衣內。婦不敢復著，依事呪埋。（出《續搜神記》）
襄陽人李除，得了流行的時疫而死，他的妻子在屍旁守靈。到夜裡三更時分，李除突然硬邦邦地坐了起來，並用手急促地捋妻子手上的金鐲子，妻子忙幫他把鐲子脫下來，李除拿著鐲子立刻又躺下死去。妻子仔細地觀察李除。到了早上，發現李除的心口變暖了，漸漸就甦醒過來。復活後，他對妻子說，「有個陰曹的官員把我帶走，和我一起走的人很多。我看見有人給那官員送禮，官員就把他放了。我就對官員說我要送給他金鐲子，官員就讓我回來取了給他。他得了金鐲子就把我放回來了。」李除雖然看見那官員把金鐲子拿走了，其實金鐲子還在妻子的衣服裡藏著。不過妻子不敢再戴那鐲子了，就唸了符咒把鐲子埋掉。
張導
齊武帝建元元年，太子左率張導字進賢。少讀書，老餌術。每食不過二味，衣服不修裝。既得疾，謂妻朱氏曰：「我死後。棺足周身。斂我服，但取今著者，慎勿改易。」及卒，子乾護欲奉遺旨。朱氏曰：「汝父雖遺言如此，不忍依其言。」因別制四時服而斂焉。斂後一月日，家人忽聞棺中呼乾護之聲，人皆一時驚懼。及至殯棺，見導開目，乃扶出於舊寢。翌日，坐責妻曰：「我平生素儉，奈何違言，易我故服。」謂子曰：「復斂我故服。」乾護乃取故衣斂之。斂後又曰：「但安棺中，後三日看之。若（「若」原作「當」，據明抄本改）儼然，即葬。如目開，必重生矣。」後三日，乾護等啟棺，見眼開，人皆驚喜，扶出遂生。謂子曰：「地府以我平生修善著德，放再生二十年。」導後位至建德令而卒。（出《窮神秘苑》）
齊武帝建元年間，張導（字進賢）任太子左率。他年輕時愛讀書，老來常以秫米為食，並且每次吃飯都不超過兩樣菜，也很少作新衣服，十分節儉。後來他得了病，就對妻子說，「我死後，做的棺材只要能把我裝進去就行，別做那個大的浪費木料，我的壽衣也用我現在穿的舊衣服就行。這是我的願望，千萬不要改變！」張導死後，他的兒子乾護本打算按他的遺願辦喪事，但張導的妻子朱氏說，「你父親雖然有那樣的遺言，但我實在不忍心按他說的那樣辦。」張氏就另外作了四季的壽衣為張導裝殮了。一個月後，家裡人忽然聽見張導在棺材裡喊兒子乾護的聲音，都非常驚怕，將要埋棺時竟看見張導睜開了兩眼，就忙把他扶出來送到他過去住的屋內。第二天，張導坐起來責備妻子說，「我一輩子都十分節儉，你為什麼不按我的遺言儉樸地料理我的喪事，竟把我身上的舊衣服換了下來？」接著就命兒子乾護拿來舊衣服，把他身上的新壽衣換下來，重新裝殮。裝殮後張導說，「你就讓我在棺材裡安放著吧，過三天再來看我，那時如果我臉色陰沉就把我埋葬，如果我眼睛睜開，那就是我復活了。」過了三天，乾護等家人開啟棺木，見張導兩眼睜著，全家又驚又喜，立刻把張導扶出棺材，果然真的死而復生。張導對兒子說，「陰司見我一生行善積德，所以把我放回來再活二十年。」張導後來當了建德縣令，死於任上。
石長和
趙石長和者，趙國高邑人也。年十九，病月餘卒。家貧，未及殯殮。經四日（「日」原作「月」，據明抄本改）而蘇。說初死時，東南行，見二人治道，在長和前五十步。長和行有遲疾，二人亦隨緩速，常五十步。而道之兩邊，棘刺森然，如鷹爪。見人甚眾，群足棘中，身體傷裂，地皆流血。見長和獨行平道，俱嘆息曰：「佛子獨行大道中。」前至瓦屋，御樓可數千間，屋甚高。上有一人，形面狀大，著皂袍四縫，臨窗而坐。長和拜之，閣上人曰：「石君來耶，一別二千餘年。」長和便若憶得此別時也。相識中有馮翊牧（「馮翊牧」原作「馬放」，據《辯正論注》八引改）孟丞夫妻，先死已積歲。閣上人曰：「君識孟丞不？」長和答曰：「識。」閣上人曰：「孟丞生時不能精進，今恆為我司掃除之役。孟妻精進，居處甚樂。」舉手指西南一房曰：「孟妻在此也。」孟妻開窗，見長和，厚相慰問，遍訪其家中大小安否。曰：「石君還時，可更見過，當因附書也。」俄見孟丞執帚提箕，自閣西來，亦問家訊息。閣上人曰：「聞魚龍超精（「精」原作「積」，據明抄本改）進，為信耳。何所修行？」長和曰：「不食魚肉，酒不經口。恆轉尊經，救諸疾痛。」閣上人曰：「所傳不妄也。」語久之，閣上人問都篅主者，審案石君錄，勿謬濫也。主者按籙。餘三十年。閣上人曰：「君欲歸不？」長和對：「願歸。」乃敕主者，以車騎兩吏送之。長和拜辭，上車而歸。前所行道，更有傳館吏民飲食儲峙之具。倏忽至家，惡其屍，不欲附之，於屍頭立。見其亡妹於後推之，踣屍面上，因得蘇。法道人山，時未出家，聞長和所說，遂定入道之志。法山者，咸和時人也。（出《冥祥記》）
趙國高邑人石長和，十九歲時生病一個月後死去。他家很窮，還沒有殯葬他，過了四天突然復活了。他說剛死以後，不知不覺的往東南走，看見前面離他五十步遠的地方，有兩個人在修路。長和走得時快時慢，那兩個人也隨著他走路的速度時緩時急的修路，但始終保持著和長和相距五十步的距離。而道路的兩旁長滿了象老鷹爪子一樣的荊棘，只見很多人在荊棘裡跋涉，遍體鱗傷，地上都是血。這些人看見長和走在平坦的路上，都感嘆的說，「看人家因為是信佛的人才能走在那麼好的路上啊！」長和再向前走，看見一片民屋和好幾千間樓房，樓房很高。樓上臨窗坐著一個很高大魁偉的人，身穿有四條衣縫的黑袍子。長和拜見了他，樓上的人說，「石君來啦，我們已分別兩千多年了！」長和聽了這話，好像記起真和那人相識並在兩千年前分別過似的。他相識的人中已經死去多年的孟丞夫妻，孟丞生前曾在馮翊作過州牧。樓上的人這時問長和認不認識孟丞，長和說認識。樓上人說，「孟丞在人世間不能積德行善，所以死後在我這裡當清掃雜役。孟丞的妻子生前積德行善，所以她現在住在福地十分快樂。」說著用手指指西南一間房子說孟丞的妻子就住在那裡。這時孟妻開啟了窗子，看見了長和，就十分熱情地問候長和，並十分詳細打聽家裡的老老少少是否平安，並說，「石君如果能回人間去，請再來和我見一見，我想託您給我家捎封信。」不一會兒，長和又看見孟丞拿著掃帚提著簸箕從樓的西邊走來，也向長和打聽家裡的情況。這時樓上的人說，「我聽說魚龍超修行得很好，是真的嗎？他是怎樣修行的呢？」長和回答說，「他不吃魚肉葷腥，不喝酒，持之以恆的在寺廟裡誦經，平日常救危扶困解人疾苦。」樓上人說，「看來對他的傳說是真實的了。」又談了很久，樓上人向旁邊一個管人間壽數的人說，「你查一查石長和的壽數，千萬別弄錯了。」那人查完後回答說，「石長和還有陽壽三十年。」樓上人問長和，「你想回人間嗎？」長和回答說，「想回」。樓上人就指示管事的派人找兩個官員送長和還陽。長和拜謝辭別後上車往回走，見來時的路上增加了一些供過往官員和行人住宿和飲食的房舍器具。不大一會兒，長和就回到了人間自己的家裡。看見自己的屍體後心裡十分厭惡，不想再讓魂去附自己的肉身。這時長和已死的妹妹在他身後猛地一推，長和跌倒在自己屍體上，才得以還魂復活。當時，法山還沒有出家，聽了長和講述陰間的事和積德修行的道理，才下決心出家學佛。法山道人是咸和年間的人。
古元之
後魏尚書令古弼族子元之，少養於弼，因飲酒而卒。弼憐之特甚，三日殮畢。追思，欲與再別，因命啟棺，開已卻生矣。元之雲，當昏醉，忽然如夢，有人沃冷水於體，仰視，乃見一神人。（「神人」二字原缺，據明抄本改。）衣冠絳裳蜺帔，儀貌甚俊。顧元之曰：「吾乃古說也，是汝遠祖。適欲至和神國中，無人擔囊侍從，因來取汝。」即令負一大囊，可重一鈞。又與一竹杖，長丈二餘，令元之乘騎隨後，飛舉甚速，常在半天。西南行，不知裡數，山河逾遠。歘然下地，已至和神國。其國無大山，高者不過數十丈，皆積碧珉。石際生青彩簵筱，異花珍果，軟草香媚，好禽嘲哳。山頂皆平整如砥，清泉迸下者，三二百道。原野無凡樹，悉生百果及相思石榴之輩。每果樹花卉俱發，實色鮮紅，翠葉於香叢之下，紛錯滿樹，四時不改。唯一歲一度暗換花實，更生新嫩，人不知覺。田疇盡長大瓠，瓠中實以五穀，甘香珍美，非中國稻梁可比。人得足食，不假耕種。原顕滋茂，蕕穢不生。一年一度，樹木枝幹間，悉生五色絲纊，人得隨色收取，任意紝織。異（「異」字原「缺」，據明抄本改）錦纖羅，不假蠶杼。四時之氣，常熙熙和淑，如中國二三月。無蚊虻蟆蟻蝨蜂蠍蛇虺守宮蜈蚣蛛蠓之蟲，又無梟鴟鵶鷂鴝鵒蝙蝠之屬，及無虎狼豺豹狐狸驀駮之獸，又無貓鼠豬犬擾害之類。其人長短妍蚩皆等，無有嗜慾愛憎之者。人生二男二女，為鄰則世世為婚姻，笄年而嫁，二十而娶。人壽一百二十，中無夭折疾病喑聾跛躄之患。百歲已下，皆自記憶。百歲已外，不知其壽幾何。壽盡則歘然失其所在，雖親族子孫，皆忘其人，故常無憂戚。每日午時一食，中間唯食酒漿果實耳。餐亦不知所化，不置溷所。人無私積囷倉，餘糧棲畝，要者取之。無灌園鬻蔬，野菜皆足人食。十畝有一酒泉，味甘而香。國人日相攜遊覽，歌詠陶陶然，暮夜而散，未嘗昏醉。人人有婢僕，皆自然謹慎，知人所要，不煩促使。隨意屋室，靡不壯麗。其國六畜唯有馬，馴極而駿，不用趨秣，自食野草，不近積聚。人要乘則乘，乘訖而卻放，亦無主守。其國千官皆足，而仕官不知身之在事，雜於下人，以無職事操斷也。雖有君主，而君不自知為君，雜於千官，以無職事升貶故也。又無迅雷風雨，其風常微輕如煦，襲萬物不至於搖落。其雨十日一降，降必以夜，津潤條暢，不有淹流。一國之人，皆自相親，有如戚屬，各各明惠。無市易商販之事，以不求利故也。古說既至其國，顧謂元之曰：「此和神國也。雖非神仙，風俗不惡。汝回，當為世人說之。吾既至此，回即別求人負囊，不用汝矣。」因以酒令元之飲。飲滿數巡，不覺沉醉，既而復醒，身已活矣。自是元之疏逸人事，都忘宦情，遊行山水，自號知和子。後竟不知其所終也。（出《玄怪錄》）
後魏尚書今古弼本家的孩子古元之，少時寄養在古弼家，由於貪酒而死。古弼十分疼愛這個孩子，裝殮了三天之後，還想再看看他以作永別，就讓人把棺材開啟，一看，古元之竟然復活了。古元之說，他喝酒喝得昏沉沉地醉死過去，就像作夢一樣。忽然有人往他身上灑冷水，抬頭一看，看見一個神人，穿著深紅的衣裳，披著彩虹般的披肩，相貌十分英俊，看著元之說：「我是你的遠祖，叫古說。我要到和神國去，沒有人為我挑行李，所以把你召來了。」說罷就讓古元之背起一個大行囊，又給他一根丈二長的竹竿，讓他騎上一匹馬跟隨在後面。馬跑得非常快，常常騰起在半空中，也不知跑了多少裡地，過高山跨大河的跑了很遠，突然就落下平地，原來已經到了和神國。這和神國裡沒有大山，最高的山也不過幾十丈高，山上全是碧綠的玉石，石縫裡生長著彩色的花草。到處都是奇異的花朵稀有的果子，綠茵茵的草地一望無際，各種珍禽在鳴婉啼叫。山頂都十分平坦，有好幾百條清泉從山石縫中流著飛濺到山下。田野上沒有普通的樹，全都是結滿石榴和相思果的果樹，每株果樹都開著鮮花，結著鮮紅的果子，掩映在一叢叢碧綠的樹葉裡，而且這些果樹一年四季不凋零，只是每年自然而然的花開花落結出新果代替了舊果，人們都察覺不到。田地裡到處都生長著葫蘆，葫蘆裡裝滿了五穀糧食，這些糧食特別香甜，人世間田地裡的糧食沒法和它相比。在這和神國中人人都能豐衣足食，而且不用辛勞地耕種，土地本身就十分肥沃溼潤，一點雜草都不生長。每年樹木的枝幹上會長出各種顏色的絲線，人們喜歡什麼色的就從樹上拿，然後用這絲線織成自己喜愛的綢緞，也不用養蠶，不用織布。一年四季和風吹拂，總是像人世間春天二三月時一樣。這裡沒有蚊子、蒼蠅、螞蟻、蝨子、馬蜂、蠍子、毒蛇、蜈蚣、蜘蛛、蠓蟲之類的害蟲，也沒有老鷹、烏鴉、貓頭鷹、鷂子、八哥等等鳥類和蝙蝠，也沒有豺狼虎豹等兇猛的野獸，也沒有貓、鼠、豬狗之類的動物。這個國裡的人高矮美醜都一樣，人們沒有什麼貪慾愛憎等等私慾。每一對夫妻都生二男二女，鄰居間世世代代通婚。女孩子一成人就出嫁，小夥子一到二十歲就娶妻，人們的壽命是一百二十歲，一輩子也不會發生疾病、夭亡、耳聾、啞吧、瞎眼、跛腿的事。百歲以下的人都能記得自己的年令，百歲以上的人，就不知道他到底多大歲數了。壽數到了的人會突然消失不知道去了哪裡，他的家人親友也很快就把他忘了，所以人們從來沒有憂愁悲傷。這裡的人每天中午才吃一次飯，其它時間就僅僅喝點酒吃些水果，吃下去的東西也不知道消化到那裡去了，因為這裡從來沒有廁所。人們從來不儲存糧食，多餘的糧食都放在田地裡，誰需要誰就去拿。這裡的人也從來不種菜園子，遍野的菜就足夠吃了。每十畝地裡有一口泉，泉裡全是酒，味道十分香醇。這個國的人每天扶老攜幼的到處遊玩，到晚上就散去，也沒有人會喝醉。每個人都有僕人婢女，他們都十分理解主人的需要，周到的服侍，不用別人支使他們。房舍宅院也都十分華麗。這個國裡家畜只有馬，馬都很馴服又很駿，而且從來不喂草料，只吃野草，平時也不把他們關在馬廄裡，而是要騎就抓來，騎完就放掉，沒有人管它們。這個國裡各種官員無一不備，當官的人卻沒有公事可幹，和老百姓們混在一起，因為從來沒有什麼公務要他們處理。這個國的皇帝也混在官員們中間，因為從來沒有官員的升、降和處分的事需要皇上來處理。也從沒有急風暴雨，風總是輕柔溫暖的，什麼也不會吹掉。每十天下一次雨，而且下雨一定是在夜裡，下得河水通暢，但絕不會氾濫淹沒什麼。全國的人都親如一家，人人聰明賢德，也沒有什麼經商買賣的事，因為誰也不貪圖小利。古說對古元之說，「這就是和神國，雖然不是仙界，但風俗非常好。你回人間後，向人們說說這裡的情形。我已經到這裡了，以後會找別人給我當差役，不用你了。」說罷就拿來酒請古元之喝。元之喝得昏昏醉去，等醒來時，自己就復活了。從這次到陰間去遊歷了和神國以後，古元之就對人間的世事人情看得越來越淡漠了，就連作官也覺得沒有什麼意思，就到處漫遊，遊山玩水，自己起了一個別號，叫「知和子」。後來，誰也不知道他到底去了什麼地方。