bclass=maintext卷第三百六十四妖怪六/b

江淮士人李鵠僧智圓南孝廉謝翱僧法長河北村正僧弘濟金友章於凝

江淮士人

江淮有士人莊居，其子年二十餘，嘗病厭。其父一日飲茗，甌中忽靤起如甌，高出甌外，瑩淨若琉璃。有人長一寸，立於漚上，高出甌中。細視之，衣服狀貌，乃其子也。食頃爆破，一無所見，茶碗如舊，但有微璺耳。數日，其子遂著神，譯神言，斷人休咎不差。（出《酉陽雜俎》）

江淮有一個士人住在村莊裡。他的兒子二十多歲，曾經患病很重。有一天，他的父親喝茶，茶碗裡忽然鼓起一個氣泡象茶碗，高出茶碗之外，晶瑩勻淨象琉璃。有一個一寸高的小人站在水泡上，高出茶碗來。細看那個人，衣服模樣，竟是他的兒子。一頓飯的工夫，氣泡爆破，什麼都看不到了，茶碗和原來一樣，只有輕微的裂紋。幾天之後，他的兒子有神靈附著在身上，能翻譯神的語言，判斷人的禍福絲毫不差。

李鵠

前秀才李鵠，覲於潁川，夜至一驛。才臥，見物如豬者，突上廳階。鵠驚走，透後門，投驛廄，潛身草積中，屏息伺之。怪亦隨至，聲繞草積數匝，瞪目視鵠所潛處，忽變為巨星，騰起，數道燭天。鵠左右取炬，索鵠於草積中，鵠已卒矣。半日方蘇，因說所見。未旬，無疾而卒。（出《酉陽雜俎》）

前秀才李鵠，到潁川去朝拜，夜間走到一家驛站。他剛躺下，看見一個豬一樣的東西，突然走上廳堂的臺階。李鵠嚇得跑開，通過後門，來到驛站的馬棚裡，藏在草堆裡，屏住呼吸窺伺著。那怪物也隨著來到，聲音繞著草堆轉了幾圈，瞪著眼睛看李鵠藏身的地方，忽然變成一顆大星，升騰起來，幾道亮光直上天空。李鵠左右的人取來火把，在草堆裡找到了李鵠。李鵠已經嚇死了，半天才醒過來。於是他就述說他見到了什麼。未到十天，李鵠沒有病就死了。

僧智圓

鄭餘慶在梁州，有龍興寺僧智圓，善總持敕勤之術，制邪理病，多著效。日有數十人候門，智圓老，稍倦。鄭頗敬之，因求住城東隙地，起草屋而居，有沙彌行者各一人。數年，暇日，智圓向陽科腳甲，有布衣婦人，甚端麗，至階作禮，泣曰：「妾不幸，夫亡子幼，老母危病，知師神咒助力，乞加救護。」智圓曰：「貧道本厭城隍喧湫，兼煩於招謝。弟子母病，可就此為加持也。」婦人復再三泣請，且言母病亟，不可舉扶，智圓亦哀而許之。乃言從此向北二十餘里，至一村，村側近有魯家莊，但訪韋十娘所居也。智圓詰朝。如言行二十餘里，歷訪不得，乃還。明日，婦人復至，僧責曰：「貧道昨日遠赴約，何差謬如此？」婦人言：「只去師所止處二三里耳。師慈悲，必為再往。」僧怒曰：「老僧衰暮，今誓不出。」婦人乃大聲言：「慈悲何在耶？今事須去。」因上階牽僧臂，僧驚迫，亦疑其非人，恍惚以小刀刺之，婦人遂倒，乃沙彌誤中刀，流血死矣。僧遽與行者瘞於飯甕下。沙彌本村人，家去蘭若十餘里。其日，家人悉在田，有人皂衣褐袱，乞漿于田中，且說其事。沙彌父母，舉家號哭，詣僧，僧猶紿焉。其父及鍬索而獲，即訴於官。鄭公大駭，俾求盜吏細按，意其必冤也。僧具陳狀，復白：「貧道宿債，有死而已。」按者亦以死論。僧求假七日命，持念，為將來資糧，餘慶哀而許之，僧沐浴設壇，急印契縛檋，考其魅，凡三夕，婦人見於壇上，言：「我類不少，所求食處，輒為師破除。沙彌且在，能為誓不持念，必相還也。」智圓懇為設誓，婦人喜曰：「沙彌在城南某村古丘中。」僧言於官吏，如其言尋之，沙彌果在，神已痴矣。發沙彌棺中，乃一苕帚也。僧自是絕其術。（出《酉陽雜俎》）

鄭餘慶在梁州的時候，龍興寺裡有一個叫智圓的和尚。他善長持善不失、敕令勤工的法術，制服邪理之病，多有顯著效果。每天都有幾十人等候在門口。智圓老了，漸漸地倦怠了。鄭餘慶很敬重他，就請他到城東的空地上，蓋一所草房居住。有剛出家的小和尚和行者各一人。幾年之後，一個閒暇之日，智圓曬著太陽剪腳趾甲，有一個很端莊的穿布衣的婦人，來到階下行禮，哭著說：「我很不幸，丈夫死了，兒子還小，老母親病得很危險。知道大師您的神咒能助我一臂之力，特來求您救護。」智圓說：「貧道本來厭惡城隍的喧鬧，又厭煩招待答謝。你的母親病了，可到這來，我給她療理一下。」婦人又再三哭著求情，而且說母親病得危急，不能攙扶。智圓也就可憐她而答應了。婦人就說，從此向北二十多里，到一個小村，村附近有個魯家莊，只打聽韋十娘住的地方就行了。智圓在第二天早晨，就象婦人說的那樣，走了二十多里，到處打聽也沒找到，就返回來了。第二天，婦人又來了。智圓責備她說：「我昨天遠道去赴約，為什麼有這樣的差錯？」婦人說，「我住的地方，只離大師去的地方二三里了。大師慈悲，一定要再走一趟。」智圓生氣地說：「老僧我身老力衰，如今堅決不出去了！」婦人就大聲說：「你的慈悲在哪裡？今天你非去不可！」於是上臺階去拽智圓的胳膊。老和尚驚慌窘迫，也懷疑她不是人，恍惚間用小刀刺她。婦人於是便倒下了。原來竟是小和尚誤中一刀，流血死了。智圓和尚急忙和行者把小和尚埋到了水缸底下。小和尚是本村人，家離寺院十幾裡。那一天，小和尚的家人都在田間勞作，有一個穿黑衣背褐色包袱的人一大早到田間來討水喝，就說了那件事。小和尚的父母和全家哭叫，來見老和尚。老和尚還想騙他們。小和尚的父親用鐵鍬找到了小和尚的屍體，就告到了官府。鄭餘慶非常吃驚，派捉拿盜賊的官吏細察此案，認為他一定冤枉。老和尚詳細地陳述，又說：「這是我欠的一筆老帳，只得一死了！」察訪他的人也說他該死。和尚要求七天後再處死他，用這七天來唸咒，是為了將來的資財和口糧。鄭餘慶可憐他而答應了。老和尚灑沐浴設壇，急印符契，捆綁木樁，察訪那個鬼魅。共唸了三個晚上，那婦人就出現在壇上，說：「我的同類有不少，求食的地方，動不動就被大師破除了。小和尚還在，如果你能發誓不念咒了，我一定把他還給你。」智圓懇切地發誓，婦人高興地說：「小和尚在城南某村的古墓裡。」老和尚對官吏講了。官吏按照他講的去找，小和尚果然在那，神情已經痴呆了。開啟小和尚的棺材，裡邊裝的是一把笤帚。老和尚智圓從此絕了他的法術。

南孝廉

唐南孝廉，失其名，莫知何許人，能作鱠，彀薄縷細，輕可吹起。操刀響捷，若合節奏。因會客炫伎，先起架以陳之，忽暴風雨。震一聲，鱠悉化為胡蝶飛去。南驚懼，遂折刀，誓不復作。（出《酉陽雜俎》）

唐朝有位姓南的孝廉，不知道他的名字，不知道他是哪裡人氏。他善於作鱠魚。他作的鱠魚紋縷又薄又細，輕得可以吹起來。他拿著刀作鱠魚的時候，有響聲，動作敏捷，好象合乎節奏。於是就會集賓客，炫耀他的技藝。先搭起架子把鱠魚擺上。忽然一陣暴風雨，一聲大震，鱠魚全都變成蝴蝶飛走了。南孝廉又驚又怕，於是折斷了刀，發誓不再作鱠魚。

謝翱

陳郡謝翱者，嘗舉進士，好為七字詩。其先寓居長安升道里，所居庭中，多牡丹。一日晚霽，出其居，南行百步，眺終南峰。佇立久之，見騎自西馳來，繡繢彷彿，近乃雙鬟，高髻靚妝，色甚姝麗。至翱所，因駐謂翱：「郎非見侍耶？」翱曰：「步此，徙望山耳。」雙鬟笑，降拜曰：「願郎歸所居。」翱不測，即回望其居，見一青衣三四人，偕立其門外。翱益駭異。入門，青衣俱前拜。既入，見堂中設茵毯，張帷簾，錦繡輝映，異香遍室。翱愕然且懼，不敢問。一人前曰：「郎何懼？固不為損耳？」頃之，有金車至門，見一美人，年十六七，風貌閒麗，代所未識。降車入門，與翱相見，坐於西軒。謂翱曰：「聞此地有名花，故來與君一醉耳。」翱懼稍解。美人即命設饌同食，其器用物，莫不珍豐。出玉杯，命酒遞酌。翱因問曰：「女郎何為者？得不為他怪乎？」美人笑不答，固請之，乃曰：「君但知非人則已，安用問耶？」夜闌，謂翱曰：「某家甚遠，今將歸，不可久留此矣。聞君善為七言詩，願有所贈。」翱悵然，因命筆賦詩曰：「陽臺後會杳無期，碧樹煙深玉漏遲。半夜香風滿庭月，花前竟發楚王時。」美人覽之，泣下數行曰：「某亦嘗學為詩，欲答來贈，幸不見誚。」翱喜而請，美人求絳箋，翱視笥中，唯碧箋一幅，因與之。美人題曰：「相思無路莫相思，風裡花開只片時。惆悵金閨卻歸處，曉鶯啼（「啼」原作「題」，據明抄本改。）斷綠楊枝。」其筆札甚工，翱嗟賞良久。美人遂顧左右，撒帳簾，命燭登車。翱送至門，揮淚而別。未數十步，車與人馬，俱亡見矣。翱異其事，因貯美人詩笥中。明年春，下第東歸，至新豐，夕舍逆旅。因步月長望，感前事，又為詩曰：「一紙華箋麗碧雲，餘香猶在墨猶新。空添滿目淒涼事，不見三山縹緲人。斜月照衣今夜夢，落花啼雨去年春。紅閨更有堪愁處，窗上蟲絲鏡上塵。」既而朗吟之。忽聞數百步外，有車音西來甚急。俄見金閨從數騎，視其從者，乃前時雙鬟也。驚問之，雙鬟遽前告，即駐車，使謂翱曰：「通衢中恨不得一見。」翱請其舍逆旅，固不可。又問所適，答曰：「將之弘農。」翱因曰：「某今亦歸洛陽，願偕東可乎？」曰：「吾行甚迫，不可。」即褰車簾謂翱曰：「感君意勤厚，故一面耳。」言竟，嗚咽不自勝。翱亦為之悲泣，因誦以所制之詩，美人曰：「不意君之不忘如是也，幸何厚焉？」又曰：「願更酬此一篇。」翱即以紙筆與之，俄頃而成曰：「惆悵佳期一夢中，五陵春色盡成空。欲知離別偏堪恨，只為音塵兩不通。愁態上眉凝淺綠，淚痕侵臉落輕紅。雙輪暫與王孫駐，明日（「日」原作「月」。據明抄本改。）西馳又向東。」翱謝之，良久別去。才百餘步，又無所見。翱雖知為怪，眷然不能忘。及到陝西，遂下道至弘農，留數日，冀一再遇。竟絕影響，乃還洛陽。出二詩，話於友人。不數月，以怨結遂卒。（出《宣室志》）