bclass=maintext卷第三百五十四鬼三十九/b
楊瑊袁繼謙邠州士人王商謝彥璋崇聖寺任彥思張仁寶楊蘊中王延鎬僧惠進田達誠徐彥成鄭郊李茵柳鵬舉周潔
楊瑊
兗州龍興寺西南廊第一院，有經藏。有法寶大師者，常於靈神佛堂之前見一白衣叟，如此者數日，怪而詰之，叟曰：「餘非人，乃楊書記宅之土地。」僧曰：「何為至此？」叟曰：「彼公愎戾，興造不輟，致其無容身之地也。」僧曰：「何不禍之？」答曰：「彼福壽未衰，無奈之何。」言畢不見。後數年，朱瑾棄城而遁，軍亂。一家皆遇害。楊名瑊。累舉不第。為朱瑾書記。（出《玉堂閒話》）
山東兗州龍興寺西南廊的第一個院子裡，收藏著珍貴的經書。有一位法寶大師，曾經在靈神佛堂前看到一位白衣老者，連著看到了好幾天，感到很奇怪，就上前詢問。老者說：「我不是人間的人，是楊書記官宅裡的土地神。」法寶大師問他到廟裡來做什麼，老者說：「楊書記官剛愎暴戾，到處挖地基造房子，把我擠得沒地方住了！」法寶問他：「你為什麼不給他降災呢？」老者說：「他的福壽氣數未盡，我降災也制不了他。」說完就不見了。過了幾年，朱瑾扔下兗州逃跑了，軍中大亂，楊書記全家被害。楊書記名叫楊瑊，赴考幾次都沒考中，給朱瑾當了書記官。
袁繼謙
殿中少監袁繼謙嘗居兗州，侍親疾，家在子城東南隅。有僕自外通刺者，署雲「前某州長史許延年」，後雲陳慰。繼謙不樂，命延入。及束帶出，則已去矣。僕雲，徒步，衣故皂衣，張帽而至，裁投刺入車門，則去矣。其年親卒，遂以其刺兼冥錢焚之。（出《玉堂閒話》）
在宮中當少監的袁繼謙，曾住在山東兗州侍護老人的病，當時他家住在子城東南角。有一天，僕人從門上拿來一個求見者的名帖，上面署名是前某州的刺史許延年，後面寫著想慰問並陳訴些事。袁繼謙不想見，勉強讓僕人請他進來。自己更衣束帶等著接見時，那人卻已經走了。據僕人說，那人是徒步走來的，穿著一身很舊的黑衣服，戴著一頂張開口的帽子，剛把名帖送進大門就轉身走了。這一年袁繼謙的老人果然死了。袁繼謙就把那張名帖和一些紙錢一同燒化成灰。
邠州士人
朱梁時，有士人自雍之邠，數舍，遇天晴月皎，中夜而進。行至曠野，忽聞自後有車騎聲，少頃漸近。士人避於路旁草莽間，見三騎，冠帶如王者，亦有徒步，徐行談話。士人躡之數十步，聞言曰：「今奉命往邠州，取三數千人，未知以何道而取，二君試為籌之。」其一曰：「當以兵取。」又一曰：「兵取雖優，其如君子小人俱罪其禍何。宜以疫取。」同行者深以為然，既而車騎漸遠，不復聞其言。士人至邠州，則部民大疫，死者甚眾。（出《玉堂閒話》）
五代朱梁時，有個士人從雍州到邠州來，離邠州還有一百多里地時，已是晚上，但月光皎潔，士人就趁月光趕路。走到一個野地，忽然聽見身後有車馬聲，越來越近，士人趕快躲到路邊草叢裡。只見三個騎馬的人，看衣冠像是君王，後面也有徒步而行的，一面走一面談著什麼。士人偷偷在幾十步的後邊跟著，聽見他們說：「現在咱們奉命到邠州取三千人的性命，不知用什麼方法取才妥當，請二位出出主意吧。」一個人回答說：「應該通過打仗來取。」另一個人說：「打仗的辦法雖然好，但是讓君子和小人都受到戰禍就不好了。我看還是散佈瘟疫為好。」幾個人都很同意用瘟疫的辦法。他們說著就走遠了，再也聽不清。士人到了邠州後，邠州果然鬧起了瘟疫，不少人在瘟疫中病死。
王商
梁貞明甲戌歲，徐州帥王殷將叛。八月二十日夜，月明如晝，居人鹹聞通衢隊伍之聲。自門隙覘之，則皆青衣兵士而無甲冑。初謂州兵潛以撲盜耳，俄聞清嘯相呼，或歌或嘆，刀盾矛槊，囂隘閭巷，怪狀奇形，甚可畏懼，乃知非人也。比自府廨，出於州南之東門，扃鍵無阻。比至仲冬，殷乃拒詔，朝命劉鄩以兵五萬致討，凡八月而敗，合境悉罹其禍。（出《玉堂閒話》）
梁朝貞明甲戌年間，徐州統帥王殷將要叛變。八月二十日夜裡，月明如晝，城中居民都聽見大街上在過軍隊。從門縫往外看，只見都是穿著黑色布衣的兵，都沒有穿盔甲，起初都以為是州里的兵在偷偷地緝捕盜賊。忽然傳來大聲的呼叫喧譁，還有歌聲和哀嘆聲，夾雜著刀槍盾牌的撞擊聲，再看那些兵士一個個奇形怪狀，而且可怕，才知道都是鬼兵。他們從府衙出來，衝出州城南面的東門，城門雖然上了鎖他們照樣出入。這年冬天，王殷果然叛變，朝廷派劉鄩帶了五萬大軍征討平叛，打了八個月叛亂才平息，徐州全境都受到戰亂的禍害。
謝彥璋
梁許州節度使謝彥璋遇害，朝廷命宣和庫副使郝昌遇往許昌籍其家財。別開一室，見彥璋真像之左目下，鮮血在焉，竟不知自何而有，眾共異之。彥璋性嗜鱉，鎮河陽。命漁者採以供膳，無虛日焉，不獲則必加重罰。有漁人居於城東，其日未曙，將往取之。未至一二里，遇一人，問其所適，以實對。此人曰：「子今日能且輟否？」漁人曰：「否則獲罪矣。」又曰：「子若不臨網罟，則贈子以五千錢，可乎？」漁人許之，遂獲五千，肩荷而回。比及曉，唯呀其輕，顧之，其錢皆紙矣。（出《玉堂閒話》）
梁朝的許州節度使謝彥璋遇害後，朝廷派宣和庫的副使郝昌遇到許昌，去清理謝彥璋的家產。開啟一間偏房後，見謝彥璋的畫像上，左眼下邊有鮮血，大家弄不懂這鮮血是從哪兒來的，非常奇怪。謝彥璋喜歡吃鱉，他鎮守河陽時，命令打魚的每天必須供應他活鱉，如果漁夫捕不到鱉，就會受到重罰。城東有個漁夫，有一天大清早要下河捕鱉，沒走出一二里地時遇見了一個人，問他到哪兒去，漁夫說要下河捉鱉。那人說：「你今天不去捉行不行？」漁夫說：「不行啊，捉不到鱉要挨罰的。」那人說，「你如果不再下網，我就送給你五千錢，行不行？」漁夫答應了，就收了那人五千錢，背上往回走。等天色大亮時，漁夫越來越奇怪，怎麼這些銅錢這麼輕呢？一看，原來都是些冥府紙錢。
崇聖寺
漢州崇聖寺，寒食日，忽有朱衣一人，紫衣一人，氣貌甚偉，驅殿僕馬極盛。寺僧謂其州官至，奔出迎接，皆非也。與僧展揖甚恭，唯少言語。命筆，各題一絕句於壁，朱衣詩曰：「禁菸佳節同遊此，正值酴醿夾岸香。緬想十年前往事，強吟風景亂愁腸。」紫衣詩曰：「策馬暫尋原上路，落花芳草尚依然。家亡國破一場夢，惆悵又逢寒食天。」題罷，上馬疾去。出松徑，失其所在，但覺異香經月不散。其詩於今見存。（出《玉堂閒話》）
有一年的清明時分，漢州崇聖寺裡來了兩個人，一個穿紅袍，一個穿紫袍，二人氣度不凡，帶著不少車馬和僕從。寺裡的和尚以為是州里的官員到了，忙跑出去迎接，一看不是。二人對和尚很恭敬的施禮，但很少說話，只是讓拿兩支筆來，每人在牆上題了一首七言絕句。穿紅袍的人題的是：「禁菸佳節同遊此，正值酴醿夾岸香。緬想十年前往事，強吟風景亂愁腸。」穿紫袍的題詩是：「策馬暫尋原上路，落花芳草尚依然。家亡國破一場夢，惆悵又逢寒食天。」題完詩後，他們上馬很快地離去，出了松林中的小路就不見了，留下來一股特殊的香氣一個月都不散。到現在，廟裡牆上還留著他們題的詩。
任彥思
蜀昌州牧任彥思家，忽聞空中有樂聲，極雅麗悲切，竟日不休。空中言曰：「與吾設食。」任問是何人，竟不肯言本末，乃與靜室設之。如人食無遺，或不與食，即致破什器，蟲入人耳，烈火四起。彥思惡之，移去迴避，亦常先至，凡七八年。忽一日不聞樂聲，置食無所饗，廳舍栿上血書詩曰：「物類易遷變，我行人不見。珍重任彥思。相別日已遠。」彥思尤惡其所題，以刀劃之，而字已入木，終不知何鬼也。
四川昌州牧任彥思，有一天在家中閒坐，忽然聽見空中傳來非常典雅悲切的音樂聲，一整天也沒斷。後來又聽見空中有人說：「快給我擺設酒飯。」任彥思問是誰，空中的人並不回答。任彥思就在一個安靜的屋子裡擺好酒飯，不一會兒就被吃光，後來經常這樣。如果不給擺酒飯，家裡的東西就會被毀壞，蟲子會鑽進人的耳朵，或無緣無故就著起火來。任彥思十分憎惡，就搬了家，但那鬼怪仍然常來，一直鬧騰了七八年。後來，任彥思忽然發現擺設的食物沒有被吃掉，空中也沒有音樂聲了，只見屋裡的樑上用血題著一首詩：「物類易遷變，我行人不見。珍重任彥思，相別日已遠。」彥思十分厭惡房樑上鬼題的這首詩，用刀子去刮，然而那字卻滲入木頭裡去了，到底也不知道那是個什麼鬼怪。
張仁寶
校書郎張仁寶素有才學，年少而逝，自成都歸葬閬中，權殯東津寺中。其家寒食日，聞扣門甚急，出視無人，唯見門上有芭蕉葉，上有題曰：「寒食家家盡禁菸，野棠風墜小花鈿。為今空有孤魂夢，半在嘉陵半錦川。」舉族驚異。端午日，又聞扣門聲，其父於門罅伺之，乃見其子，身長三丈許，足不踐地，門上題「五月午日天中節，」題未畢，其父開門，即失所在。頃之克葬，不復至矣。
校書郎張仁寶非常有才學，年紀很輕就死了，死後，他家將他的靈柩從成都運回家鄉閬中下葬。沒下葬前，暫時停放在東津寺裡。清明這天，家裡人忽然聽到急促的敲門聲，開門看外面卻沒有人，發現門上有一片芭蕉葉，上面題著一首詩：「寒食家家盡禁菸，野棠風墜小花鈿。為今空有孤魂夢，半在嘉陵半錦川。」全家十分驚異。端午節這天，又聽見敲門聲，張仁寶的父親從門縫向外看，果然是兒子仁寶，但身材有三丈高，雙腳不沾地。當時張仁寶正在大門上題詩，剛題了一句「五月午日天中節」，他父親就來開門了。父親開門看時，張仁寶就突然消失了。後來家人很快地將棺材埋葬，張仁寶就再也沒來。
楊蘊中