鍾繇有一陣忽然不去上朝了。性情也和過去不一樣。同僚朋友問他怎麼回事，鍾繇說他常和一個美麗非凡的女人幽會。朋友說那一定是個鬼怪，應該殺了她。後來那女人來會鍾繇時站在門外質問道，「為什麼起了殺我的意思？」鍾繇像平時那樣說，「那有這事？」還是非常親切地把那女人叫進屋來。鍾繇舉刀要殺實在不忍心，就用刀砍傷了她。女人逃出屋，用新棉花邊跑邊擦身上的血，血滴到路上。第二天，叫人順著血跡找到一個大墳墓，棺才裡躺著個女人，象活人似的，穿著白綢衫紅繍坎肩。一看，是傷在大腿上，用坎肩裡的棉花擦的血。從此那女人再也沒有來。

夏侯玄

夏侯玄被司馬景王所誅，宗人為設祭。忽玄來靈座，脫頭於邊，悉斂果魚酒肉之屬，以內頸中畢，還自安其頭。既而言曰：「吾得請於帝矣。子元無嗣也。」尋有永嘉之役，軍還，世宗殂而無子。（出《異苑》）

夏侯玄被司馬景王殺了以後，族人為他設酒肉祭奠。看見他來到靈牌的座上，把自己的頭摘下來放在一邊，把供桌上的魚果酒肉往脖腔裡塞，塞完自己又把頭安上說，「我已經上請於天帝了。世宗將沒有後人。」不久就發生了永嘉之戰。軍隊回來後世宗死了，沒有兒子。

稽康

稽康燈下彈琴，忽有一人，長丈餘，著黑單衣，革帶。康熟視之，乃吹火滅之曰：「恥與魑魅爭光。」嘗行，去路（明抄本路作洛。）數十里，有亭名月華。投此亭，由來殺人，中散心神蕭散，了無懼意。至一更操琴，先作諸弄。雅聲逸奏，空中稱善。中散撫琴而呼之：「君是何人？」答雲：「身是故（明抄本故作古。）人，幽沒於此。聞君彈琴，音曲清和，昔所好。故來聽耳。身不幸非理就終，形體殘毀，不宜接見君子。然愛君之琴，要當相見，君勿怪惡之。君可更作數曲。」中散復為撫琴，擊節。曰：「夜已久。何不來也？形骸之間。復何足計？」乃手挈其頭曰：「聞君奏琴。不覺心開神悟。恍若暫生。遂與共論音聲之趣，辭甚清辯。謂中散曰：「君試以琴見與。」乃彈《廣陵散》。便從受之。果悉得。中散先所受引，殊不及。與中散誓，不得教人。天明，語中散。「相與雖一遇於今夕，可以遠同千載，於此長絕。」不勝（勝原作能。據明鈔本改。）悵然。（出《靈鬼志》）

稽康（晉朝「竹林七賢」之一，作過「中散大夫」，故原文中稱他為「中散」）有一次在燈下彈琴。忽然有個妖怪進屋，高一丈多，穿黑衣服，腰扎皮帶。稽康盯著妖怪看了一會兒，一口吹滅了燈說，「和你這樣的妖怪同在燈光下，我真感到羞恥！」還有一次，他出門遠行，走到離洛陽幾十裡的地方，住在月華亭裡。有人告訴他，這裡過去常殺人。稽康為人瀟灑曠達，一點也不怕。一更時他在亭中彈琴，彈了好幾個曲子，琴聲悠揚動聽。忽聽到空中有人叫好。稽康邊彈邊問：「你是誰呀？」回答說，「我是一個古代幽靈，死在這裡，聽你的琴彈得清新悠揚，我以前愛好琴所以來欣賞。我生前沒得到妥善的安葬，形象損毀了，不便現形和你見面。然而我十分喜歡你的琴藝。如果我現形，你不要害怕討厭。你再彈幾隻曲子吧。」稽康就又為鬼魂彈琴，鬼魂就合著琴聲打拍子。稽康說，「夜已深了，你怎麼還不現形見我，你的形象再可怕我也不會在意的。」鬼魂就現了形，用手捂著自己的頭說，「聽你彈琴，我感到心情舒暢，彷彿又復活了。」於是就和稽康談論琴藝方面的理論，談得很有道理，並向稽康要過琴來，自己彈了一首著名的古典《廣陵散》。稽康要求鬼魂把這首曲子教給他，鬼魂就教了。稽康過去曾學過，但學得遠遠不如鬼魂彈得好。鬼魂教完後，讓稽康發誓決不再教給別人。天亮時鬼魂告別說，「雖然我們只交往了一夜，但友情可以勝過千年啊！現在我們永遠分別了。」兩個心裡都十分悲傷。

倪彥思

吳時。嘉興倪彥思。居縣西埏裡。有鬼魅在其家。與人語。飲食如人，唯不見形。彥思奴婢，有竊罵大家者，雲「今當以語。」彥思治之，無敢詈之者。彥思有小妻，魅從求（求原作來。據明抄本改。）之。彥思乃迎道士逐之。酒餚即設，鬼乃取廁中草糞，布著其上。道士便盛擊鼓，召請著神。魁乃取虎伏，於神座上吹作角聲音。有頃。道士忽覺背上冷，驚起解衣，乃虎伏也。於是道士罷去。彥思夜於被中，竊於嫗語，共患此魅。魅即屋樑上，謂彥思曰：「汝與婦道吾，吾今當截汝屋樑。」即隆隆有聲。彥思懼梁斷，取火照視，魅即滅火，截梁聲愈急。彥思懼屋壞。大小悉遣出，更取火，視梁如故。魁大笑，問彥思：「複道吾不？」郡中典農聞之曰：「此神正當是狸物耳！」此魅即往謂典農曰：「汝取官若千百斛谷，藏著某處，為吏汙穢，而敢論吾。今當白於官，將人取汝所盜谷。」典農大怖而謝之，自後無敢道。三年後去，不知所在。（出《搜神記》）

吳時嘉興有個倪彥思，住在縣城西邊墓道邊上，有個鬼住在他家。鬼能吃能喝能跟人說話，只是不現形。倪彥思的僕人婢女有時背後罵主人，鬼就說，「我告訴你們主人。」倪彥思就處罰僕人，僕人再不敢偷罵了。鬼還總糾纏彥思的小老婆，彥思就請了道士來攆鬼。道士擺好酒肉正要祭神，鬼卻弄來廁所的糞灑在酒肉上。道士就使勁敲鼓召請諸神，鬼就拿便器跳到神座上吹出軍中畫角的聲音。不大會兒道士覺得背上發涼，脫了衣服一看是那便器鑽到衣服裡，道士只好逃掉。夜裡彥思和老婆在被窩裡商量除鬼的事，鬼就在屋樑上說，「你敢和你老婆講究我，我就斷你的房梁。」接著就聽見忽隆隆的截梁聲。彥思怕梁斷就點上燈看，鬼把燈吹滅，梁聲就更大了。彥思怕屋子塌，就讓家中老小都躲出去。再點上燈看，房梁卻好好的。這時鬼大笑說，「還敢不敢講究我了？」郡裡的典農官聽說後對人說，「這個鬼一定是狐狸變的。」鬼就跑去對典農官說，「你偷了官倉裡幾百鬥穀子藏在某地了，當官的貪汙，還有臉議論我。看我不把你的醜事告官，讓官府搜出你藏的糧食！」典農官嚇壞了，忙向鬼道歉賠罪，以後再也不敢講鬼的事了。過了三年後，這鬼就沒了，也不知去了那裡。

沈季

吳興沈季，吳天紀二年，為豫章太守。白日，於廳上見一人，著黃巾練衣，自稱汝南平興許子將，求改葬，悠然不見。季求其喪，不知所在，遂招魂葬之。（《豫章記》）

吳興人沈季在吳天紀二年當豫章的太守。大白天在廳上看見一個人頭戴黃巾身穿白綢衣，自稱是「汝南平興許子將」，要求給他遷墳，說完就不見了。沈季找他的墳，找不到，只好祭奠招魂作了安葬禮。

糜竺

糜竺用陶朱公計術，日益億萬之利，貲擬王侯。有寶庫千間。竺效能振生死，家馬廄屋側，有古塚，中有伏屍。竺夜聞其泣聲，忽見一婦人，袒背而來，雲：「昔漢末為赤眉所發，扣棺見剝，今袒肉在地，垂二百餘年，就將軍求更深埋，並乞弊衣自掩。」竺即令為石槨瓦棺。設祭既畢，以青布衫裙，置於塚上。經一年。行於路曲，忽見前婦人葬所，青氣如龍蛇之形。或有人問竺曰：「將非龍怪耶？」竺乃疑此異，乃問其家僮，曰：「時見一青蘆杖，自然出入於門，疑其神也，不敢言。」竺為性多忌，信厭求之士，有言中忤，即加刑戮，故家童不言。竺貲貸如丘山，不可算記，內以方諸為具。及大珠如卵，散滿於庭，故謂之寶庭，而外人不得窺。數日，忽見有青衣童子數人來曰：「糜竺家當有火厄，萬不遺一。賴君能惻愍枯骨，天道不辜君德，故來禳卻此火，當使君財物不盡。自今以後，亦宜自衛。」竺乃掘溝渠，周繞其庫內。旬日，火從庫內起，燒其珠玉，十分得一。皆是陽燧得旱爍，自能燒物也。火盛時，見數十青衣童子來撲火，有青氣如雲，復火上即滅。童子又云，多聚鸛鳥之類以禳災，鸛能聚水巢上也。家人乃收集鶄數千頭，養於池渠之中，厭火也。竺嘆曰：「人生財運有限，不得盈溢。」竺懼為身之患，時三國交兵，軍用萬倍。乃輸其珍寶車服，以助先主。黃金一億斤，錦綺繍耗罽，積如丘山，駿馬千匹。及蜀破後。無所有。飲恨而終。（出《王子年拾遺記》）

糜竺像陶朱公那樣精於計算經商有道，獲得了億萬的利潤，光庫房就上千間。比得上王侯的豪富，他的聲名震動了陰陽兩界。他家馬圈旁邊有一座古墓，裡面有一副屍骨。有天夜裡糜竺聽見哭聲就出去找，只見一個光著上身的女人向他走來說，「漢代末年赤眉造反，挖了我的墓，砸了棺材剝去我的衣服。我光著身子躺在地下已二百年了，請將軍把我深葬，並給我件衣服遮身子。」麻竺就命人做了一石槨（棺外套棺）和瓦棺材，設祭禮把那女人安葬，並在她墓上放了一套青布衫裙。一年後，糜竺走路時忽然見到那女人墳上繚繞著像龍蛇般的青氣。有人問他是不是龍怪，他自己也很奇怪，就問他的僮僕。僮僕說，「常常看見一根青蘆杖從墓門出出進進，也懷疑是神，沒敢說。」糜竺為人好忌多疑，好聽信讒言拷打殺人，所以僮僕不敢多說話。糜竺家裡的財物堆積如山。無法計數。家裡拿在月下承露取水的大盤裝滿了雞蛋大小的珍珠，放了一院子，所以他家叫「寶庭」，不許外人看。有天忽然有幾個青衣童子來說，「糜竺家將發生火災，一切都將燒盡。由於你能可憐無主的枯骨，上天念你的功德，派我們來救火，使你的財物不至於全毀於大火。從現在起，你自己也要想想辦法。」糜竺就讓人把庫房周圍都挖了溝渠防火。然而十天後火從庫房內著起來。這是因為太陽太毒，天長日久的旱曬東西本身就能自燃，珠玉珍寶燒得只剩下十分之一。大火旺時，看見幾十個青衣童子前來救火，有像雲似的青氣蓋在火上火就滅了。童子又讓糜竺多養些鸛鳥之類，因為鸛鳥能把水存在窩裡。糜竺就讓僕人收養了幾千只鶄（池鷺）養在水池裡以防火。失火後，糜竺感嘆地說，「看來人的財運是有限度的，不能聚財無度，不然財富就會招來禍害。」後來三國交戰，需要大量財物。糜竺就向劉備獻了大量的珍寶車馬衣物，黃金一億斤，還有數不盡的綾羅綢緞綿繍氈毯，堆得像山，還獻了一千匹駿馬。後來蜀國亡了，糜竺變得一無所有，含恨而死。

王弼

王弼注《易》，輒笑鄭玄為儒，雲：「老奴無意。」於時夜分，忽聞外閣有著屐聲，須臾便進，自雲鄭玄，責之曰：「君年少，何以輕穿鑿文句，而妄譏詆老子也。」極有忿色，言竟便退。弼惡之，後遇癘而卒。

王弼給《易經》作註解時，常嘲笑已死去的也曾注過《易經》的鄭玄說，「那老東西一點也沒懂得《易經》的真意。」一天夜裡忽然聽見外面有腳步聲，片刻進來一個人，自稱是鄭玄，並斥責說，「你這樣年輕，做學問只不過是穿鑿附會而已，怎麼竟敢嘲笑挖苦老子呢？」說完就氣呼呼地走了。王弼十分厭惡，後來得了瘰癘而死。

陳仙

吳時，陳仙以商賈為事。驅驢行，忽過一空宅，廣廈朱門，都不見人。仙牽驢入宿，至夜，聞有語聲：「小人無畏，敢見行災。」便有一人，逕到仙前，叱之曰：「汝敢輒入官舍。」時籠月曖昧，見其面上黶深，目無瞳子，唇褰齒露，手執黃絲。仙既奔走後村，具說事狀。父老雲：「舊有惡鬼。」明日，看所見屋宅處，並高墳深塚。（出《幽明錄》）

吳時陳仙在外面經商，趕著頭驢經過一個空宅，這宅子高屋大院硃紅門，但不見裡面有人。陳仙牽著驢進去住下了，半夜聽見有人說：「這小子膽真不小，不怕攤上災禍。」只見一個人來到面前喝斥道：「你怎麼敢私闖我的官舍？」當時月色迷濛，見那人臉上黑乎乎的，眼眶裡沒有眼珠子，豁嘴唇外露著牙齒，手裡拿著黃繩子。王仙嚇得一氣跑到後村，對村人說了這事。村裡人說那裡原來就有惡鬼。第二天陳仙再去看昨晚住的地方，只見一片高高的墳墓中有深深下落的地方而已。

胡熙

吳左中郎廣陵相胡熙，字元光。女名中，許嫁當出。而歘有身。女亦不自覺。熙父信，嚴而有法，乃遣熙妻丁氏殺之，歘有鬼語腹中，音聲嘖嘖曰：「何故殺我母，我某月某日當出。」左右驚怪，以白信。信自往聽，乃舍之。及產兒遺地，則不見形，止聞兒聲。在於左右。及長大，音語亦如人，熙妻別為施帳。時自言，當見形，使姥見。熙妻視之，在丹帷裹，前後釘金釵，好手臂，善彈琴。時問姥及母嗜慾，為得酒脯棗之屬以還。母坐作衣，兒來抱膝緣背數戲，中不耐之，意竊怒曰：「人家豈與鬼子相隨。」即於旁怒曰：「就母戲耳。乃罵作鬼子。今當從母指中，入於母腹，使母知之。」中指即直而痛，漸漸上入臂髀，若有貫刺之者。須臾欲死，熙妻乃設饌，祝請之，有頃而止。（出《錄異傳》）

吳時當左中郎廣陵相的胡熙字元光，有個女兒叫胡中，已經許給了人等待出嫁時，忽然有了身孕，連自己都不知道是怎麼回事。胡熙的父親胡信治家很嚴，就命令胡熙的妻子丁氏殺掉女兒。突然聽見女兒肚子裡有鬼在吱吱地叫著說，「為什麼要殺我媽？我某年某月某日就要出生了。」左右又驚又怪，就告訴了胡信，胡信來一聽，果然如此，就沒有殺。後來嬰兒生下後，只能聽到小孩的聲音卻不見形。稍大以後，也能說人話。胡熙的妻子為這鬼孩另設了床帳。有一天鬼孩說，「我將現一次形讓姥姥看看。」胡妻一看，鬼孩在一塊紅布里包著，衣服前字尾著金釵，手臂長得很好，善於彈琴。鬼孩常問姥和娘愛吃什麼，就弄來些果脯酒棗之類孝敬。鬼孩的娘坐著縫衣，鬼孩就來抱母親的腿，攀爬母親的後背玩耍了幾次，胡中不耐煩了，就說：「人真是不能和鬼的兒子在一起。」鬼孩就在旁邊生氣的說，「我不過和娘玩玩，就罵我是鬼兒子。我現在要從你手指裡進到你肚裡去，讓你知道知道。」胡中立刻就覺得手指強直而且很痛，像有個東西從指甲裡鑽進去，慢慢從手臂鑽進大腿裡，像刺一樣痛得要死。鬼孩的姥姥趕快擺上祭品求告，過了一會兒，痛終於止住了。

魯肅

孫權病，巫啟雲：「有鬼著絹巾，似是故將相，呵叱初不顧，徑進入宮。」其夜，權見魯肅來。衣巾悉如其言。（出《幽明錄》）

孫權得了病。一個巫師報告說，有個鬼戴著絹的頭巾，像是已經故去的將相。門衛喊他他也不理，一直走進宮來。當夜，孫權果然看見已死的魯肅來拜見，衣服頭巾和巫師說的完全一樣。