王表
臨海羅陽縣有神，自稱王表。語言飲食，與人無異，然不見其形。又一婢，名紡績。是月，遣中書郎李崇，齎輔國將軍羅陽王印綬迎表。表隨崇俱出，所歷山川，輒遣婢與其神相聞。表至，權於蒼龍門外為立第舍。表說水旱小事，往往有驗。（出《吳志》。明抄本作出《異志》）
臨海郡羅陽縣有個神，自稱王表，說話吃飯和人沒什麼兩樣，但是卻看不見他的模樣。他還有一個婢女，叫紡績。這個月，皇帝派中書郎李崇把印綬送給輔國將這羅陽王迎接王表。王表隨李崇一起出行，所經歷的名山大川，江湖河流，他就派遣婢女與那裡的神通報一聲。王表到了之後，暫且在蒼龍門外為他建造了一套房舍。王表預言一些旱澇之類的小事情。往往很靈驗。
石人神
石人神，在豐城縣南。其石狀似人形。先在羅山下水中，流潦不沒。後有人於水邊浣衣，掛著左臂。天忽大雨，雷電霹靂，石人臂折，走入山畔。時人異之，共立為祠，每有靈驗，號曰「石人神」。（出《豫章古今記》）
石人神，在豐城縣南邊。這塊石頭酷似人形，先前在羅山腳下的河中，洪水也不能將其淹沒。後來，有人在河邊洗衣服。掛在了它的左臂。這時，天空忽然下起大雨，電閃雷鳴。石人的左臂被折斷。不久，它自己便從河中走到山邊。當時，人們都感到驚異，共同為它修起個祠堂，常常顯靈，於是大家便叫它石人神。
聖姑
吳興郡界首，有洞庭山，山中聖姑祠廟在焉。《吳志》曰：姑姓李氏，有道術，能履水行，其夫怒而殺之。自死至今，向七百歲，而顏貌如生，儼然側臥。遠近祈禱者，心至則能到廟；心若不至，風回其船，無得達者。今每月一日沐浴，為除爪甲。每日妝飾之，其形質柔弱，只如寢者。蓋得道歟。（出《紀聞》）
吳興郡的邊界上，有座洞庭山，山中有座聖姑祠廟。據《吳志》記載，聖姑原本姓李，有道術，能在水面上行走，她的丈夫一次發怒將她殺死了。從她死後到如今，已經七百年了，而容顏栩栩如生，很莊重地側身躺著。遠遠近近來祈禱的人，心誠者就可以到達廟前；心不誠者，大風便會使他的船頭調轉，怎麼也到不了廟前。現在，每月一日給聖姑沐浴，還要給她剪除指甲；每天都要為她化妝修飾一番。她體質極差，柔弱無骨，就像個正在睡覺的人。要知道，她已經真的成仙得道了呵。
陳敏
陳敏，孫皓之世為江夏太守。自建業述職，聞宮亭廟神靈，枉帆過之，乞在任安穩，當上銀杖一枝。限既滿，作杖，插竹為杆，以銀度之。尋徵為散騎常侍，還到江口，後宮亭送杖訖，即進路。日晚，降神巫宣教曰：「陳敏許我銀杖，今以度銀杖見與，使投水中，當送以還之。欺蔑之罪，不可容也。」乃置杖浮水上，從流而北，其疾如飛，徑到敏船前，徘徊不去。敏懼，取之，遣小吏到廟遜謝。小吏既發，驚風卒至，湧浪滔天，敏舟傾。唯小吏四人獨在。（出《神鬼傳》）
陳敏，在三國吳末帝孫皓當朝時任江夏郡太守。一次，他去京城建業述職回來，聽說宮亭廟的神仙十分靈驗，便專程驅船去了一趟，祈求任職期間平安無事，並許願說將來送上一支銀杖。任職期限已滿，他用竹杆做了支手杖，然後鍍上一層銀。不久，他被封為散騎常侍，又來到江口，去宮亭廟送手杖。當他們的船正行在途中，天黑下來，有位神巫自天而降，宣告般地說道：「陳敏當年許願說給我一支銀手杖，今天卻拿來一支鍍銀的竹杖送我，我要你把它投入水中，再復還給你。但是，你對我的欺騙和蔑視之罪，是不能容忍的！」說罷，他把那支鍍銀的竹手杖放在水面上，它便隨水向北漂去而且像飛一樣快。手杖徑直奔到陳敏船前，徘徊不去。陳敏害怕了，急忙取過手杖，派小吏到宮亭廟謝罪道歉。小吏們剛一齣發，狂風大作，波浪滔天，陳敏的大船翻入水中，只有那到廟上謝罪道歉的四名小吏倖免於難，其他人全死了。費長房
費長房能使鬼神。後東海君見葛陂君，淫其夫人。於是長房敕系三年，而東海大旱。長房至東海，見其請雨，乃敕葛陂君出之，即大雨也。（出《列異傳》）
費長房這個人能夠役使鬼神。後來，東海的神君去見葛陂湖的神君，姦汙了他夫人。於是，費長房下令將東海神君拘囚三年。這樣一來，東海一帶遭受了特大旱災。費長房來到東海，見百姓們紛紛求雨，就命葛陂神君出來施展威力，隨即就下了一場大雨。胡母班
胡母班曾至太山之側，忽於樹間。逢一絳衣騶，呼班雲：「太山府君召。」母班驚愕，逡巡未答，復有一騶出呼之。遂隨行數十步，騶母班暫瞑。少頃，便見宮室，威儀甚嚴。母班乃入閣拜謁。主為設食，語母班曰：「欲見君無他，欲附書與女婿耳。」母班問女郎何在？」曰：「女為河伯婦。」母班曰：「輒當奉書，不知何緣得達。」答曰：「今適河中流，便扣舟呼‘青衣’，當自有取書者。」母班乃辭出。昔騶復令閉目，有頃，忽如故道。遂西行，如神言而呼「青衣」。須臾，果有一女僕出，取書而沒。少頃復出雲：「河伯欲暫見君。」婢亦請瞑目，遂拜謁河伯。河伯乃大設酒食，詞旨殷勤。臨別，謂母班曰：「感君遠為致書，無物相奉。」於是命左右：「取吾青絲履來。」以貽母班。母班出，瞑然忽得還舟，遂於長安經年而還。至太山側，不敢潛過，遂扣樹，自稱姓名，「從長安還，欲啟訊息。」須臾，昔騶出，引母班如向法而進，因致書焉。府君請曰：「當別遣報。」母班語訖，如廁，忽見其父著械徒作，此輩數百人。母班進拜流涕，問大人何因及此。父雲：「吾死不幸，見譴三年，今已二年矣！困苦不可處。知汝今為明府所識。可為吾陳之，乞免此役，便欲得社公耳。」母班乃依教，叩頭陳乞。府君曰：「死生異路，不可相近，身無所惜。」母班苦請，方許之。於是辭出。還家歲餘，兒子死亡略盡。母班惶懼，復詣太山，扣樹求見。昔騶遂迎之而見。母班乃自說：「昔辭曠拙，及還家，兒死亡至盡，今恐禍故未已，輒來啟白，幸蒙哀救。」府君拊掌大笑曰：「昔語君，‘生死異路，不可相近’故也。」即敕外召母班父，須臾至庭中，問之：「昔求還里社，當為門戶作福，而孫息死亡至盡，何也？」答雲：「久別鄉里，自忻得還，又遇酒食充足，實念諸孫，召而食之耳。」於是代之。父涕泣而出。母班遂還，後有兒皆無恙。（出《搜神記》）
胡母班曾經到過泰山。他在山坡上的林木間遇見一位穿深紅色衣服的主駕車馬的官吏，召呼他說：「泰山府的神君要見你。」胡母班愕然一驚，他遲疑不決，未作回答。又有一個主駕車馬的官吏出來喊他，他只好跟著行進幾十步。那官吏請胡母班暫時閉上眼睛。一會兒，當他睜開眼睛的時候，便看見了宮殿，這裡的人都有嚴肅的容貌和莊重的舉止。胡母班就從側門入內拜見泰山神君，神君請他吃飯，並對他說：「我想見你沒有別的目的，只是求你捎封信給我的女婿。」胡母班問他的女兒在什麼地方？回答說：「我的女兒現在成了河神的妻子。」胡母班說：「放心吧，我應該送這封信，但不知道怎樣才能把它送到？」神君說：「現在，你到河的中流，就敲船喊婢女，便會有人主動把書信取走。」聽罷，胡母班就告辭出來。當初那位主駕車馬的官吏又讓他閉上眼睛。一會兒，忽然像回到來時的路上，向西行去，來到河中流，胡母班睜開眼睛，照神君說的那樣敲船喊婢女，果然，有一個女僕從水中走出來，接過書信便又回到水中。有頃，那女僕又鑽出水面說：「河神想見你一面。」她也讓胡母班閉上眼睛。入水之後，胡母班拜見河神，河神大擺酒筵招待他，顯得十分熱情、殷勤。臨別，河神對胡母班說：「感謝你遠道而來為我送信，我也沒有什麼好東西相送的。」於是，命手下人把他的青絲鞋取來，贈給胡母班。胡母班走出來的時候，眼睛一閉再一睜，便回到了船上。然後，他在長安住了一年才返回。到泰山的時候，他未敢悄然而過，走進那片林子敲擊樹幹，自報姓名後說：「我剛從長安回來，想向神君回稟一下音信。」一會兒，當初那個主駕車馬的官吏走出來，還像上次那樣把他帶進地府。因為他送信有功，神君又請他吃喝一頓，並說：「我將對你另有報答。」胡母班向神君述說完經過後，去廁所的時候，忽然看自己的父親戴著鐐銬在服刑做苦役。像他這樣的人有好幾百。胡母班撲向父親，跪拜，哭道：「您為什麼落到這步田地？」父親說：「我死之後便遭不幸，被判刑三年，今天已滿二年，整日苦不堪言，簡直沒法活了！聽說你受到神君的任用和讚賞，能不能為我陳述一下，並乞求免除我的苦役。這樣一來，我就能做土地神了。」胡母班便照父親說的那樣，再次拜見神君，並替父親陳述、乞求。神君說：「生死不是同道，你不能夠接近他呀。人的肉體是不值得憐惜的。」胡母班苦苦哀求，神君才答應下來。胡母班從地府中走出。回家一年多，孩子差不多死光了。他十分惶恐、懼怕，再次奔向泰山，敲樹求見。當年那位主駕車馬的官吏迎接他走進地府，見到了神君。他自述說：「當年離開這裡之後，我就回到家中，一年多來孩子們全死亡了，我擔心這禍事還沒有完結，所以來此請你說明並開導。如蒙相救，乃我們全家之大幸！」神君拍掌大笑道：「當初我就對你說，生死不是同道，你不能夠接近他。這下怎麼樣？」隨即下令召見胡父。一會兒，胡母班之父來到庭中，神君問他：「當初你請求回去當土地神，併為家裡人造福，而現在你的孫兒們全死了，這是為什麼？」胡父回答說：「久別鄉里，終於回到家中，自然十分欣喜；又見酒飯豐盛，實在想念孫兒們，便召他們一塊來吃，於是便都隨我而來……」因此，泰山府君就讓人代替了母班父親的職位，老人哭泣著走了出去。胡母班當即到家中，從此以後，他生下的孩子再也不鬧病鬧災了。
張誠之
吳縣張誠之。夜見一婦人。立於宅東南角。舉手招誠。誠就之。婦人曰。此地是君家蠶室。我即是地之神。明年正月半。宜作白粥。泛膏於上。以祭我。當令君蠶桑百倍。」言絕失之。誠如言，為作膏粥，自此年年大得蠶。世人正月半作膏粥，由此故也。（出《續齊諧記》）
吳縣的張誠之，夜裡看見一個女人，站在房頭東南角上，舉手招呼他，他便走過去。那女人說：「這裡是你家養蠶的房子吧？我是地神呵。明年正月十五，你應該做白米粥祭上，上面撒上肥肉來祭祀我，我就能讓你的蠶和桑葉增產一百倍。」說完，那女人就不見了。張誠之像她說的那樣，做了一碗帶肥肉的白米粥，從此年年的蠶繭都獲得大豐收。如今，人們正月十五做帶肥肉的粥，就是由這而來的。