唐玄宗決定要啟用牛仙客作宰相，很擔心與人們的議論不相符合，因而詢問高力士道：「任命仙客為宰相，你以為外面的議論會如何？」高力士道：「仙客出自於小官吏，不是宰相的材料。」玄宗大怒，：「那就該用康聓！」這本來是玄宗一時憤怒說的話，是舉了一個最不可用的人。可是被人聽到並偷偷告訴了康聓。他還以為玄宗對康聓恩澤很深，真的要舉他為宰相了。康聓聽說後，也信以為真。第二天便換上一套好衣服去上朝，站在班列裡，他一直伸著脖子向北坐的皇上張望，希望看到已經寫好的詔命。見到的人無不掩口譏笑。然而當時的輿論也都是以長者來看待他。康聓認為自己將成為大器，有許多奇巧的心思，尤其能預測地形風水。他曾對人講：「我居住的是一片宅第的中央，還能不當宰相？」聽到的人越發譏笑他。
徵君
唐肅宗之代，爭於賢良，下詔搜山林草澤，有懷才抱德及匡時霸國者，皆可爵而任之。有徵君自靈武，衣草衣，躡芒跔，詣於國門。肅宗聞之喜曰：「果有賢士應募矣。」遂召對，訪時事得失，卒無一辭。但再三瞻望聖顏而奏曰：「微臣有所見，陛下知之乎？」對曰：「不知。」奏曰：「臣見陛下聖顏，瘦於在靈武時。」帝曰：「宵旰所勞，以至於是。」侍臣有匿笑不禁者。及退，更無他言。帝知其妄人也，恐閉將來賢路，黽勉除授一邑宰。洎將寒食，京兆司逐縣索杏仁，以備貢奉。聞之，大為不可，獨力抗之，遂詣闕請對。京兆司亦慎此徵君必有異見，將奈之何。及召對，奏曰：「陛下要寒節杏仁，今臣敲將來，烏復進渾杏仁。」上咍而遣之，竟不置其罪。（出《玉堂閒話》）
唐肅宗時期，急需賢良人材，皇帝下詔搜尋山林草澤，凡有懷才抱德以及挽救危難時局而使國家稱霸於世的人，都可以授予爵位並任命官職。有一個徵君（不就朝廷徵聘的人），穿草衣，登草鞋，從靈武來到京都朝堂。肅宗聽說後高興地說：「果然有賢士響應招募啊！」於是召見他來回答問題，肅宗詢問他時事得失，直到最後也未回答一句話。只是一次又一次地觀望肅宗的臉並奏道：「微臣有個發現，陛下知道嗎？」肅宗道：「不知道。」徵君接著道：「臣看出陛下的臉，是在靈武時消瘦的。」肅宗道：「天不亮就穿衣，天黑才吃飯，每天這樣操勞，以至於此。」左右官員有忍俊不禁的。直到他從朝堂中退出來。再沒說別的話。皇帝知道這是個無知妄為的人，可是怕封閉以後有賢良應招之路，為勉力他而授予他縣令之職。將要到寒食節的時候，京兆司到各縣去搜集杏仁，以準備向皇帝貢奉食用。徵君聽說此事。說大為不可，極力抗拒，於是又要到朝堂請求與皇上對話，京兆司也怕此人一定有什麼不同尋常的見解，也拿他沒辦法。到了召他去答對時，他奏道：「陛下要寒食節用的杏仁，今天臣就是來敲打敲打的，不要再吃那些個渾杏仁了。」皇上只咳嗽一聲把他送走，終究沒有把他治罪。
李佐
唐李佐，山東名族。少時因安史之亂，失其父。後佐進士擢第，有令名，官為京兆少尹。陰求其父。有識者告後，往迎之於鬻兇器家，歸而奉養。如是累月。一旦，父召佐謂曰：「汝孝行絕世，然吾三十年在此黨中，昨從汝來，未與流輩謝絕。汝可具大豬五頭，白醪數斛，蒜韭數甕，薄餅十拌，開設中堂，吾與群黨一酬申款，則無恨矣。」佐恭承其教，數日乃具。父散召兩市善薤歌者百人至，初即列坐堂中。久乃雜謳。及暮皆醉。眾扶佐父登榻。而薤歌一聲。凡百齊和。俄然相扶父出，不知所在。行路觀者億萬。明日，佐棄家人入山，數日而卒。（出《獨異志》）
唐朝人李佐，是山東的豪門勢族。少年時因安史之亂，他的父親與家人失散。李佐後來考中了進士，有美名，官授京兆少尹。他私下尋找父親。有知道的人告訴他後，便到一家賣棺材和陪葬物的鋪子去把父親接回來奉養。這樣過幾個月。有一天，父親把他叫過來對他說：「你孝敬老人是世上沒有可比的，但是我三十年一直在那夥人中間，前些日子我跟你回來，也沒有與那些人道謝告別一下。你可以準備肥豬五頭，白酒數斛，蒜苗韭菜等數甕，薄餅十盤，把宴席設在庭院，我好酬謝眾人並一訴衷腸，這樣也就沒有遺憾了。」李佐恭敬地接受了父親的指教，數日後一切準備就緒，他父召集來東西二京善唱輓歌的上百人，一開始還只是安坐在庭院中，過了些時便雜亂地唱起來，到了晚上大家全醉了。眾人扶李佐父親站在床上，他唱了一聲輓歌，所有人便一起合唱起來，接著人們扶著他父親走出庭院，不知去向。一路上有億萬人觀看。第二天，李佐丟下家人進入大山裡，數日後死去。
元載常袞
唐代宗以庶務畢委宰相，而元載專政，益亂國典。非良金重寶，趑趄左道，不得出入於朝廷。及常兗為相，雖賄賂不行，而介僻自專，失於分別，故升陟多失。或同列進擬稍繁，別謂之沓伯。是時京師語曰：「常無分別元好錢，賢者愚，愚者賢。」崔祐甫素公直，因眾中唱言：「朝廷上下相蒙，善惡同致。清曹峻府，為鼠輩養資考，豈裨皇化耶？」（出《杜陽雜編》）
唐代宗把國家的各種政務完全委託給宰相去辦理，而宰相元載專權，使國家的典章制度越來越混亂。不送良金重寶。不是大力行賄或不搞邪門歪道的人，是不能出入於朝廷的。到常兗任宰相時，雖然他不受賄賂，但是他孤僻而獨斷專行。由於他不能分別好壞，所以在提拔選用人材上多有失誤。有的同僚找他商量事稍稍頻繁了些，就稱人家是冗沓的人。當時京城裡輿論說：「常無分別元好錢。賢人是愚人，愚人也會被看作賢人。」崔祐甫一向公道正直，因而他眾人中大聲說道：「朝廷中上下昏昧，善惡不分。本來是清廉嚴峻的官府，如今變成了鼠輩們養尊處優之地，這怎麼能有助於皇上的教化呢？」
崔阡
唐順宗在東宮，韋渠薦崔阡。拜諭德，為侍書。阡觸事面牆，對東宮曰：「臣山野鄙人，不識朝典，見陛下合稱臣否？」東宮曰：「卿是宮僚，自合知也。」（出《嘉話錄》）
唐順宗在東宮為太子時，韋渠向他推薦了崔阡。於是任命他為諭德（官職名），後又為侍書。崔阡不學無術，對太子說：「臣是山野鄙人，不懂得朝廷的典章規矩，見到陛下時我是不是應當稱臣呢？」太子說：「你是宮中的官員，自己應該知道。」
黎幹
唐代宗朝，京兆尹黎幹以久旱，祈雨於朱雀門街。造土龍，悉召城中巫覡，舞於龍所。干與巫覡更舞，觀者駭笑。彌月不雨，又請禱於文宣王廟。上聞之曰：「丘之禱久矣。」命毀土龍，罷祈雨，減膳節用，以聽天命。及是甘澤乃足。（出《盧氏雜記》）
唐代宗朝時，久旱無雨，京兆尹黎幹便在朱雀街讓求雨。他建造了一條土龍，召集來城裡所有的巫師，舞於建土龍的地方，黎幹比巫師們舞得更歡。圍觀的人又驚又笑。可是整整一個月也沒下雨，於是又祈禱於文宣王廟。代宗聽說後說道：「祈禱孔丘的時間更長了。」於是下令毀掉土龍，停止求雨，節用膳食，聽從天命。這樣做了之後，反倒甘雨足降。
崔叔清
唐杜佑鎮淮南，進崔叔清詩百篇。德宗謂使者：「此惡詩，焉用進。」時人呼為「準敕惡詩」。（出《國史補》）
唐德宗朝時，杜佑為淮南節度使，他向皇帝進獻了一百篇崔叔清寫的詩。德宗對來送詩的人說；「這種惡劣的詩，哪裡還用得著進獻！」當時的人都把崔叔清的詩稱為「準敕惡詩」（皇帝定準的劣詩）。
常願
唐劉禹錫雲：貞元中，武臣常願，好作本色語。曾謂餘曰：「昔在奉天，為行營都虞候。聖人門，都有幾個賢郎。」他悉如此。且曰：「奉天城鬥許大，更被朱泚吃兵馬楦，危（危原作為。據明抄本改。）如累雞子。今拋向南衙，被公措大偉。齕鄧。」鄧把將他（他原作化。據明抄本改。）官職去。至永貞初，禹錫為御史監察，見常願攝事在焉，因謂之曰：「更敢道紇鄧否？」曰：「死罪死罪。」（出《嘉話錄》）
唐朝時，劉禹錫說過這樣一件事：貞元年間，有個武將叫常願，喜歡說些本行的行話，他曾對我說：「以前在奉天，任行營都虞候。聖人門（酒店裡），都有幾個賢郎（飲酒人）。」他的話都是這樣。還說：「奉天城象鬥那麼大，被朱泚的兵馬弄得滿滿的，就象累在一起的雞蛋，如今拋向南衙，被公當成措大了。咬鄧。」鄧把他官職奪去，到永貞初年，禹錫對御史監察，見常願在那裡管事，對他說道：「還敢說咬鄧麼？」回答說：’我實在是死罪、死罪！」
劉士榮
唐於頔之鎮襄陽也。朝廷姑息，除其子方為太常丞。頔讓之，表曰：「劉元佐兒士榮以佐之（明抄本之作命）功，先朝為太常丞。時臣與士榮同登朝列，見其凡劣，實鄙之。今臣功名不如元佐，男某（男某原作某之，據明抄本改）凡劣，不若士榮。若授此爵，更為叨忝。」德宗令將其表宣示百僚。時士榮為南衙將軍，目睹其表。有渾鐻者，錫之客（客字原空缺，據黃本補。）也。時鎬宴客飲酒，更為令曰：「徵近日凡劣，不得即雨。」鐻（鐻字原缺，據黃本補）曰：「劉士榮。」鎬曰：「於方。」鎬謂席人曰：「諸公並須精除。」（出《嘉話錄》）
唐朝時，於頔之鎮守襄陽。朝廷對他很寬容優待，任命他的兒子於方為太常丞。於頔之推讓，上表道：「劉元佐的兒子劉士榮是因為他父親有功，先朝授予他太常丞一職。當時我與士榮曾一起在登朝的佇列，看見他很凡劣，實在令人鄙視。如今我的功名不如劉元佐，兒子也很平庸低劣，還不如劉士榮，若授此官，更覺得是叨擾而有愧。」德宗下令將他的表公佈於百官。當時劉士榮任南衙將軍，親眼目睹過此表。有個叫渾鐻的人，是錫的客人，有一天鎬宴請客人，飲酒時出酒令道：「近日的天氣預兆凡劣，不可能立即下雨。」鐻猜道：「劉士榮。」錫猜道：「於方。」鎬對在座的客人說道：「各位一定能夠高升。」
袁德師
唐竇群與袁德師同在浙西幕，竇群知尉（明抄本尉作廚）。嘗嗔堂子曰：「須送伯禽。」問德師曰：「會否？」曰：「某乙亦不到如此，也還曾把書讀（讀字原空缺，據黃本補），何乃相輕。」（輕原作卿，據明抄本改）詰之：「且伯禽何人？」德師曰：「只是古之堂子也。」滿座人哂。（出《嘉話錄》）
唐朝時，竇群與袁德師一起在浙西幕府，竇群兼任縣尉。有一次責怪堂子（妓院）說：「須送‘伯禽’（伯禽為周公的兒子）！」問袁德師道：「明白不明白？」袁德師道：「我還不至如此，也還曾讀過書吧，幹麼這樣輕視人！」竇群又追問：「那麼伯禽是何人呢？」袁德師道：「伯禽不過是古代的堂子。」在座的人無不譏笑他的。
蔣乂
唐蔣乂撰宰臣錄，每拜一相，旬月必獻傳卷（卷原作奉，據明抄本改）故為物議所嗤。（出《國史補》）
唐朝時，蔣乂為宰相們作傳，每拜訪一個宰相，十日之內獻上傳文，所以被眾人議論和嘲笑。
崔損
唐崔損，性極謹慎。每奏對，不敢有所發揚。兩省清要，皆歷踐之，在位無稱於人。身居宰相。母野殯，不言展墓，不議遷袝（不議遷袝原作下議遷相，據《舊唐書》一三六《崔損傳》改）姊為尼，沒於近寺，終喪不臨。士君子罪之，過為恭遜，不止於容身，而卒用此中上意。竊大位者八年，上知物議不葉，然憐而厚之。（出《譚賓錄》）
唐代人崔損，性情極為謹慎。每次在朝堂奏答，不敢有一點兒發揮。中書省、門下省這兩處清貴顯要之地，他都登臨過，可是沒有什麼值得人們稱道的。身居宰相之位，母親死後葬於荒野，從不說到墓地去看，也不議論遷殯合葬的事。姐姐出家為尼。死於附近的寺院，一直到辦完喪事他也沒去看看。許多正人君子都怪罪他，認為他過份地謙恭，不止是為了安身，而是想以此來讓皇上中意。竊居高位八年，皇上知眾人議論他行止不端，但還是由於憐愛而厚待他。