bclass=maintext卷第一百六十三讖應/b
歷陽媼孫權高穎神堯唐高祖太行山桑條歌突厥鹽封中嶽楊柳謠黃獐歌苾挈兒安樂寺烏鵲窠鯉魚兒挽天樞黃犢子駱賓王天后閻知微長孫無忌魏王武媚娘孝和魏叔麟武三思孫佺張易之飲酒令白馬寺李蒙李進周志公詞李懷光王鐸木成文草重生唐國閏竹騮
歷陽媼
歷陽縣有一媼，常為善。忽有少年過門求食，媼待之甚恭。臨去謂媼曰：「時往縣門，見門閫有血可登山避難。」自是媼日往之，門吏問其狀，媼具以少年所教答之。吏即戲以雞血，塗門閫。明日，媼見有血，乃攜雞籠走上山。其夕，縣陷為湖，今和州歷陽湖是也。（出《獨異記》）
歷陽縣有一個老太太，經常行善。一天，忽然有一個少年來要飯吃，老太太對他很客氣，臨走的時候他對老太太說：「經常去縣衙門前，如果看見門坎上有血，可要到山上去避難。」從此以後，老太太每天都去縣衙門前看一看。守門的差人問她幹什麼？老太太講了少年告訴他的話。差人同她開玩笑，將雞血塗在門坎上。第二天，老太太見門坎上有血，便拎著雞籠子躲上山去。當天晚上，縣城陷落成為一個湖泊，就是如今和州的歷陽湖。
孫權
湓口城，漢高祖六年灌嬰所築。建安中，孫權經住此城，自標作井地，遂得故井。井中有銘石雲：「漢六年，潁陰侯開此井。卜雲，三百年當塞，塞後不度百年，當為應運者所開。」權見銘欣悅，以為己瑞。人鹹異之。（出《張僧鑑潯陽記》）
湓口城是漢高祖六年的時候灌嬰所築的。漢獻帝建安時期，孫權曾經住在這座城裡，他選定一塊地方打井，竟挖出了一口古井。井裡有一塊石碑，上面刻著：「漢高祖六年，穎陰侯灌嬰打了這眼井。有人預言，三百年以後這口井會淤積埋沒，然後再過不到一百年，會被順應時代，有運氣的人重新挖掘出來。」孫權看見碑上的銘文後非常高興，認為這是自己吉祥預兆。人們對這件事也都感到很驚奇。
高穎
西京朝堂北頭有大槐樹，隋曰唐興村門首。文皇帝移長安城，將作木（明抄本「木」作「大」）匠高穎常坐此樹下檢校。後栽樹行不正，欲去之。帝曰：「高穎坐此樹下，不須殺之。」至今先天一百三十年，其樹尚在。柯葉森竦，根株盤石礴，與諸樹不同。承天門正當唐興村門首，今唐家居焉。（出《朝野僉載》）
西京長安百官議事的朝堂北頭有一棵大槐樹，從隋朝開始就長在唐興村的村口。文皇帝移都到長安以後，興修土木高穎經常坐在這棵樹下監督指揮。後來栽樹的時候覺得它同新栽的樹排在一起不整齊，想把它砍倒。皇帝說：「高穎曾坐在這棵樹下，不要砍倒。」到現在這棵樹已經有一百三十多歲，仍然存在。它枝葉繁茂，樹根盤曲堅固，與別的樹不同，高入雲天立在唐興莊的樹口，村裡住著姓唐的村民。
神堯
隋煬帝與神堯高祖俱是獨孤外家。然則神堯與煬帝常悔吝（明抄本「然則」作「因是」，「悔吝」作「侮狎」）。每朝謁退，煬帝背有詞然（明抄本「背」作「皆」，「然」作「謔」）。後因賜宴，煬帝於眾，因戲神堯。神堯高顏面皺，帝目為阿婆面，神堯忿恚不樂。洎歸就第，怏悵不已。見文皇已下，告文皇皆無言（「告文皇皆無言」六字明抄本作「但流涕而不言」）。次告竇皇后曰：「某身世可悲，今日更被上顯毀雲阿婆面，據是兒孫不免飢凍矣。」竇後欣躍曰：「此言可以室家相賀。」神堯不喻，謂是解免之詞。後曰：「公封於唐，阿婆乃是堂主，堂者唐也。」神堯渙然冰釋。喜悅，與秦齊諸王，私相賀焉。（出《芝田錄》）
隋煬帝和神堯的遠祖外家都姓獨孤，然而神堯經常對隋煬帝抱有戒心。每次上朝以後，隋煬帝背後都有說詞。一次隋煬帝舉行宴會，他當著大家的面同神堯開玩笑，他見神堯長得高額頭，滿臉皺紋，就說神堯是老婆臉。神堯心中憤恨不樂，等到回到家裡，仍然不高興。見文皇已下，告文皇皆無言。第二天他告訴竇皇后說：「我的身世本來就可悲，現在皇帝又貶低我為老太婆臉，看來我的兒孫免不了要挨餓受凍了！」竇皇后高興地說：「這句話應該全家慶賀呀！」神堯不理解，說她是安慰他。竇皇后說：「你被封為唐王，老太太則是堂主，堂主就是唐主呀！」神堯立刻解除了疑慮，高興起來，與齊王、秦王等王爺私下裡慶賀！
唐高祖
唐北京受瑞壇，隋大業十三年，高祖令齊王元吉留守。辛丑，獲青石，若龍形，文有丹書四字，曰「李淵萬吉」。齊王獻之，文字映澈，宛若龜形。帝乃令水漬磨以驗之。數日，其字愈明。內外畢賀，帝曰：「上天明命，貺以萬吉。宜以少牢祀石龜，而爵龜人。」因立受瑞壇。（出《太原事蹟雜記》）
唐王李淵在太原修建了一座「受瑞壇」。隋朝大業十三年，唐高祖李淵命令齊王李元吉留守太原。辛丑年，李元吉得到了一塊龍形的青石，上面有四個紅字：「李淵萬吉」。齊王將它獻給李淵。石頭上面的字跡照耀深澈，好像龜的形狀。李淵命令將它蘸上水在石頭上磨，以驗證字跡是否是天然形成的。磨了幾天之後，字跡更加鮮明，內外臣民都慶賀。李淵說：「上天明白地命令賜給我萬年吉祥，要用豬和羊來祭祀石龜。並給獻龜的人以封爵。因此修建了這座受瑞壇。
太行山
唐武德初，太行山大聲曰：唐國興，理萬年。（出《太原事蹟雜記》）
唐高祖武德初年，太行山大聲喊：「唐朝國家興盛，理應延續萬年。」
桑條歌
唐永徽年以後，人唱桑條歌雲：桑條萵女韋也樂。至神龍年中，逆韋應之。諂佞者鄭愔，作桑條樂詞十餘首進之。逆韋大喜，擢為吏部侍郎，賞縑百匹。（出《朝野僉載》）
唐高宗永徽年以後，民間流傳一首歌謠說：「桑條萵女韋也樂。」到了中宗神龍年間，韋后應驗這首歌謠得到了權勢。有個花言巧語諂媚的小人叫鄭愔，他作了十多首以桑條為題目的樂詞獻給韋后。韋后非常高興，提拔他為吏部侍郎。
突厥鹽
唐龍朔已來，人唱歌名突厥鹽。後周聖歷年中，差閻知微和匈奴，授三品春官尚書，送武延秀娶成默啜女，送金銀器物錦綵衣裳以為禮聘，不可勝紀。突厥翻動，漢使並沒，立知微為可汗。突厥鹽之應。（出《朝野僉載》）
唐高宗龍朔改元以來，民間流傳一首名謠的名字叫「突厥鹽」。後來到了武則天的周朝聖歷年間，朝廷派閻知微去和匈奴修好，任命他為三品春官尚書，同時護送武延秀去娶突厥成默啜的女兒，帶去了數不清的金銀綢緞和衣裳作為聘禮。後來突厥又和中原對立，派去的漢族使臣都投降了突厥。突厥人推舉閻知微作為他們的可汗，「突厥鹽」得到了驗證。
封中嶽
唐調露中，大帝欲封中嶽，屬突厥叛而止。後又欲封，土蕃入寇又停。至永淳年，又駕幸嵩嶽。謠雲：「嵩山凡幾層，不畏登不得，只畏不得登。三度徵兵馬，傍道打騰騰。」嶽下遘疫，不愈，回至宮而崩。（出《朝野僉載》）
唐高宗調露年間，皇帝想要給嵩山封號，由於突厥叛亂而停止。後來又要封，又因為土蕃入侵而停止。到了永淳年，皇帝來到嵩山，當時流傳一首民謠說：「嵩山高有幾層，不怕登不上去，就怕得不到機會攀登，三次兵馬調動打仗，別的道路上車馬不斷。」皇帝在山下就得了病，沒醫治好，回到宮裡就死了。
楊柳謠
唐永淳之後，天下皆唱‘楊柳楊柳漫頭駝’。後徐敬業犯事，出柳州司馬，遂作偽敕，自授揚州司馬，殺長史陳敬之，據江淮反。使李孝逸討之，斬業首。驛馬馱入洛，楊柳楊柳漫頭駝，此其應也。（出《朝野僉載》）
唐中宗永淳年以後，天下的老百姓都唱一句流傳的歌謠：「楊柳楊柳漫頭駝」。後來徐敬業出事，先是他出任柳州司馬，接著他偽造皇帝的文書，自己任命自己為楊州司馬，把長史陳敬之殺了，依據江淮一帶造反。朝廷派李孝逸去討伐，砍下了徐敬業的腦袋，用馬馱到洛陽，「楊柳楊柳漫頭駝」，這件事正是這句話的驗證。
黃獐歌
周如意年已來，始唱黃獐歌。其詞曰：「黃獐黃獐草裡藏，彎弓射你傷。」俄而契丹反叛，殺都督趙翽，營府陷沒。差總管曹仁師、張玄遇、麻仁節、王孝傑前後百萬眾，被賊敗於黃獐谷。諸軍並沒，罔有孑遺。黃獐之歌，斯為驗矣。（出《朝野僉載》）
武則天周朝如意年以來，民間開始流傳唱一首「黃獐歌」，歌詞是「黃獐黃獐草裡藏，彎弓射你傷」。不久契丹族反叛，殺了都督趙翽，營房和都督府都被契丹人佔領。朝廷命令總管曹仁師、張玄遇、麻仁節、王孝傑四人，前後帶領一百多萬兵馬前去征討，全都被契丹人給打敗了。他們帶領軍隊敗退到黃獐谷，被契丹人徹底消滅，沒有逃脫一支人馬。「黃獐之歌」得到了驗證。
苾挈兒
周垂拱已來，京都唱苾挈兒歌詞，皆是邪曲。後張易之小名苾挈。（出《朝野僉載》）
武則天的垂拱年間，京城裡人們唱一種叫做苾挈兒小調的歌詞，全都是低俗的邪詞，後來武則天的佞臣張易之的小名叫做苾挈。
安樂寺
唐景龍年，安樂公主於（「於」字原本無，據明抄本補）洛州道光坊造安樂寺，用錢數百萬。童謠曰：「可憐安樂寺，了了樹頭縣。」後誅逆韋，並殺安樂，斬首懸於竿上，改為悖逆庶人。（出《朝野僉載》）
唐中宗景龍年間，安樂公主在洛州道光坊修建安樂寺，花費白銀幾百萬兩。當時流傳的童謠說：「可憐安樂寺，了了樹頭縣。」後來唐玄宗誅殺韋后一黨，同時將安樂公主殺了，並將頭懸掛在高竿上，將它貶為「悖逆庶人」。
烏鵲窠
唐神龍已後，謠曰：「山南烏鵲窠，山北金駱駝。鐮柯不鑿孔，斧子不施柯。」此突厥強盛，百姓不得斫桑養蠶種禾刈穀之應也。（出《朝野僉載》）
唐中宗神龍以後，民謠說：「山南烏鵲窠，山北金駱駝。鐮柯不鑿孔，斧子不施柯。」這是突厥強盛，侵犯中原，老百姓無法栽桑養蠶、種莊稼、割麥子的徵兆。
鯉魚兒
唐景龍中謠曰：「可憐聖善寺，身著綠毛衣。牽來河裡飲，踏殺鯉魚兒。」至景雲中，譙王從均州入都作亂，敗走，投洛川而死。（出《朝野僉載》）
唐朝景龍年間的民謠說：「可憐聖善寺，身著綠毛衣，牽來河裡飲，踏殺鯉魚兒。」到了景雲年間，譙王從均州進入京城叛亂，失敗後逃走，跳進洛河裡自殺了。
挽天樞
唐景雲中謠曰：「一條麻線挽天樞，絕去也。」神武即位，敕令推倒天樞，收銅併入尚方，此其應驗。（出《朝野僉載》）
唐朝景雲年間民謠說：「一條麻線挽天樞，絕去也。」等到神武皇帝即位，命令推倒天樞，將製造天樞的銅存放到為皇宮製造刀劍等金屬器物的尚方官署。這件事就是民謠的應驗。
黃犢子
唐景龍中謠雲：「黃柏犢子挽紖斷，兩腳踏地鞋紖斷。」六月平王誅逆韋。挽紖斷者，韋欲作亂，鞋紖斷者，事不成。阿韋是黃犢之後也。（出《朝野僉載》）
唐景龍年間民謠說：「黃柏犢子挽紖斷，兩腳踏地鞋紖斷。」六月平王便誅殺了韋后一黨。「挽紖斷」，是韋后要造反作亂，「鞋紖斷」，是說造反不會成功。韋后是黃犢子的後人。駱賓王
唐明堂主簿駱賓王，帝京篇曰：「倏忽搏風生羽翼，須臾失浪委泥沙。」賓王后與徐敬業興兵揚州，大敗，投江水而死。此其讖也。（出《朝野僉載》）
唐明堂的主簿駱賓王所做的文章《帝京篇》裡說：「生出翅膀飛快地乘風飛起，突然間掉進波浪沉入泥沙。」駱賓王后來和徐敬業在揚州起兵反對武則天，失敗後跳到江中淹死，這兩句詩就是預言。
天后
唐太宗之代，有秘記雲：「唐三代之後，即女主武王代有天下。」太宗密召李淳風以詢其事，淳風對曰：「臣據玄象推算，其兆已成。然其人已生在陛下宮內，從今不逾四十年，當有天下，誅殺唐氏子孫，殆將殲盡。」帝曰：「求而殺之如何？」淳風曰：「天之所命，不可廢也。王者不死，雖求恐不可得。且據佔已長成，覆在宮內，已是陛下眷屬，更四十年，又當衰老。老則仁慈，其餘陛下子孫，或不甚損。今若殺之，即當復生，更四十年，亦堪御天下矣。少壯嚴毒，殺之為血仇，即陛下子孫無遺類矣。」（出《談賓錄》，明抄本作出《朝野僉載》）
唐太宗的年代，有秘密的記載上寫著：「唐朝開國三代以後，將會有一個姓武的女王代替李家統治天下。」唐太宗秘密地將李淳風找來，商量如何處理這件事。李淳風說：「我根據玄學推測得出結論，這種徵兆已經形成。這個女王已經出現在陛下的皇宮裡，從現在起不超過四十年，她可以取得天下的統治權，並且開始誅殺皇帝的子孫，幾乎殺光。」太宗皇帝說：「把她找出來殺了怎麼樣？」李淳風說：「這是上天的安排，不應該進行破壞。皇帝的子孫即使不死，也不一定能爭到皇位，況且據我推算這個女子已經長大，就在宮裡，已經成為陛下的家屬。再過四十年，她也會衰老，老了會變得仁慈，不至於將陛下的子孫斬盡殺絕。現在如果殺了她，她還會託生復活，再過四十年，也會取得天下的統治權，那時候她年輕毒辣，現在殺了她所結下仇恨，到時候她會把陛下的子孫殺得一個也不剩。」