bclass=maintext卷第一百一十七報應十六（陰德）/b

孫叔敖崔敬嗣裴度劉軻劉弘敬蕭倣孫泰李質範明府程彥賓

孫叔敖

楚孫叔敖為兒，出遊還，憂而不食。母問其故，泣曰：「見兩頭蛇，恐死。」母曰：「今蛇安在？」曰：「敖聞見兩頭蛇者死，恐後人又見，殺而埋之矣。」母曰：「無憂矣！聞有陰德，天報之福。」（出《賈子》）

楚國的孫叔敖還是小孩時，出外遊玩回到家，憂愁悶鬱不吃飯。母親問他是什麼原因，他哭著說：「我看見了兩個頭的蛇，恐怕要死了。」母親說：「現在蛇在哪兒」。孫叔敖說：「我聽說看見兩頭蛇的人會死，害怕以後別人也看見它，就打死埋了。」母親說：「不要憂愁了，我聽說有陰德的人，上天會報答他福的。」

崔敬嗣

唐崔敬嗣為房州刺史，中宗安置在房州，官吏多無禮。敬嗣獨申禮敬，供給豐贍，中宗常德之。及登位，有益州長史崔敬嗣。既同名姓，每進擬官。皆御筆超拜之者數四，後引與語，知誤。訪敬嗣已卒，遣安石授其子注官，後官至顯達，其孫即光遠也。（出《譚賓錄》）

唐朝崔敬嗣任房州刺史。當時中宗被貶謫到房州，官吏中很多人都對他沒禮貌，唯獨敬嗣表現有禮有敬，並供給豐富的供養。中宗很感激他。到中宗登上皇位，有個益州長史也叫崔敬嗣，同姓而又同名。每次要提升官員，御筆都要跳過那些多次參拜的官員而批註崔敬嗣，後來找他來說話，才知錯了。等訪問敬嗣已經死了。派安石給敬嗣的兒子授官並給予註冊，後來作了高官，他的孫子就是崔光遠。

裴度

唐中書令晉國公裴度，質狀眇小，相不入貴，屢屈名場，頗亦自惑。會有相工在洛中，大為縉紳所神。公特造之，問命，相工曰：「郎君形神，稍異於人，不入相。若不至貴，即當餓死。今則殊未見貴處，可別日垂訪，為君細看。」公然之。他日出遊香山寺，徘徊於廊廡間，忽見一素衣婦人，致緹褶於僧伽欄楯之上，祈祝良久，瞻拜而去。少頃，度方見緹褶在舊處，知其遺忘也，又料追付不及，遂收取，以待婦人再至，日暮竟不至，度挈歸逆旅。詰旦，復攜往，寺門始闢，睹昨日婦人，疾趨而至，憮聲惋嘆，若有非橫。度從而問之，婦人曰：「阿父無罪被系，昨貴人假得玉帶二犀帶一，直千餘緡，以賂津要，不幸失去於此。今老父不測之禍，無所逃矣。」度憮然，復細詰其物色，因而授之。婦人拜泣，請留其一，度笑而遣之。尋詣昔相者，相者審度，聲色頓異，驚歎曰：「此必有陰德及物，前途萬里，非某所知也。」度因以前事告之。度果位極人臣。（出《摭言》）

唐朝中書令晉國公裴度，長得又瘦又小，他的相貌不夠貴重，多次在功名場上受挫。他自己也很疑惑。正好有個相面的人在洛中，很被士大夫官員們所稱推崇。裴度特意拜訪了他。問命，相面的人說：「郎君你的相貌神采。同一般人稍有不同，如果不作達官貴人，就會餓死。現在還看不出來貴處，可再過些天來訪，我給你仔細看看。」裴度答應了。有一天他出去遊覽香山寺。徘徊在走廊和側房之間。忽然看見一個穿素色衣服的婦女，把一件丹黃色貼身單衣放在寺廟的欄杆上，祈禱祝願很長時間。瞻仰拜謝之後走了。過了一會兒，裴度才看見那件單衣還放在原處，知道是那個婦女遺忘了，又考慮追上送給她已經來不及了，於是就收起來，等待那婦女再返回來還給她。太陽已經落山了還不見來，裴度就帶著回到旅館。第二天早晨，又帶著那件衣服去了，寺門剛開。看到昨天那個婦女急急忙忙跑來，茫然失措，又惋惜長嘆的樣子，好象有什麼意外的災禍。裴度就跟上去問她出了什麼事。那婦女說：「我的父親沒有罪被拘押起來，昨天有個貴人給我二條玉帶，一條犀牛帶，價值一千多串錢，打算用它來賄賂主管的人，不幸丟失了，這樣我老父親就要大禍臨頭了。」裴度很愛憐她，又仔細地追問那東西的顏色，都說對了，然後就還給她，那婦女哭著拜謝，請裴度留下一條，裴度笑著打發了她。不久他又到以前相面的人那裡，相面的人仔細審看之後，聲音和臉色都變了，驚歎說：「這種相一定是有陰德到了你的身，前途不可限量，這不是我所能知道的。」裴度就把前幾天的事告訴了他。裴度後來果然作了高官。

劉軻

唐侍御劉軻者，韶右人也。幼之羅浮九疑，讀黃老書，欲學輕舉之道。又於曹溪探釋氏關戒，遂被僧服，故釋名海納。北之筠川方山等寺，又居廬嶽東林寺，習南山鈔及百法論，鹹得宗旨焉。獨處一室，數夢一人衣短褐曰：「我書生也，頃因遊學，逝於此室，以主寺僧不聞郡邑，乃瘞於牖下，而屍骸侷促。死者從真，何以安也，君能遷葬，必有酬謝。」乃訪於緇屬，果然。劉解所著之衣，覆其骸骼。具棺改窆於虎溪之上。是夜夢書生來謝，將三雞子，勸軻立食之，軻嚼一而吞其二焉。後乃精於儒學，而善屬文章，因策名第，歷任史館。欲書夢中之事，不可自為傳記，吏部侍郎韓愈素知焉，曰：「待余余暇，當為一文贊焉。」愈左遷，其文不就也。（出《雲溪友議》）

唐朝的侍御劉軻是韶右人，幼年時代到羅浮九疑山讀黃老的書。想學成仙之道，又在曹溪探究佛家的關戒，於是又穿了僧衣，所以給他起了個法號叫海納。往北去過筠川方山等寺，又定居在廬山東林寺，學習《南山鈔》以及《百法論》，把宗旨全都得到了。他住在一間臥室，多次夢到一個穿短粗布衣服的人說：「我是個書生，以前因為遊學，死在這間屋子裡，因為主寺僧人不知道我家住哪裡，就埋在窗下了，然而屍骸所處地方狹小，我又想從宗，怎麼能安心呢？您如果能給我遷到別的地方埋葬，我一定會有酬謝。」於是劉軻就訪問僧人們，果然有這麼回事。劉軻脫下自己穿的衣服，覆蓋在那書生的骸骨上，又備了棺材改葬在虎溪山上。當天夜裡夢到書生前來致謝。拿了三個雞蛋，勸劉軻立刻吃下去，劉軻細嚼一個吞下兩個。後來對儒學研究很精到、又很會寫文章，因為應舉考試而名列前茅中第，歷任史館。他要把夢中的事寫出來，又不好自己為自己寫傳，吏部侍郎韓愈一向知道這些事。說：「等我有空餘時間，當寫一篇文章稱讚他。」韓愈後來被貶職，要寫的文章也沒寫成。

劉弘敬

唐彭城劉弘敬，字元溥。世居淮淝間，資財數百萬，常修德不耀，人莫知之。家雖富，利人之財不及怨，施人之惠不望報。長慶初，有善相人，於壽春道逢元溥曰：「噫，君子且止，吾有告也。」元溥乃延入館而訊焉，曰：「君財甚豐矣。然更二三年，大期將至，如何？」元溥涕泗曰：「夫壽夭者天也，先生其奈我何！」相人曰「夫相不及德，德不及度量，君雖不壽，而德且厚，至於度量尤寬，且告後事。但二三年之期，勤修令德，冀或延之。夫一德可以消百災，猶享爵祿，而況於壽乎，勉而圖之，吾三載當復此來。」言訖而去，元溥流涕送之，乃為身後之計，有女將適，抵維揚，求女奴資行，用錢八十萬，得四人焉。內一人方蘭蓀者，有殊色，而風骨姿態，殊不類賤流，元溥詰其情，久而乃對曰：「賤妾死罪，無復敢言。」主君既深訝之，何敢潛隱。某代為名家，家本河洛，先父以卑官淮西，不幸遭吳寇跋扈，因緣姓與國（「國」原作「寇」，據明抄本改。）同，疑為近屬，身委鋒刃，家仍沒官，以此湮沈，無處告訴，其諸骨肉，寇平之後，悉被官軍收勍為俘，不可復知矣。賤妾一身再易其主，今及此焉，元溥太息久之，乃言曰：「夫履雖新不加於首，冠雖舊不踐於地，雖家族喪亡，且衣冠之女，而又抱冤如此，三尺童子，猶能發憤，況丈夫耶！今我若不振雪爾冤，是為神明之誅焉。」因問其親戚，知其外氏劉也。遂焚其券，收為甥，以家財五十萬，先其女而嫁之。長慶二年，春三月辛卯，蘭蓀既歸，元溥夢見一人，被青衣秉簡，望塵而拜，迫之潸然曰：「餘則蘭蓀之父也。感君之恩，何以報之，某聞陰德所以動天地也，今君壽限將盡，餘當為君請於上帝，故奉告。」言訖乃去。後三日，元溥復夢蘭蓀之父立於庭，紫衣象簡，侍衛甚嚴，前謝元溥曰：「餘不佞，幸得請君於帝，帝許我延君壽二十五載，而富及三代，子孫無復後禍。其所殘害吾家者，悉獲案理之，存者禍身，沒者子孫受釁，帝又憫餘之冤，署以重職，獲主山川於淮海之間。」因嗚咽再拜而去，詰旦，元溥依依，未所甚信。後三年，果相者復至，迎而賀元溥曰：「君壽延矣！且君自眉至發而視之。」元溥側冠露額，曰：「噫，有陰德上動於天者。自今後二十五載，慶及三代。」元溥始以蘭蓀之父為告，相者曰：「昔韓子陰存趙氏，太史公以韓氏十世而位至王侯者，有陰德故也。況蘭蓀之家無後矣，蘭蓀之身賤隸矣，如是而能不顧多財之與殊色，而恤其孤，豈不謂陰德之厚哉。（出《陰德傳》）