李琚
唐李琚，成都人。大中九年四月十六日忽患疫疾，恍惚之際，見一人自稱「行病鬼王」。罵琚雲：「抵犯我多，未領汝去。（「去」原本作「雲」，據明抄本改。）明日復共三女人同來，速設酒食，皆我妻也。」琚亦酬酢曰：「汝何得三妻？」但聞呵叱啾啷，不睹人也。卻四度來，至二十一日辭去，琚亦拜送。卻回，便覺身輕，於佛堂作禮，將吃粥。卻行次，忽被風吹去，住足不得，乃至一大山，見江海無涯，人畜隨琚立岸邊，不知所向。良久，有黃衫人問曰：「公是何人？隨我來。」才四五步，已見江山甚遠。又問：「作何善事？若無，適已於水上作豬羊等也，細說恐王問。」琚雲：「在成都府，曾率百餘家於淨眾寺造西方功德一堵，為大聖慈寺寫大藏經，已得五百餘卷，兼慶讚了。」使者引去。約五十里，見一大城，入門數里，見殿上僧長六七尺，語王雲：「此人志心造善，無有欺諂。」王詰黃衫人，如何處得文帖，追平人來。答雲：「山下見領來，無帖追。」王雲：「急送去。」便見所作功德在殿上，碑記分明，石壁造廣利方在後。使者領去，又入一院，令坐，向琚說：「緣漢州刺史韋某亡，欲令某作刺史。」琚都不諭。六七日已來放歸，凡過十二處，皆雲王院，悉有侍衛，總雲與寫一卷金剛經。遂到家，使人臨別執手，亦曰：「乞一卷金剛經。」便覺頭痛，至一塔下，聞人云：「我是道安和尚，作病卓頭兩下，願得爾道心堅固。」遂醒，見觀音菩薩現頭邊立笑，自此頓寤。妻兒環哭雲：「沒已七日，唯心上暖。」寫經與所許者，自誦不怠。（出《報應記》）
唐朝李琚，是成都人。大中九年四月十六日忽然患疾病，恍惚之際，看見一個人自稱是「行病鬼王」，罵李琚道：「你觸犯我太多，沒領你去。明天和三個女人一起來，趕快擺上酒席，三個人都是我的妻子。」李琚也應酬道：「你怎麼能有三個妻子？」只聽到呵叱啾唧的聲音，看不見人，又來了四回。到了二十一日鬼王告辭。李琚也拜送。回來時，便覺身輕。在佛堂作禮，將要吃粥，後退幾步停下，忽然被風吹去站不住腳，於是到了一座大山旁，看見一片江海。人畜隨著李琚站在岸邊，不知去哪裡。好久有一個穿黃衫的人問道：「你是什麼人？跟我來。」琚才走了四五歲，就看見江山已離得很遠了。又問他：「作了什麼好事？如果沒有做過，剛才在水上就變作豬羊了。你仔細說說，恐怕一會大王會問。」李琚說：「在成都府，曾率百餘家在淨眾寺建造西方功德碑一座，為大聖慈寺寫大藏經。已經得到五百多卷。又曾做過贊禮。使者便引著他，大約走了五十里，看見一座大城，進門幾里，看見殿上有一個高六七尺的和尚，告訴王說：「這個人一心作善事，無有欺騙。」王責備黃衫的人，在什麼地方拿到的文帖，追捕平民來。回答道：「從山下領來的，沒有追帖。」王說：「趕快送回去！」於是就在殿上看見自己所做的功德，碑記十分明確，在石壁後面記載著所建造的許多善事，使者便領著去了。又到一院，讓他坐下。向李琚說，因漢州刺史韋某死了，欲叫你作刺史。李琚都不答應，六七天才來放他回去。一共走過了十二個地方，都說是王院，都有侍衛，答應說給他們寫一卷金剛經。於是就到了家，使者臨別拉著李琚的手，又說：「求得一卷金剛經。」就覺得頭痛，到了一塔下，聽到有人說：「我是道安和尚，朝頭上敲兩下，希望你的道心堅定。」於是李琚醒來，看見觀音菩薩出現在頭邊站著笑，這才立刻清醒了。妻兒圍著他哭，說他已死了七天了，只是心口上還溫熱。從此他給那些答應過的人寫經，並不懈怠地誦讀。
巴南宰
巴南宰韋氏，常念金剛經。唐光化中，至泥溪，遇一女人，著緋衣，挈二子偕行，同登山嶺。行人相駐叫噪，見是赤狸大蟲三子母也。逡巡，與韋分路而去，韋終不覺，是持經之力也。（出《述異記》。明抄本出《北夢瑣言》）
巴南宰韋氏，常念金剛經，唐朝光化年中，到泥溪，遇到一個女人，穿著紅衣，領著兩個兒子一起走，他們同登一山嶺。走路人都停下來喊叫，原來是看見了赤狸大蟲母子三人。在他們身邊徘徊一陣後，就和韋氏分路而走。韋氏始終不知道，是誦金剛經的力量使他免禍。
元初
唐元初，九江人，販薪於市。年七十，常持金剛經。晚歸江北，中流風浪大起，同涉得俱沒，唯初浮於水上，即漂南岸。群舟泊者，悉是大商，見初背上光高數尺，意其貴人。既得活，爭以衣服遺之，及更召以與飯，語漸熟，乃知村叟。因詰光所自，雲：「某讀金剛經五十年矣，在背者經也。」前後厄難，無不獲免，知是經之力也。（出《報應記》）
唐元初是九江人，在市上賣柴為生。年紀七十，常念金剛經。晚上回江北，在江中大風颳起，同過江的人都淹死了，只有元初浮在水面上，漂到了南岸。那些停在岸邊的船上的人都是大商人，看見元初背上有幾尺高的光，認為他是貴人，才能夠得生，都爭著送給他衣服，輪番請他吃飯。說話時間長了也都熟悉了，才知道他是村中一老頭。於是問他光是從哪裡來的，他說：「我讀金剛經已五十年了。在背上的光是經。」他前後的噩運，沒有不獲免的，知道都是經書的力量。
兗州軍將
乾符中，兗州節度使崔尚書，法令嚴峻。嘗有一軍將衙參不到，崔大怒，令就衙門處斬。其軍將就戮後，顏色不變，眾鹹懼之。是夜三更歸家，妻子驚駭，謂是鬼物。軍將曰：「初遭決斬時，一如醉睡，無諸痛苦。中夜，覺身倒街中，因爾還家。」妻子罔知其由。明旦入謝，崔驚曰：「爾有何幻術能致？」軍將雲：「素無幻術，自少讀金剛經，日三遍，昨日誦經，所以過期。」崔問記得斬時否，雲：「初領到戟門外，便如沉醉，都不記斬時。」崔又問所讀經何在，雲：在家鎖函子內。」及取到，鎖如故。毀鎖，見經已為兩斷。崔大驚自悔，慰安軍將，仍賜衣一襲，命寫金剛經一百卷供養。今兗州延壽寺門外。蓋軍將衙門就法並斬斷經之像，至今尚存。（出《報應記》）
乾符年中，兗州節度使崔尚書，法令很嚴峻。曾有一軍將沒按時到衙，崔便大怒，就令在衙門處斬首。那個軍將被斬首之後，顏色不變，大家都感到害怕。這天夜裡三更時，軍將便回家了。妻兒驚慌害怕，說是鬼。軍將說：「當初遭斬時，就象醉酒入睡一樣，沒有任何痛苦。半夜，覺得身子倒在街道上，因而就回家來了。」妻子不知道什麼緣由，第二天早晨去謝崔。崔驚訝地說：「爾有什麼幻術能這樣？」軍將說：「一向沒有什麼幻術，從小讀金剛經。每天三遍，昨天誦經，才誤了佔卯的時間。」崔問還記得斬首的情景嗎，說：「剛領到戟門外，便象沉醉了一樣，記不住斬首的情景了。」崔又問讀的經書在哪裡。他說：「在家，鎖在匣了裡。」等到去取來，鎖象原來一樣。毀壞鎖頭，看見經書已斷為兩截。崔驚異又後悔，安慰軍將，並賞給他一套衣服。命他寫金剛經一百卷供奉。現在兗州延壽寺門外，軍將衙門被殺以及斬斷經書的像，至今還存在。
楊復恭弟
唐內臣姓楊，忘其名，復恭之弟也。陷秦宗權、鹿晏洪、劉臣容賊內，二十餘年，但讀金剛經，雖在城中，未嘗廢。會宗權男為襄陽節度使，楊為監軍使，楊因人心危懼，遂誘麾下交趙德言攻殺宗權男，發表舉德言為節度使。由是軍府稍定，民復舊業矣。楊於課誦之功，益加精勵。嘗就牙門外柳樹下，焚香課誦之次，欻有金字金剛經一卷，自空中飛下，楊拜捧而立，震駭心目：「得非信受精虔，獲此善報也！」故陷於賊黨二十年間，終能梟巨盜，立殊勳，克保福祿者，蓋佛之冥祐也。（出《報應記》）
唐朝的內臣姓楊，忘記了他的名，是楊復恭的弟弟。陷落入賊人秦宗權、鹿晏洪、劉巨容之手。只是念金剛經，雖然在城中，也不曾荒廢。正趕上宗權的兒子做襄陽節度使，楊做監軍使。楊因為人心危懼，就誘使部下趙德言攻殺宗權的兒子，上表推舉德言為節度使。從這以後軍府稍微平定，百姓們又重操舊業。楊在誦讀經書上非常下功夫，也更加精心勤勉。曾在牙門外柳樹下，焚香而誦讀經書，忽然有金字的金剛經，從空中落下來。楊拜捧經而站著看，心裡很激動：「莫非是信經受經的心虔誠，才得這種善報麼！」因此陷入賊黨二十年間，最終能斬殺巨盜首領，建立了特別的功勳，保住福祿，大概是佛在暗中護持吧。
蔡州行者
唐宋汶牧黃州日，秦宗權阻命作亂，將欲大掠四境。蔡州有念金剛經行者，郡人鹹敬之，宗權差為細作，令入黃州探事。行者至黃州，未逾旬，為人告敗。宋汶大怒，令于軍門集眾決殺。忽報有加官使到，將校等上言，方聞喜慶，不欲遽行殺戮，由是但令禁錮。逾月，使臣不到，又命行刑。出狴牢次，報使入境，復且停止。使已發，引出就刑，值大將入衙，見之，遽白於宋曰：「黃州士馬精強，城壘嚴峻，何懼奸賊窺覘？細作本非惡黨，受制於人，將軍曲貸性命，足示寬恕。」汶然之，命髡髮負鉗，緣化財物，造開元新寺。寺宇將就之一夜，夢八金剛告日：「負鉗僧苦行如此，締構既終，盍釋其鉗，以旌善類。」汶覺大異之，遂令釋鉗，待以殊禮。
自後一州悉呼為金剛和尚。（出《報應記》）
唐朝宋汶治理黃州的時候，秦宗權違命作亂，將要四處掠奪。蔡州有一個念金剛經的人，郡中的人都很敬重他。宗權就派他為探子，叫他到黃州刺探。這個人到了黃州，不過十天，被人告發。宋汶大怒，令在軍門前集眾而殺他。忽然報告加官的使者到了，將校等上前慶祝，正在喜慶時，不想立即殺他。因此只命人禁錮起來。又過了一個月，使臣仍沒到，又下令行刑。等把那個人押出監牢後，又報使者已經入境，又暫且停止行刑。使者走了之後，又拉出去行刑，正趕上大將進入衙內，看見了，急忙對宋汶說：「黃州的兵馬精強，城壁壘森嚴，何懼奸賊的窺探？這個探子本不是惡人，是被別人牽制，將軍暫饒他一命，以示寬恕。」宋汶認為這話有理。就命令剃了他的頭髮揹著鐵鉗，叫他去化緣財物，為建造開元新寺。寺廟建成的那一夜。宋汶夢見八位金剛告訴他說：「背鉗的和尚如此痛苦，寺廟已經建成，為什麼不放開他的鐵鉗，來發揚他的善行。」宋汶醒後非常驚奇，於是就下令放開鐵鉗，用重禮待他。從此以後，一州的人都叫他為金剛和尚。
販海客
唐有一富商，恆誦金剛經，每以經卷自隨。嘗賈販外國，夕宿於海島，眾商利其財，共殺之。盛以大籠，加巨石，並經沉於海。平明，眾商船發。而夜來所治之島，乃是僧院，其院僧每夕，則聞人念金剛經聲，深在海底。僧大異之，因命善泅者沉於水訪之，見一老人在籠中讀經，乃牽挽而上。僧問其故，雲：「被殺，沉於海，不知是籠中，忽覺身處宮殿，常有人送飲食，安樂自在也。」眾僧聞之，悉普加讚歎，蓋金剛經之靈驗。遂投僧削髮，出家於島院。（出《報應記》）
唐朝有一個富商，堅持不懈地讀金剛經。經書總是帶在身邊。曾在國外做買賣，晚上住在一個海島上，眾商人貪圖他的財物，一齊殺了他，把他放在大籠子裡，壓上大石頭，連經書一起都沉到海底。第二天天剛亮。眾商的船開走了。而夜間所住的島，原來有個僧院，那個寺院中的和尚每天晚上都聽到有念金剛經的聲音，深在海底，和尚們非常吃驚，就派會潛水的人沉入海底檢視，看見一個老人在籠中唸經，就把籠子拉上來。和尚問他原因，他說：「被殺死了沉在海底，不知道是籠子，忽然覺得身處宮殿，常有人送飯，安樂自在。」眾僧聽到後，都非常讚歎，大概是金剛經的神力。於是他便削髮為僧，出家在島院。