劉逸淮

唐劉逸淮在汴時，韓弘為右廂虞侯，王某為左廂虞侯。與弘相善。或謂二人取軍情，將不利於劉。劉大怒，召俱詰之。弘即劉之甥，因控地叩首大言，劉意稍解。王某年老股戰，不能自辯，劉叱令拉坐，仗三十。時新造赤棒，頭徑數寸，固以筋漆，立之不僕，數五六當死矣。韓意其必死，及昏，造其家，怪無哭聲。又謂其不敢哭，訪兵門卒，即雲：「大使無恙。」弘素與熟，遂至臥內，問之，雲：「我讀金剛經四十年矣，今方得力。記初被坐時，見巨手如箕。翕然遮背。」因袒示韓，都無撻痕。韓舊不好釋氏，由此始與僧往來，日自寫十紙。及貴，計數百軸矣。後在中書，盛暑，有諫官因事見謁，韓方洽汗寫經，諫官怪問之，韓乃具道王某事。（出《因話錄》）

唐朝劉逸淮在汴京時，韓弘為右廂虞侯，王某為左廂虞侯。和韓弘很好。有的人告訴劉說他二人竊取軍情，將對劉不利。劉便大怒，召集來責備他倆。弘是劉的外甥，於是跪在地上磕頭說盡好話，劉的怒氣稍平。王某年老大腿發抖，不能自己申辯。劉叱責並令拉他在地，打三十棒。當時新制的紅棒，棒頭直徑幾寸，用筋漆固定的，立在地上不倒，打了五六棒就應當死了。韓弘認為他一定會死。等到他昏死過去，抬到他的家中。對他家沒有哭聲而感到奇怪，又認為他們不敢哭。詢問門口的把守人員，都說：「大使安全無恙。」韓弘一向和他家熟悉，就一直到了他的臥室內。問他，王某說：「我讀金剛經四十年了，現在才得到了幫助。記得當初被拉在地上時，看見巨大的手象簸箕一樣張開遮住脊背。並露出前胸給韓弘看。都沒有打傷的痕跡。韓過去不好讀佛經，從此才和和尚往來，每天自己寫十頁。等到他顯貴時，計算已寫了幾百捲了。以後韓在房中寫書，正趕上盛夏，有一個諫官因事來拜見韓，看見韓正大汗淋漓地寫經書。諫官奇怪並問他。韓就把王某的事全部告訴了他。

孫鹹

唐梁崇義在襄州，未（「未」原作「末」，據明抄本、許本改。）阻兵時，有小將孫鹹暴卒，信宿卻蘇。言至一處如王者所居，儀衛甚嚴，有吏引一僧對事，僧法號懷秀，亡已經年。在生極犯戒，及入冥，無善可錄，乃紿雲：「我常囑孫鹹寫法華經。」敕鹹被追對。初鹹不省，僧固執之，經時不決。忽見沙門曰：「地藏語云，若弟子招承，亦自獲祐。鹹乃依言，因得無事。又說對勘時，見一戎王，衛者數百，自外來。冥王降階，齊級升殿。坐未久，乃大風捲去。又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。俄經堆中有火一星，飛向肉山，頃刻銷盡，此人遂履空而去。鹹問地藏：「向來外國王風吹何處？」地藏王雲：「彼王當入無間，向來風即業風也。」因引鹹看地獄。及門，煙焰煽赫，聲若風雷，懼不敢視。臨視鑊湯，跳沫滴落左股，痛入心髓。地藏令一吏送歸，不許漏洩冥事。及回如夢，妻兒環泣，已一日矣。遂破家寫經，因請出家，夢中所滴處成瘡，終身不差。（出《酉陽雜俎》）

唐朝梁崇義在襄州，並未被兵事所阻時。有個小將孫鹹突然死了，過了一宿卻甦醒過來。說他到了一個地方，象大王居住的地方，守衛得很嚴。有一個官吏領一和尚對訊。和尚法號懷秀，死了已有一年了。在世時經常犯戒，等到到了冥間。沒有什麼善事可記的。於是他欺騙說：「我常常叫孫鹹寫法華經。」有令追捕孫鹹來核對，起初孫鹹不知何事，和尚堅持不放過他。好久也不能結案。忽然看見沙門說：「地藏說，如果弟子招認，也可以獲釋。」孫鹹就依照他的話做了，因此太平無事。又說到核對的時候，看見一戒王，有幾百守衛的人，從外面進來。冥王下階，一齊升殿。坐了不久，就有大風颳去。又看見一個人，被審查罪福之事，這個人常念金剛經，又好吃肉，左邊有經書幾千卷，右邊堆積的肉成山，因為肉多，將要被重罰。不一會經書中有一火星，飛到肉山上去，頃刻間肉山盡光。這個人便騰空而去。孫鹹問地藏剛才來的外國王風吹到哪裡去了，地藏王說，他應當進入陰間，剛才的風就是陰間的孽風。於是領孫鹹看地獄。到了門口，煙焰四起，聲如風雷。恐懼而不敢看。靠近去看湯鑊，飛沫滴落在左大腿上，痛疼入心。地藏叫一官吏送他回去，不許洩露冥間的事。等到回家如夢初醒，妻子圍著哭泣，已死一天了。於是賣掉全部家產寫經，請求出家。夢中所滴的地方成了瘡，終身不好。

僧智燈

唐貞元中，荊州天崇寺僧智燈，常持金剛經。遇疾死，弟子啟手猶熱，不即入木。經七日卻活，雲：初見冥中若王者，以唸經故，合掌降階。因問訊曰：「更容上人十年在世，勉出生死。」又問人間眾僧中後食薏苡仁及藥食，此大違本教。燈報雲：「律中有開遮條如何？」雲：「此後人加之，非佛意也。」今荊州僧眾中後（原無「後」字，據明抄本補。）無有飲藥者。（出《酉陽雜俎》）

唐朝貞元年中，荊州天崇寺的和尚智燈，常念金剛經。遇病而死，他的弟子用手摸身體還溫熱，就沒有裝入棺材。過了七天就活了。他說：起初看見冥間的象王的人，因為念金剛經的緣故，合掌下階，於是安慰說：「再容上人在世十年，免除生死。」又問到人間眾和尚中吃薏苡仁及藥食，這些都大大地違背了本教的規矩。智燈說：「法中有開遮寬赦的麼？」回答說：「這是後人加的，並不是佛教的本意。」現在荊州許多和尚中，再也沒有吃藥的了。王氏

公安潺陵村百姓王從貴妹未嫁，常持金剛經。唐貞元中，忽暴病卒。埋已三日，其家覆墓，聞冢中呻吟，遂發視之，果有氣。舁歸，數日能言，雲：「初至冥間，冥吏以持經功德放還。」王從貴能治木，嘗於公安靈化寺起造，其寺僧曙中嘗見從貴說雲。（出《酉陽雜俎》）

公安潺陵村百姓王從貴的妹妹沒有出嫁，常常念金剛經。唐貞元年中，忽然暴病而死。已埋葬了三天。他的家人去下葬，聽到墳中有呻吟的聲音，於是就挖開墳看，果然還有氣。抬回家後，幾天就能說話。她說：「剛到冥間，冥吏因她唸經的功德放她回來。」王從貴能夠做木活兒，曾在公安靈化寺開始造寺廟。那裡的和尚在天亮時聽他說此事的。

左營伍伯

唐南康王韋皋鎮蜀時，有左營伍伯，於西山行營，與同火卒學念金剛經。性頑，初一日才得題目。其夜堡外拾薪，為蕃騎縛去。行百餘里乃止。天未明，遂踣之於地，以發系橛，覆以馳罽。寢（「寢」原作「寤」，據明抄本改。）其上。此人唯唸經題，忽見金一鋌，放光止於前。試舉首動身，所縛悉脫，遂潛起，逐金鋌走。計行未得十餘里，遲明，不覺已至家，家在府東市。妻兒初疑其鬼。具陳來由。到家五六日，行營將方申其逃。初韋不信，以逃日與至家日不差，始免之。（出《酉陽雜俎》）

唐朝南康王韋皋鎮守蜀地時，有一個左營伍伯。在西山行營，和同火卒學念金剛經。他的性情頑劣，第一天只學得題目，當天夜裡，在營外撿柴草，被吐蕃的騎兵抓去。走了一百多里才停下來。天還沒亮，就倒在地上，把頭髮系在木橛上，又用駝氈蓋在地上，就睡在那上面。這個人只念經的題目，忽然看見一鋌黃金，放光並在前面停下來。他便試著抬頭動身，結果所綁的都脫落了。於是就偷偷起身，跟著金鋌走，估計走了不到十多里，天還不亮，不知不覺已到家了，家在府東市。妻兒起初疑心他是鬼。他就把經過都說了，到家五六天，行營的將官正要在稟告他的逃跑，起初韋不相信。結果從他逃走之日和他到家的日子一點不差，才免了他的罪。

宋衎

宋衎，江淮人，應明經舉。元和初，至河陰縣，因疾病廢業，為鹽鐵院書手，月錢兩千，娶妻安居，不議他業。年餘，有為米綱過三門者，因不識字，請衎同去，通管簿書，月給錢八千文。衎謂妻曰：「今數月不得八千，苟一月而致，極為利也。」妻楊氏甚賢，勸不令往，曰：「三門舟路，頗為險惡，身或驚危，利亦何救？」衎不納，遂去。至其所，果遇暴風所擊，彼群船盡沒。唯衎入水，扔得粟藁一束，漸漂近岸，浮藁以出，乃活，餘數十人皆不救。因抱藁以謝曰：「吾之微命，爾所賜也，誓存沒不相舍。」遂抱藁疾行數里，有孤姥鬻茶之所，茅舍兩間，遂詣宿焉，具以事白。姥憫之，乃為設粥。及明旦，於屋南曝衣，解其藁以曬，於藁中得一竹筒。開之，乃金剛經也。尋以訊姥，且不知其詳，姥曰：「是汝妻自汝來後，蓬頭禮念，寫經誠切，故能救汝。」衎感泣請歸，姥指東南一徑曰：「但尋此去，校二百里，可以後日到家也。」與米二升，拜謝遂發，果二日達河陰，見妻愧謝。楊媛驚問曰：「何以知之？」盡述根本。楊氏怪之，衎乃出經，楊媛涕泣，拜禮頂戴。衎曰：「用何以為記？」曰：「寫時，執筆者誤羅漢字，空維上無四，遂詣護國寺禪和尚處請添。和尚年老眼昏，筆點過濃，字皆昏黑。但十日來，不知其所在。」驗之，果如其說。衎更嗚咽拜其妻，每日焚香禮經於淨室，乃謂楊媛曰：「河濱之姥，不可忘也。」遣使封茶及絹與之。使至，其居及人皆不見。詰於牧豎，曰：「比水漲無涯際，何有人鬻茶？」復雲：「路亦並無，乃神化也。」數歲，相國鄭公絪為東都留守，乃召衎及楊媛往，問其本末。並令將經來，與其男武職，食月給五千。因求其經，至今為鄭氏所尊奉。故嶽州刺史丞相弘農公因睹其事，遂敘之，名曰「楊媛徵驗」。（出《報應記》）

宋衎，是江淮人，中明經舉人。元和初年，到了河陰縣，因病而荒廢了學業，做鹽鐵院的秘書，每月兩千錢，娶妻安居樂業。不考慮其他的行業。一年多，有運米進京路過三門的，因為不識字，就請宋衎一齊去。主管記帳，每月給八千文。宋衎對妻子說：「而今幾個月得不到八千，假如一個月可得，是很有利可圖的。」他的妻子楊氏很賢惠，勸他不要去，說：「三門是水路，非常險惡，人身遇到危險，利有什麼用呢？」宋衎不聽，就去了。到了那個地方，果然遇到風暴襲擊，那些船都沉沒了。只有宋衎進到水裡，摸著一捆粟藁，漸漸漂近岸邊。浮藁靠岸，於是得救。其餘幾十人都沒得救。他抱著藁而拜謝道：「我這小命，是你賜給的，一定要儲存，決不拋棄。」於是抱著藁快走了幾里，到一個老婦人賣茶的地方，有兩間茅草房，就到那裡去住，並把經歷的事告訴她。老婦人同情他，於是為他準備了粥飯，等到第二天早晨。在屋南面曬衣服，解開藁來曬，在藁中得到一個竹筒，開啟，卻是金剛經。過了一會就問老婦人，也不知道那裡的詳細情況。老婦人說：「這是你的妻子從你出來之後，蓬頭禮念，寫經的心懇切，所以能救你。」衎感動流淚請求回去，老婦人指著東南一條道說：「只從這走，走二百里，後天就可以到家了。」並給他二升米。衎便拜謝出發。果然二天到達河陰。看見妻子慚愧謝罪。楊媛驚訝地問：「你怎麼知道的？」衎便從頭說起，楊氏感到奇怪。衎就拿出經書，楊媛哭泣。頂禮膜拜。衎說：「用什麼做記號呢？」說：「寫的時候，執筆的人誤用羅漢字，空維上沒有四，就到護國寺禪和尚那裡請添上，和尚年老眼花，筆點很重，字跡都昏黑。只是十天來，不知道它那裡去了。」拿出來驗證，果然象她說的那樣。衎更加嗚咽拜謝他的妻子。於是每天焚香在靜室裡拜經，並對楊媛說：「河濱的老婦人，不可以忘了。」就派人拿茶和絹送給她。使者到了，那個房子和人都不見了，向牧童打聽，說：「已到了水漲無邊的時候，哪裡有人賣茶？」並且說：「並沒有什麼路，是神的點化。」幾年後，相國鄭公因做東都留守，才召回衎和楊媛，問他們的經歷，並讓他把書拿來。給他兒子武官職位，每月給他五千錢，並向他索取那個經書。至今被鄭氏所供奉。嶽州刺史丞相弘農公因目睹了這一事，才講敘這件事。取名為「楊媛徵驗」。

陳昭

唐元和初，漢州孔目典陳昭，因患病，見一人著黃衣至床前雲：「趙判官喚爾。」昭問所因，雲：「至自冥間，劉闢與竇懸對事，要召為證。」昭即留坐，逡巡又一人手持一物如球胞，前吏怪其遲，答曰：「只緣此，候屠行開。」因笑謂昭曰：「君勿懼，取生人氣，須得豬胞，君可面東側臥。」昭依其言，不覺已隨二吏行，路甚平。可十里餘，至一城，大如府城，甲士守門。及入，見一人怒容可駭，即趙判官也，語云：「劉闢敗東川，竇懸捕牛四十七頭，送梓州，稱準劉闢判殺。闢又云：‘先無牒’。君為孔目典，合知事實。」未及對，隔壁聞竇懸呼：「陳昭何在？」及問兄弟妻子存亡。昭即欲參見，冥吏雲：「竇使君形容極惡，不欲相見。」昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲，非牒也，紙是麻，見在漢州萊私房架上。即令吏領昭至漢州取之，門館扃鎖，乃於節竅中出入。委曲至，闢乃無言。趙語昭：「爾自有一過知否？竇懸所殺牛，爾取一牛頭。」昭未及答，趙曰：「此不同人間，不可假也。」須臾，見一卒挈牛頭而至，昭即恐懼求救。趙令檢格，合決一百，考五十日。因謂昭曰：「爾有何功德？」昭即自陳：「曾設若干齋，畫佛像。」趙雲：「此來生福耳。」昭又言：「曾於表兄家讀金剛經。」趙曰：「可合掌請。」昭如言。有傾。見黃袱箱經自天而下，住昭前，昭取視之，即表兄所借本也，褾有燒處尚在。又合掌，其經即滅。趙曰：「此足以免。」便放回。令昭往一司。曰生錄，按檢出修短。吏報雲：「昭本名釗，是金旁刀，至某年改為昭，更得十八年。」昭聞惆悵。趙笑曰：「十八年大得作樂事，何不悅乎！」乃令吏送昭，到半道，見一馬當路，吏雲：「此爾本屬，可乘此。」即騎乃活，死半日矣。（出《酉陽雜俎》）

唐元和年初，漢州孔目典陳昭，因得病看見一個穿黃衣的人到了床前說：「趙判官叫你。」昭問原因，答道：「到了冥間劉闢與竇懸對事，要召你為證。」昭即留他坐下。徘徊之際來一人手拿一物象球胞，前來的官吏怪他來晚了。答道：「只因為這個，等屠戶開門。」於是笑著對昭說：「你不要害怕，取生人氣，須用豬胞。你可面向東側趴下。」昭按他的話做，不知不覺已經隨著兩個官吏走了，路很平，走了十多里，到了一城。大得象府城。甲士守門，等到進去，看見一個人怒色嚇人，就是趙判官。說道：「劉闢在東州吃了敗仗，竇懸捕牛四十七頭，送往梓州，說是劉闢批准宰殺。劉闢又說：事先沒有命令。你做為孔目典，應當知道事實經過。」還沒有來得及對證，聽到隔壁的竇懸喊：「陳昭在哪裡？」並問他兄弟妻子存亡的事，昭就想見他。冥吏說：「竇懸形體面容很醜，不想讓你相見。」昭就都說了殺牛的事，確是奉劉尚書的命令，沒有文牒，紙是麻的，在漢州某某私房的架上。於是就派官吏領昭至漢州去取，門館上鎖，就在節竅中出入，委曲到了，闢無言可對。趙對昭說：「你自己也有一個過失知道嗎？竇懸所殺的是牛，你取走一牛頭」。昭沒來得及回答，趙說：「這裡不同於人間，不可做假。」不一會，看見一個士兵帶著牛頭到來。昭立刻恐懼求救。趙命檢驗規定，應判打一百杖，考五十天。於是對昭說：「你有什麼功德？」昭就自己陳述：「曾設了若干齋戒，畫佛象。」趙說：「這是來生的福罷了。」昭又說：「曾在表兄家讀金剛經。」趙說：「可合掌請經。」昭按他的話做，過了一會，見黃袱箱經從天而降，落在昭前，昭取而看，就是表兄所借的那本，邊上有燒的地方還在。又合掌請，那個經書就沒了。趙說：「這足以赦免了你。」便放他回去。令昭去一司，說他的福祿，拿出來看他壽命的長短，官吏說：「昭本名釗。是金旁刀。到了某年改為昭，再得十八年的壽命。」昭聽到以後很惆悵。趙笑著說：「十八年可大作樂事，為什麼不高興呢？」於是讓官吏送昭。到了半路，看見一匹馬擋在路上，官吏說：「這本屬於你，可乘上這匹馬走。」於是騎上馬就復活了。他已死半天了。