治針道士

德宗時，有朝士墜馬傷足，國醫為針腿，去針，有氣如煙出，夕漸困憊，將至不救，國醫惶懼。有道士詣門雲：「某合治得。」視針處，責國醫曰：「公何容易，死生之穴，乃在分毫，人血脈相通如江河，針灸在思其要津。公亦好手，但誤中孔穴。」乃令舁床就前，於左腿氣滿處下針曰：「此針下，彼針跳出，當至於簷板。」言訖，遂針入寸餘，舊穴針拂然躍至簷板，氣出之所，泯然而合，疾者當時平愈。朝士與國醫拜謝。以金帛贈遺，道士不受，啜茶一甌而去，竟不知所之矣（出《逸史》）

德宗在位的時候，有位朝廷官員從馬上跌下來傷了腳，國醫為他針灸，針紮下去見有氣體像煙一樣冒了出來，到晚上他就漸漸睏乏昏迷起來，眼看就要嚥氣，國醫驚慌恐懼。有一位道士走進門來說：「我正好能治。」他看了看扎針的地方，責備國醫道：「您把這事看得太容易了！死穴與活穴只差分毫，人的血脈就像江河一樣互相聯通，針灸時要仔細準確地辨認其要害部位。您也是針灸好手，但是扎錯了穴位。」便叫人把病床抬到跟前，在病人左腿氣體飽滿的地方下針道：「這一針下去，那根針就跳出來，能跳到天棚板。」說完，針已下去一寸多，舊穴位的那根針一下子跳到天棚板，出氣的那個地方自然地合上了，患者當時就恢復了健康。他與國醫向道士頻頻致謝。患者贈送金銀絲帛，道士不收，喝了一杯茶就走了，不知到底去了什麼地方。

貞元末布衣

貞元末，有布衣，於長安中游酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以為狂。寄寓半載，時當素秋，風肅氣爽，萬木凋落，長空寥廓，塞雁連聲。布衣忽慨然而四望，淚下沾襟，一老叟怪而問之，布衣曰：「我來天地間一百三十之春秋也，每見春日煦，春風和，花卉芳菲，鸚歌蝶舞，則不覺喜且樂，及至此秋也，未嘗不傷而悲之也。非悲秋也，悲人之生也。韶年即宛若春，及老耄即如秋。」因朗吟曰：「陽春時節天地和，萬物芳盛人如何。素秋時節天地肅，榮秀叢林立衰促。有同人世當少年，壯心儀貌皆儼然。一旦形羸又發白。舊遊空使淚連連。」老叟聞吟是詩，亦泣下沾襟。布衣又吟曰：「有形皆朽孰不知，休吟春景與秋時。爭如且醉長安酒，榮華零悴總奚為。」老叟乃歡笑，與布衣攜手同醉於肆。後數日，不知所在，人有於西蜀江邊見之者。（出《瀟湘錄》）

貞元末年，有個平民書生在長安城裡逛酒店，靠著吟詠詩歌跟人家要酒喝，到了夜晚，常常大醉而歸，旅店裡的人有的以為他是個瘋子。他已在這裡寄住了半年了，時令正是深秋，風肅氣爽，萬木凋落，長空寥廓，塞雁連聲。這位平民書生忽發感慨，四顧周圍一片秋色，不覺淚下沾襟。一個老頭兒見他這副模樣兒，很覺奇怪，問他何以如此。他說：「我來到天地間一百三十個春秋了，每見春日和煦春風柔和，花草芳香鶯歌燕舞時，就不自覺地歡喜快樂起來。等到這樣的秋天來臨時，又未曾不感到傷懷與悲哀。令我悲傷的，不是秋色而是人生呀。青春年華就好像明媚的春天，老態龍鍾的暮年則如脫盡芳華的秋天。」說到這裡，他便朗聲吟道：「陽春時節天氣和，萬物芳盡人如何。素秋時節天地肅，榮秀叢林立衰促。有同人世當少年，壯心儀貌皆儼然。一里形羸又發白，舊遊空使淚連連。」老頭兒聽他吟完這首詩後，自己也不覺淚下沾襟。這位平民書生又吟道：「有形皆朽孰不知，休吟春景與秋時。爭如且醉長安酒，榮華零悴總奚為。」老頭兒聽罷這一首便開懷大笑起來，與書生手拉手來到酒店，一塊兒醉在那裡。過了幾天，這位平民書生不知到哪裡去了，有人曾在西蜀的江邊看見過他。

柳城

貞元末，開州軍將冉從長輕財好士，儒生道者多依之。有畫人寧採，圖為竹林會，甚工。坐客郭萱、柳城二秀才。每以氣相軋，柳忽眄圖，謂主人曰：「此畫巧於體勢，失於意趣，今欲為公設薄伎，不施五色，令其精彩殊勝，如何。」冉驚曰：「素不知秀才此藝。然不假五色，其理安在？」柳嘆曰。我當出入畫中治之。」萱抵掌曰：「君欲紿三尺童子乎？」柳因要其賭，郭請以五千抵負，冉亦為保。柳乃騰身赴圖而滅，坐客大駭。圖表於壁，眾摸索不獲。久之，柳忽語曰：「郭子信未？」聲若出畫中也。食頃，瞥自圖上墜下，指阮籍像曰：「工夫祗及此。」眾視之，。覺阮籍影像獨異，唇若方嘯，寧採睹之，不復認。冉意其得道，與郭俱謝之。數日竟他去。宋存壽處士在冉家時，目擊其事。（出《酉陽雜俎》）

貞元末年，開州軍將冉從長不重財物而喜愛有知識有本領的人，有許多儒家弟子和道家先生紛紛去投靠他。有位畫師叫寧採，畫了一幅《竹林會》，很有功夫。坐客之中有兩個秀才郭萱和柳城，兩人總是互不服氣而互相爭強，柳城忽然看了看《竹林會》，然後對主人說：「這幅畫巧於體裁姿勢，失於意趣，我現在為您表演一個小小的技巧，不使用五色就讓畫裡的人神采更好。怎麼樣？」冉公驚奇地說：「從來不知道秀才有這種技藝。但不用五色就能作畫，哪有這種道理？」柳城嘆道：「我要出入於這幅畫中來做給您看。」郭萱拍著他的手掌說：「你想欺騙三尺高的小孩子嗎？」柳城便請他與自己賭勝負，郭萱表示自己輸了可以五千錢相抵，冉公也願為他們作保。講好之後，柳城便飛起身體奔向圖畫，然後不見了，坐客們大驚，圖畫仍然貼在牆上，大家去摸索了半天什麼也沒找到。過了好長時間，柳城忽然說起話來：「郭萱，你到底相信不相信？」聲音好像從畫裡出來的。又過了一頓飯的工夫，忽然看到柳城從畫上掉了下來，指著阮籍的影像說：「我剛才的功夫只涉及到他。」眾人一看，都感到阮籍的影像跟別的相比已經變了樣兒，嘴唇好像要大叫的樣子，寧採仔細看了看，也認不出原來的樣子了。冉公認為柳城是得了道的人，便與郭萱都向他致謝。過了幾天，柳城終於辭別冉公而去了別處。宋存壽處士住在冉公家裡的時候，親眼看到了上邊發生的事情。

蘇州義師

蘇州貞元中，有義師狀如風狂。有百姓起店十餘間，義師忽運斤壞其簷。禁之不止。主人素知其神。禮曰：「弟子活計賴此。」顧曰：「爾惜乎。」乃擲斤於地而去。其夜市火，唯義師所壞簷屋數間存焉。常止於廢寺殿中，無冬夏常積火，燒（明抄本燒作壞）幡木像悉火之。好活燒鯉魚，不具湯而食。垢面不洗，洗之輒雨，其中以為雨候。將死，飲灰汁數斛，乃念佛坐，不復飲食，百姓日觀之，坐七日而死。時盛暑，色不變，支不摧。（出《酉陽雜俎》）

貞元年間，蘇州有一位義師，模樣兒就像個瘋子。有一家百姓蓋起店房十餘間，義師忽然掄起斧子砍壞店的房簷，有人上去阻攔也擋不住。主人一向知道他有神力，向他施禮道：「弟子的生活全靠這幾間店房呢。」義師看了看他，說：「你感到惋惜嗎？」便把斧子扔到地上走了。那天夜裡市內起了火，只有被義師砍壞房簷的那幾間屋子沒被火燒壞而儲存了下來。義師經常住在殘破寺廟的神殿裡，無論冬天與夏天殿堂裡總點著火，供神用的紙幡和木像他都拿來當柴燒。他喜歡火燒活鯉魚，一點湯也不填就吃。臉髒了也不洗，一洗臉就下雨，他洗不洗臉就成為下雨與否的天氣預報。臨死前，他喝了幾杯灰漿，便坐下來唸佛，再也不進飲食，當地百姓天天去看他，坐了七天就死了。當時正值炎熱的暑季，但他死後，顏色毫無變化，肢體也不倒塌。

吳堪

常州義興縣，有鰥夫吳堪，少孤無兄弟，為縣吏，性恭順。其家臨荊溪，常於門前，以物遮護溪水，不曾穢汙。每縣歸，則臨水看玩，敬而愛之。積數年，忽於水濱得一白螺，遂拾歸，以水養。自縣歸，見家中飲食已備，乃食之，如是十餘日。然堪為鄰母哀其寡獨，故為之執爨，乃卑謝鄰母。母曰：「何必辭，君近得佳麗修事，何謝老身。」堪曰：「無。」因問其母，。母曰：「子每入縣後，便見一女子，可十七八，容顏端麗，衣服輕豔，具饌訖，即卻入房。」堪意疑白螺所為，乃密言於母曰：「堪明日當稱入縣，請於母家自隙窺之。可乎？」母曰：「可。」明旦詐出，乃見女自堪房出，入廚理爨。堪自門而入，其女遂歸房不得，堪拜之，女曰：「天知君敬護泉源，力勤小職，哀君鰥獨，敕餘以奉媲，幸君垂悉，無致疑阻。」堪敬而謝之。自此彌將敬洽。閭里傳之，頗增駭異。時縣宰豪士聞堪美妻，因欲圖之。堪為吏恭謹，不犯答責。宰謂堪曰：「君熟於吏能久矣，今要暇蟆毛及鬼臂二物，晚衙須納，不應此物，罪責非輕。」堪唯而走出，度人間無此物，求不可得，顏色慘沮，歸述於妻，乃曰：「吾今夕殞矣。」妻笑曰：「君憂餘物，不敢聞命，二物之求，妾能致矣。」堪聞言。憂色稍解，妻曰：「辭出取之。少頃而到。堪得以納令，令視二物，微笑曰：「且出。」然終欲害之。後一日。又召堪曰：「我要蝸鬥一枚，君宜速覓此，若不至，禍在君矣。」堪承命奔歸，又以告妻，妻曰：「吾家有之，取不難也。」乃為取之，良久，牽一獸至，大如犬，狀亦類之，曰：「此蝸鬥也。」堪曰：「何能。」妻曰：「能食火，奇（奇原作其，據明抄本改）獸也，君速送。」堪將此獸上宰，宰見之怒曰：「吾索蝸鬥，此乃犬也。」又曰：「必何所能？」曰：「食火。其糞火。」宰遂索炭燒之，遣食，食訖，糞之於地，皆火也。宰怒曰。用此物奚為。」令除火埽糞，方欲害堪，吏以物及糞，應手洞然，火飈暴起，焚爇牆宇，煙焰四合，彌亙城門，宰身及一家，皆為煨燼，乃失吳堪及妻。其縣遂遷於西數步，今之城是也。（出《原化記》）

常州義興縣有個鰥夫吳堪，少年喪父又無兄弟，在縣衙當小官吏，為人性情恭順。他家面臨荊溪，他常常在門前用什麼東西遮護著溪水，使這裡的溪水從不汙染。每當他從縣衙回來，就到溪水邊看著玩兒，對待溪水敬而愛之。過了幾年，他忽然從水邊拾到一隻白螺，便帶回家裡用水養起來。他從縣裡回來，見家裡已經備好了飲食，於是坐下便吃，這樣過了十多天。但吳堪以為是鄰居大媽可憐他是個單身漢，特意為他燒火做飯，便客客氣氣地感謝鄰居大媽。大媽說：「用不著說這些話，你近日得到一個好女子為你收拾家務，為什麼來謝我？」吳堪說：「沒有的事。」又問大媽到底是怎麼回事，大媽說：「你每天進了縣衙後，便見一個女子，有十七八歲，模樣兒端莊秀麗，穿戴輕快鮮豔，飯菜都做好了就退到臥房裡去。」吳堪心裡懷疑是那隻白螺乾的，便偷著對大媽說：「我明天照常說要去縣裡，請讓我在大媽家裡從空隙中偷著看看到底是怎麼回事，可以嗎？」大媽說：「可以。」第二天早上吳堪詐稱出門上班去了，便見一個女子從他臥房裡出來，進入廚房料理做飯的事。吳堪突然從門口闖入，那個女子想回房去已來不及，吳堪對她行禮，女子說，「上天知道你敬重保護泉源、殷勤對待小小的職務，可你鰥夫孤獨，叫我來作你的伴侶侍奉你，望你能夠理解，不要有什麼懷疑。」吳堪恭敬地表示感謝。自此之後，兩人相處得更為融洽，互敬互愛。鄉里人將此事互相傳告，頗感驚異。這時，縣宰與豪士聽說吳堪有個漂亮妻子，便想弄到自己的手裡。吳堪為吏謙恭勤謹，犯不著被打被罵，縣宰對吳堪說：「你早就熟悉自己的職能了，今天我向你要兩件東西：蛤蟆毛和鬼的胳膊，限你晚上回衙交納。不答應交納此物，罪責不輕。」吳堪順從地接受了任務後走出大門，心想人間並無此物，根本求不到。他神情沮喪，回家把這件事告訴了妻子，然後嘆道：「我今天晚上就要死了！」妻子笑著說：「你為別的東西而犯愁，我不敢聽你的命令。要求這兩件東西，我能給你弄到。」吳堪聽了，憂鬱的神情稍稍寬解。妻子說：「我現在就此與你告辭出去取這兩件東西。」不大一會兒她就取回來了。吳堪得到手後就拿回去交給縣令，縣令看這兩件東西，微笑道：「你且出去吧。」這一次雖然沒有難倒他，但縣令終歸要加害於他的。過了一天，又召見吳堪說：「我跟你要蝸鬥一枚，你要速速找到此物，如果找不到，當心災禍落到你的頭上呵！」吳堪秉承命令急忙跑回家，又把此事告訴了妻子。妻子說：「這件東西我家裡有，取來並不難。」說完就去給他取去。過了好久，牽回來一隻獸，大小像只狗，形狀也與狗類似，妻子說：「這就是蝸鬥。」吳堪說：「能做什麼？」妻子答道：「能吃火。這是一隻奇獸，你趕快送了去。」吳堪把此獸奉送給縣宰，縣宰見到此獸憤怒地說：「我跟你要的是蝸鬥，這乃是一隻狗！」又說：「要它幹什麼？」答道：「吃火。屙的糞便也是火。」縣宰便要木炭點著火，讓那隻獸去吃，吃完之後屙在地上，都是火。縣宰惱怒道：「用這東西做什麼！」並命令清除火堆打掃糞便，正要加害吳堪，差吏拿著器具走近糞堆，一動手就出現了孔洞，火與風暴起，燒著了牆壁和房子，濃煙與火焰從四面合攏過來，堵塞了城門，縣宰本人及其全家都化為灰燼，吳堪及其妻子也走失了。這個縣城的地址便往西邊遷移了許多步，如今的縣城就是遷移之後新建的。