「這原因，主要是因為有了光緒，光緒是皇帝，他的名字太響了，你跟他一起變法、一起殉道，你卻另有死的原因，這在人們心中，是很難成立的——你的目的，都被他吸走了。所以你的‘死君’行為，一定成立；‘死事’行為，反可能被埋沒了。」

「並且，更糟的是，在革命黨的眼中，甚至還解釋成我為滿洲人而死，我還是漢奸呢！」

「好不好要時間來證明，在滿洲人眼中，皇上又何嘗不是滿奸，他如死了，在滿洲人眼中，又何嘗不是為漢人而死？」

「談到滿漢問題，真是一個叫人痛苦的問題，我已決心一死，死而無憾，唯一於心耿耿的，就是在這個問題上，我始終沒能說服大刀王五他們一幫兄弟。」

「那該是時間問題，你說服的時間不夠。大刀王五他們是粗線條的人，粗線條的人屬於下愚，惟上智與下愚最難移。」

「我看不是時間不夠，而是別的原因。你說他們是下愚，是對的，改變上智可以用思想用嘴；改變下愚我感到用思想用嘴是不夠的，得用別的。關於滿漢問題，我同他們反反覆覆說了多少次，他們總是聽不進去。我知道他們也很痛苦，因為他們太相信我了，而我最後不但肯定了該跟滿洲人合作救中國，竟還跟滿洲皇帝搭上了線搞合作，變化太大了，他們簡直難以適應。」

「最後呢？」

「最後我不再使他們痛苦了，我決定大家先不見面，決定用別的方法。」

「你一出去，還見他們嗎？」

「我看不必了。」

「如果有時間呢？」

「有時間也不會有好機會。我一定被注意了，這時候跟他們會面，會連累他們。」

「如你剛才所說，你除了證明各國變法無不從流血開始。你願流血這一點以外，你決心一死，還證明了什麼？還會不會證明了別的出來？」

「人之將死，其言也善。善是什麼？善是一種功德、一種坦白。我可以告訴你我心底的話，我這一死，我在聲名上，會被分屍。」